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平成废宅是统称日本平成年间，年轻人的一种特质。

他们不关心恢弘的时代命题，没有努力奋斗的欲望。他们不结婚，不买房，只喜欢宅在家里，安安静静做一条咸鱼。

日本管理学宗师大前研一在的《低欲望社会》一书中描述了日本年轻人目前极低欲望的状态：

衣：不追求大牌，平时喜欢打扮得比较朴素。

食：可以接受一日三餐都是便利店的微波炉食物，一天食物开销可以不到1000日元（约60元人民币）。

住行：即使贷款利率低至2%，也不愿意贷款买房买车。

在这种状况下，少子化、老龄化问题会持续下去。大前研一推断：无论日本实施货币宽松政策或进行公共投资，都无法提升消费者信心，拿再多钱也无法改善经济。

近些年，在媒体上也有不少人说，中国青年人现在也有类似的“低欲望”状态：不想升职加薪，不想出人头地，无欲无求，年纪轻轻十分“佛系”。

于是有人问：中国青年会不会成为下一届「平成废宅」？

我的回答是：不会！

因为日本的“平成废宅”与中国的“佛系青年”，他们产生的现实基础完全不同。

一、“平成废宅”进入了令和时代

平成是日本第125代天皇明仁的年号，使用时间为1989年1月8日——2019年4月30日。

2019年5月1日0点，新任天皇继位。日本正式告别平成年代，启用新年号“令和”。“平成废宅”进入了令和时代。

但日本民众并未对逝去的“平成”产生太多的感慨。他们认为：“对于我来说，只是年号发生了变化，生活还是会和以前一样。”

上世纪80年代后期到90年代初期，日本迎来了仅次于60年代后期的经济高速发展之后的第二次大发展时期。

这次经济浪潮受到了大量投机活动的支撑，到1989年达到了高峰。当时日本各项经济指标达到了空前的高水平，但是由于资产价格上升无法得到实业的支撑，泡沫经济开始走下坡路。

1990年3月，日本大藏省发布《关于控制土地相关融资的规定》，对土地金融进行总量控制，这一人为的急刹车导致了本已走向自然衰退的泡沫经济加速下落。

在此之前，日本号称有1亿中产，人们过得非常体面。中学小妹儿买香奈儿和LV，日本人跑到美国疯狂买楼，号称差点买下半个纽约......

泡沫经济破裂后，年轻人可能一毕业就失业。在职员工，也要面对可能到来的裁员，日本企业的终身雇佣制面临挑战。

日本社会学家三浦展在《下流社会》中表示：“平成废宅这种不求上进，人生热情全盘低下的心态。并非他们不愿意上升，而是上升空间已经丧失。”

与其说平成废宅“丧”，倒不如说“废宅”是时代车轮的无情碾压与个人悲情命运的重叠。

二、90后低欲望？你根本不懂年轻人

至于中国，也有一些媒体说，90后青年中存在“低欲望”的现象，并提供充分的数据，但以我的观察，90后低欲望并非主流，他们不是欲望低而是欲望在别处。

从宏观上来说，中国的年轻人正从父辈拥抱储蓄向拥抱消费过度。花呗、借呗等等各种信用工具的蓬勃发展就印证了这一点。

从微观上来说，像“三和大神”那类做日结工作，心情不好就不上班，收入饿不死就行，用低欲望逃避现实的人毕竟不占主流。

平成废宅的低欲望是“求之不得不再求之”，有无奈也有逃避。中国90后年轻人的低欲望是追求平和、淡然的生活方式，按照自己喜欢的节奏做事。

关于这点，在一期《圆桌派》中，聊到“低欲望社会”这个话题时，耶鲁大学的陈志武教授指出，“低欲望”实际上是当下社会的一种富贵病。

也就是说，社会发展了成熟了，人们解决了基本的生存问题，才能不为物质牵绊，追求极简的生活，更加佛系。

三、幸福=效用/欲望

那么追求极简的佛系生活就一定好吗？不一定。从社会发展的角度来看，低欲望会加剧劳动力不足和消费萎靡的问题。

而且，当一个人戒掉了欲望的时候，他就会不自觉地降低人生的配置。年轻人都无欲无求了，整个社会就失去了动力。

这么说来，年轻人还是欲望大点好喽？

也不是，任何事情过头了都不是好事。

英国历史学家吉本认为：罗马人太纵容自己的欲望，丧失了公民的美德，所以帝国衰败。

尽管国家的衰亡不能仅用“欲望太大”来解释，但欲望是无止境的，欲望太大会让人焦虑，影响人们对幸福的体验。

诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森有一个关于幸福的公式：幸福=效用/欲望。

效用可以看成一个人的物质资源，你的欲望比你的物质资源多，幸福度就低。

就个人而言，最好的欲望水平是有理想，有目标，脚踏实地过好当下。

不偏不倚、无过无不及，也许反而会收获更多。

本文作者孙瑞希，资深职业生涯咨询师，今日头条签约作者，青云计划外部评审团专家。著有以职业生涯个案剖析为基础的书籍《刻意成长》。微信公众号瑞希在线(id：ruixizaixian01)。

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