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专著： 《阳湖文派研究》 （中华书局1996年版） 《洛阳伽蓝记释译》（台湾佛光文化事业公司出版1998年版，2007年收入中华书局《大中华文库》本） 《慧远评传》（南京大学出版社2002年版） 《中国辞赋源流综论》（中华书局2005年版） 《清代常州骈文研究》（第一作者，江苏人民出版社2010年版） 参著： 《程千帆推荐古代辞赋》（辽宁少儿出版社1992年版，广陵书社2004年版） 《古代文化基础》（岳麓书社1995年版） 《中华文学通史》（华岳文艺出版社1997年版） 《古文类选》（南京大学出版社1999年版） 《中国文学史》（第二卷）（高等教育出版社1999年第一版、2005年第二版） 《〈中国中古文学史讲义〉导读》（上海古籍出版社2000年版） 《中国古代文学通论·唐代卷》（辽宁人民出版社2005年版） 《中国古代文学通论·清代卷》（辽宁人民出版社2005年5月） 《省思与突破——第四届骈文国际学术研讨会论文集》（主编）（江苏人民出版社2017年版） 论文： 《李义山诗的心态》（与张伯伟合撰）（《唐代文学论丛》第六辑，陕西人民出版社1985年版。又收入《中外文学因 缘》，南京大学出版社1989年版。又收入《李商隐研究论集》（1949—1997） 广西师范大学出版社，1998年） 《庄子审美观举例》（《南京大学学报》研究生专刊1886年7月） 《〈左传〉修辞的“傍犯”问题》（《南京大学学报》1986年第3期） 《论阳湖派的创作风格》（《文学遗产》1986年第6期） 《什么是集句》（《古典文学知识》1986年第9期） 《阮孝绪〈七录序〉注》（与关道雄、张宏生合作）（《古籍整理与研究》1987年第2期） 《读〈文选平点〉 （《南京大学学报》1989年第4期） 《朱熹〈诗集传〉新论》 （《古典文献研究》1988年号） 《谢灵运〈山居赋〉自注与柳宗元的山水游记》 （《江海学刊》1989年第6期） 《阳湖文派的组织形态》 （《南京大学学报》1990年第1期） 《文人集团与赋体创作》 （《文史哲》1990年第2期） 《略论〈孟子〉对汉赋的影响》 （《江苏社会科学》1990年第5期） 《〈文选〉赋立物色一目的意义》 （《社会科学战线》1991年第1期） 《〈骈体文钞〉的选编宗旨》 （《文史知识》1991年第3期） 《从“古诗之流”说看两汉之际赋学的渐变及其文化意义》 （《文学评论》1991年第4期） 《从赋体的多元特征看辩证的文体论思想的产生》 （《宁夏社会科学》1991年第5期。又收入万光治编《赋学研究论文集》，巴蜀书社1991版） 《诗人之赋与辞人之赋——汉魏六朝赋研究》 （《学术月刊》1991年第11期） 《“不歌而诵谓之赋”考论——关于赋体定义的一点釐清兼及传统文体论的得失》 （《第一届先秦学术国际研讨会论文集》，台湾高雄师范大学国文研究所、国文学系编印，1992年4月） 《论清代散文家陆继辂》 （《学术论丛》1992年第4期） 《论〈史记〉“太史公曰”》 （《古典文献研究》1989—1990年号） 《从老子的“观”到王弼的“忘”——略论魏晋时期超越意识的自觉及其对文艺的若干启示》 （《程千帆先生八十寿辰纪念文集》，江苏古籍出版社1992年版） 《陆机赋论探微》 （日本《中国文学报》第四十六册，1993年4月） 《佛学修养与山水文学——谢灵运综论之一》 （《禅学研究》第二辑，江苏古籍出版社，1994年） 《清代常州女学与阳湖文派》 （《学人》第七辑，江苏文艺出版社，1995年） 《〈洛阳伽蓝记〉新探》 （《文学遗产》1995年第5期） 《江南文化圈中的常州学风》 （《南京大学学报》1996年第1期） 《阳湖派与桐城派关系考论》 （《江海学刊》1996年第6期） 《李兆洛的学术与文学》 （《中国文化研究》1997年春之卷） 《清嘉道以来不拘骈散论的文学史意义》 （《文学评论》1997年第3期，后收入《南京大学中文系九十周年系庆论文集》 南京大学出版社2004年10月版） 《更端词在赋体结构中的功能》 （《魏晋南北朝文学论集》，南京大学出版社，1997年） 《“儒宗诸书”与佛教史籍——兼论〈四库全书〉子部释家类的选录标准》 （《中国典籍与文化论丛》（四），中华书局，1997年12月） 《论南北朝时期南北文风的初步交融》 （韩国《中国语文学》第30辑，1997年12月） 《清代妇女文学的成就与女性自主意识》 （韩国《人文科学研究》第十七辑，诚信女子大学校人文科学研究所，1998年2月） 《白云浮远盖 流彩映长安——读兴膳宏先生〈异域之眼〉》 （《古典文学知识》1999年第1期） 《“江山虽邈，理契即邻”——关于慧远与鸠摩罗什的佛学对话》 （《国学研究》第六卷） 《慧远的念佛思想及其对中国人文传统的贡献》 （《闽南佛学院学报》1999年第1期） 《论序》 （《南京大学中文系本科学生论文选集》 南京大学出版社1999年） 《从东晋后期沙门拜俗之争看玄佛关系的新态势》 （《传统文化与现代化》1999年第3期） 《一个期待关注的学术领域》（与吴承学、蒋寅合作） （《文学遗产》1999年第4期） 《论〈奈城志〉的结构艺术》 （《域外汉文小说国际学术研讨会论文集》 东吴大学中国文学系编辑发行 1999年9月） 《道安佛学的理性姿态——兼论〈综理众经目录〉的学术史意义〉》 （《古籍研究》1999年第4期） 《略论中国赋的感春传统及其在朝鲜的流衍》 （《南京大学学报》2000年第1期） 《南朝美文的衍化》 （《古籍研究》2000年第1期） 《慧远与庐山》 （《中国典籍与文化》2000年第3期） 《东晋佛学史上荆州论辩的背景与意义》 （《禅学研究》第四辑，江苏古籍出版社2000年8月） 《论慧远与何无忌沙门袒服之辩》 （《中国学术》第四辑，商务印书馆2000年10月） 《读〈中国中古文学史讲义〉》 （《古籍研究》2001年第2期） 《慧远及其庐山教团文学论》 （《文学遗产》2001年第6期） 《陶渊明〈归去来辞〉与韩国汉文学》 （《南京大学学报》2001年第6期） 《慧远大师早期生平寻踪》 （《普门学报》第8期，佛光山文教基金会2002年3月） 《从往生传看慧远在净土信仰史上的地位》 （《书品》2002年第1期） 《中韩诗文中的三笑题咏》 （《南京大学学报》2002年第4期） 《从〈北江诗话〉看洪亮吉对妇女德艺的评章》 （《中国文化研究》2002年冬之卷，后收入张宏生、卓清芬主编《空间与视野：明清文学与性别研究的新进境》，允晨文化实业股份有限公司2022年版） 《苏轼〈赤壁赋〉与赵缵韩〈反赤壁赋〉》 （《古典文献研究》总第六辑 江苏古籍出版社2003年1月） 《谢灵运〈辨宗论〉评鉴》 （《诸子百家名篇鉴赏辞典》，上海辞书出版社2003年版 ） 《界标：韩、柳古文成就的文学史意义》（与陈曙雯合撰）（《柳州师专学报》2004年第1期） 《在学术与文章之间――清代散文发展历程侧记》 （《古籍研究》2004年第1期） 《言不尽意与辞赋创作》 （《文学遗产》2004年第4期） 《从东坡“横看成岭侧成峰”谈起》 （《普门学报》2003年读后感卷，佛光山文教基金会，2004年5月版） 《〈中国离别诗的成立〉读后》 （《书品》2004年第6期） 《飞想神骏——李清照与魏晋风度》 （《文史知识》2005年第2期） 《归有光与清代古文醇雅传统的形成》 （朱万曙、徐道彬编《明代文学与地域文化研究》，黄山书社2005年7月） 《论董越〈朝鲜赋〉》 （《域外汉籍研究集刊》第一辑，中华书局2005年5月） 《说说古代的“女学士”》 （《江苏文史研究》2005年第4期） 《辞赋源流与综合研究》 （《文学遗产》2006年第1期） 《得理兮俱悦，传古今之不灭》 （陈引驰等编《古典诗学会探——复旦大学中文系教授荣休纪念文丛陈允吉卷》，复旦大学出版社2006年4月） 《德不孤，必有邻——谈谈域外文人对中国原作的拟效》 （《学习与探索》2006年第2期） 《大师的“金针”——读陈寅恪先生〈隋唐制度渊源略论稿〉有感》 （《中国大学教育》2006年第12期） 《论朝鲜女子徐氏〈次归去来辞〉——兼谈中朝女性与隐逸》 （《清华大学学报》2007年第1期） 《“桃源犹有晋时村”——中古庐山隐风与后代遗民诗境》 （《江西社会科学》2007第第2期） 《清代常州骈文研究序说》 （与陈曙雯合撰）（《文史知识》2007年第10期） 《帝王训饬与文统理念——清代文学生态研究之一》 （《古典文献研究》第十辑，凤凰出版社2007年） 《〈洛阳伽蓝记〉与汉晋辞赋传统》 （《古典文献研究》第十一辑，凤凰出版社2008年4月版） 《清代散文史格局及分期小议》 （《周勋初先生八十寿辰纪念文集》，中华书局2008年4月版） 《〈兰亭集序〉与后代讌集序》 （《清代文学研究集刊》第一辑，人民文学出版社2008年） 《明代女性古文家的登场》，（松村昂编著《明人与其文学》 东京：汲古书院 2009年3月） 《清代常州书院与骈文流衍》 （《南京大学学报》2009年第5期） 《王粲〈登楼赋〉的文学史意义》 （张伯伟编《风起云扬》，中华书局2009年9月） 《清初遗民散文的文体创造》 （《厦门教育学院学报》2010年第1期） 《清代常州骈文集群形成的地域机缘——以家族与交友为视角》 （《文学遗产》2010年第3期） 《以〈易〉入赋，词动魂魄——赋史奇才董士锡成就考述》（《南通大学学报》2010年第3期） 《毗陵星象聚文昌——清代常州骈文家之分布》 （《清代文学研究集刊》第三辑，人民文学出版社 2010年10月） 《清代骈文总集编纂述要》（与洪伟合撰） （《古典文献研究》第十三辑，凤凰出版社2010年6月） 《在清代骈散并兴的接点上——再谈阳湖派的性质与风貌》 （《广西师范大学学报》2011年第3期） 《清代文章学研究专栏》（主持人语） （《南京大学学报》2012年第1期） 《赠序的流美与妙用——朝鲜女子金三宜堂赠序七篇书后》 （《中国古代散文研究论丛》 2012年第1期） 《学术与文学的共生——论仪征派“文言说”的推阐与实践》 （《文史哲》2012年第2期） 《集群流派与布衣精神——清代前期文章史的一个观察》 （《苏州大学学报》2012年第6期） 《清代赋总集分期述要》 （与赵永刚合撰） （《清代文学研究集刊》第五辑，人民文学出版社，2012年9月） 《文章学的对话——沈德潜〈唐宋八家文读本〉与日本赖山阳“增评”本对读札记》 （《文艺理论研究》2013年04期） 《王气中先生传略》 （《南京大学文学院百年史稿》，南京大学出版社2014年9月） 《道咸经世派的“文儒”理想》 （《岭南学报》2015年第1期） 《乾坤消息一真胎——〈闲堂文存〉书后》 （《天中学刊》2015年第1期） 《异辕合轨：清人赋予“古文辞”概念的混成意趣》 （《文学遗产》2015年第4期，后收入《周勋初先生九十寿辰纪念文集》，中华书局2018年） 《〈仪礼〉与清代士人的文学审美建构》 （与吴戬合撰） （《江海学刊》2015年第5期） 《陶渊明与洙泗遗音——兼及海东文家对陶渊明的儒学想象》 （《江西师范大学学报》2016年第4期） 《〈燕辕直指〉的清朝观》 （《岭南学报》2016年第3期） 《骈文研究疆域新拓展》（主持人语） （《文学研究》2016年第1期） 《喜读〈齐梁文化研究丛书〉》 （《常州大学学报》2016年第6期） 《清代文坛上的六朝风》 （《安徽大学学报》2017年第1期） 《清代骈文史上“国朝八家”之挺生及其意义》 （林宗正、蒋寅编《川合康三教授荣休纪念文集》，凤凰出版社2017年3月） 《青年学者论坛主持人的话》 （《复旦学报》 2017年第6期） 《〈清代文话研究〉序》 （《斯文》第一辑，社会科学出版社2017年9月） 《“性命”论述与文章艺术》 （《中国古籍文化研究·稻田耕一郎教授退休记念论集》，东方书店2018年） 《高山流水飞长歌》 （《紫禁城》2018年7月号） 《晚清人的域外游记 》 （《江西师范大学学报》2020年第4期） 《“一代有一代之文”——清人编纂古文选本之时代意蕴 》 （《马来西亚汉学刊》第4期，2020年8月） 《中国历史上的女性与骈文》 （吕双伟主编《守正与创新——第五届骈文国际学术研讨会论文集》，凤凰出版社2020年） 《开幕词（代序）》 （吕双伟主编《守正与创新——第五届骈文国际学术研讨会论文集》 凤凰出版社2020年） Emulation of Tao Yuanming’s Rhapsody “The Return” and choson（朝鲜） Scholars’ Neo-Confucian Imagination ，Rethinking The Sinosphere,edited by Nanxiu Qian,Richard J.Smith,and Bowei Zhang， Cambria Press 2020 《东亚女性与隐逸》 （《日本文学》第70卷第7号，2021年7月，由阎小妹、合山林太郎等译为日文发表） 《清代骈文学上的自然论》 （《苏州大学学报》2021年第4期） 《论〈世说新语〉的对句之美》 （《古代文学理论研究》第52辑，2021年5月） 译文： 《关于慧远著作的流传》（日本 牧田谛亮撰） （《古典文献研究》第五辑，江苏古籍出版社2002年4月） 《范晔与佛教》（日本 福井重雅撰） 《古典文献研究》第七辑，江苏古籍出版社2004年7月） 《〈七步诗〉为什么是七步》（日本 兴膳宏撰） 审校 （ 《古典文献研究》第八辑，江苏古籍出版社2006年1月） 《李善〈文选〉注引文义例考》 （斯波六郎撰，与权赫子合译） （《古典文献研究》第14辑，凤凰出版社2011年8月）
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