星际战甲木星卡尔波需要近身打掉。根据查询相关信息显示在游戏星际战甲中，木星卡尔波会一直施放技能，难以躲避，站在远处容易被打到，可贴墙至其近身处攻击，即可轻松打掉。

雅典娜、海斯提阿、狄米特、阿特姆斯、爱芙罗黛蒂等。

1、雅典娜

雅典娜(希腊语:Ἀθήνη、英语:Athena)，也称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神，奥林匹斯十二主神之一。同时也是艺术女神、纺纱工艺的女神。

2、海斯提阿

海斯提阿（Hestia ），如果你具备海斯提阿的特质，那么你将能了解私密空（时）间的重要性。你对物质不会有太多的欲望，并能对家人及朋友无条件地付出。

3、阿特姆斯

阿特姆斯(Artemis)是奥林匹斯山十二主神之一,月神,三处女神之一,又是狩猎之神、妇女之神,是女性纯洁的化身。

4、狄米特

狄米特（ Demeter ，司农业、丰饶、婚姻），如果你属于狄米特类型的人格，你会是个具有宽容心地的照顾者，能无私地奉献自我。你必须学会拒绝，学习阿提姆斯划分界限以及爱芙罗黛蒂把自己放在第一的能力。

5、爱芙罗黛蒂

爱芙罗黛蒂(Aphrodite,司爱与美),她给予人们爱与被爱的力量,并帮助我们对自己的身体感到自在。所有跟愉悦的感觉都受她掌管。她热情、自信、光芒、优雅。

青铜及云石雕像，高分别为194 厘米和195.6厘米，作者法国雕塑家卡尔波，分别收藏于巴黎奥尔赛博物馆和美国纽约大都会博物馆。《乌谷利诺及其子孙》是卡尔波在意大利留学期间的学业创作。按照学院方面规定的创作构图原则，一件雕塑品只准有一至二个人物，卡尔波违反了这一规则，先作了四个，为了恢复历史的真实性，后又定为五个人物，成为紧缠在一起而不可分割的一组。这一题材之所以令卡尔波心醉，在于他可以以男子裸体来充分表现人性与兽性的心理冲突，更好地施展他的浪漫主义激情与现实主义的表现手法。乌谷利诺是13世纪意大利比萨的一个政党头子，曾与主教路格瑞和谋，驱逐了比萨执政者尼诺。岂料事成之后，乌谷利诺本人又被他的和谋者路格瑞阴谋囚禁，他与二子二孙被关进一座塔里活活饿死。据史料记载，当时因为饿得即将绝命，这个残暴的阴谋者乌谷利诺吃下了他的孩子的尸体。这一历史故事包含着一种道德与兽性的冲突。卡尔波是这样处理雕像的：乌谷利诺的长子仰着头，向正在发愣并咬着自己左手的父亲哀求。乌谷利诺被悔恨与绝望啃噬内心以致于无可解脱，脸上的肌肉露出紧张、悲愤与痛苦的表情。通过晦暗的眼神，凹陷的颊肌，撕嘴啮手的动作，浑身紧张蜷缩的姿态，两足相叠而脚趾死抠的设计，把人物的形象及心理表现得可谓镂心刻骨。四个子孙高低俯仰地环绕着这位悲剧主人公，丰富了圆雕群像全方位的表现力，使作品的悲剧气氛得到更为强烈的渲染。 《舞蹈》，大理石雕像 高330.2厘米 法国雕塑家卡尔波创作于 1865－1869年 现位于巴黎歌剧院正面。《舞蹈》是卡尔波应建筑家夏尔·卡尼埃的委托，为当时刚建成的巴黎歌剧院而作的。它是一座装饰性雕塑，安置在歌剧院大门两侧，当时并没有指定题材。卡尔波广泛收集资料，去歌剧院画速写，记录芭蕾舞演员在排练时表现的各种姿态。最后，他从古典主义作品拉斐尔的《圣米歇尔像》和米开朗基罗的《基督升天》中，受到了动态的启示。在这里，他摆脱了雕塑的象征含义与道德概念，直接、真实地去反映生活。整个《舞蹈》群雕像再现出一种热烈的音乐气氛。青年男女舞蹈者翩翩起舞。中间的一个舞蹈者原是女性，后改成男性。他双臂高举，右手摇着手鼓，造成向外放射的动向线。包括面部表情所构成的形体也是向外开放的，因而产生了奔放、欢快的感觉。一群少女在围绕着他跳舞，动作豪放，充分显示出狂欢的气氛。在形式上，一群舞蹈者的人物拉起的手臂组成一个圆弧形，把向外放射的形式收拢起来，使形体的自由跳动统一于浮雕的整体范围内，因而使浮雕在有限的空间里展示着无限的生机勃勃的运动。这件雕塑具有装饰性与圆雕塑的双重特征，彼此紧密结合，被阴处还作了半人半羊神，使之具有一定程度的神话色彩。观赏者在欣赏这一组雕塑人物时，会顿感参加跳舞的不仅是这几个雕像人物，而联想到圈外还有更多的人物在欢快地环跳着。此外，神话人物的野性被压缩到最低限度，代之以山林女神宁芙的是几个天真活泼的少女形象。由于它那旋转性的律动与青春狂欢的运动组合，巴黎人把它美誉为“天使的舞蹈”。用裸体艺术形象来展示生活，是当时雕塑语言的一种风行手段。但这样狂热地展现显示生活中的裸体形象，会受到舆论抨击。当作品正式树立在歌剧院门前时，一些不习惯与这种赤裸的狂欢形象的保守者们指责它是低级下流。但经过漫长的时间考验，它已经成了巴黎歌剧院的象征。人们已醒悟到这件艺术品在法国人民心中的美好意义。 石制雕像，位于卢浮宫墙面 尺寸不详 法国雕塑家卡尔波 创作于1863－1866年。《花神》这件作品是应法国巴黎卢浮宫花鸟陈列馆的订货而完成的一件装饰雕刻。主题是颂扬花神给人间带来幸福与欢乐。浮雕被镶嵌在建筑物的墙面上，呈横长形。构图中心那个焕发着少女青春美的花神，是以裸体来展现的：她蹲踞在地面上，栖身于万花丛中，她将花朵洒向周围的孩子们，女神的表情愉快而生动，并含有古典味道。身边的一群天真烂漫的小天使，活泼可爱，有的与花神嬉戏，有的在花丛中钻进钻出，有的在作轻盈的环舞。这些小天使的生动姿态来自雕塑家对生活的认真观察，形象鲜明而生动。花神那曲线优美丰满的裸体使人回忆起古希腊雕刻中的《蹲着的维纳斯》，但这个花神更具有动感。这块浮雕因造型手法独特而被人们注意。它借助光影来塑造形体。不象通常用压缩形体的办法制作浮雕，而是用近乎圆雕的塑造方法来表达并利用雕塑自身的立体空间所造成的光影效果衬托出形体，很有实体感。它跟壁面自然地连接，这就使形体出现在实在的空间中，从而在光的照射下，实体是亮的，空间部分是暗的，近似镂空的雕刻手法，使暗影衬托出来的实体非常鲜明突出，特别是增加了自由和运动感，而且可以从几个角度去看也不会变形。同时，也由于暗影错综变幻，使花朵飞洒飘落的形象特征恰如其分地表现出来，增强了活泼的气氛。

卡尔波(Carpeaux，1827—1875)出身于石匠之家，他曾在吕德的工作室学习，后来进入了巴黎的美术学院。21岁时卡尔波创作了他的成名作——以《神圣的人民同盟》为主题的柱头雕刻。1854年他获得罗马奖，到罗马逗留了5年，对古代雕刻进行了深入研究，并对文艺复兴时期的雕塑十分倾心。在意大利期间他的艺术风格发生了变化，他创作了《那不勒斯渔民的孩子》《维柯尼诺和他的孩子们》，这些作品在罗马受到欢迎，但回到巴黎后由于不合学院派的趣味而遭到冷遇，但卡尔波由于得到了公主马乔顿的支持，而得到了宫廷雕塑家的职位，从而使他有机会施展才华，他为卢浮宫所作的装饰雕塑《花之妇神》使他声名大振。卡尔波晚期创作了《舞蹈》和《世界的四个部分》。《世界的四个部分》是卡尔波为巴黎天文台中心公园创作的雕刻。作品分为两大部分，下面的底座部分是八只海龟和海马，神态生动，造型庄重典雅，它们的上面是作品的主要部分，高高的台座上站立着四个象征着世界四个部分——欧、亚、美、非洲，即欧洲人、亚洲人、美洲人、非洲黑人典型的女性人体，她们的头上顶着硕大的天球仪。

卡尔波《世界的四个部分》

是季节女神。

满月女神塞勒涅诸女称为季节女神（Horae，音译荷莱女神)，是希腊神话中掌管四季的三位女神。她们分别是代表「萌芽季」的春之女神塔罗(Thallo)，代表「生长季」的夏之女神奥克索(Auxo)，及代表「结果季」的秋之女神卡尔波(Carpo)。又称为时令女神。

主要优势：

据古希腊诗人赫西尔德(Hesiod）在神谱(Theogony）中的说法是天帝宙斯与正义女神塞米斯(Themis）所生的三个女儿，名字分别是欧诺弥亚Eunomia（Lawfulness），狄刻Dike(Justice），与厄瑞涅Eirene(Peace）。

但在其他版本里，还有一些其他的时序女神，例如在古雅典，季节女神的名字就是塔罗Thallo （春季、萌芽季），卡尔波Carpo （秋季、收果季），与 奥克索Auxo （夏季、生长季）

是 赫斯珀瑞斯(Hesperis)黄昏女神下面是所有希腊女神赫拉(Hera) 天后，克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子。雅典娜(Athene) 智慧女神，女战神，从宙斯的头颅中诞生。阿佛洛狄忒(Aphrodite) 爱情和美的女神，宙斯与迪俄涅的女儿。阿尔忒尼斯(Artemis) 月亮和狩猎女神，宙斯和勒托之女。厄俄斯(Eos) 黎明女神艾莉斯(Eris) 纷争女神耐得斯(Naiads) 江河水泉中的女神卡吕普索(Calypso) 女神特里同(Triton) 海神琉科忒亚(Leucothea) 海中女神涅锐伊得斯(Nereids) 海中女神盖亚(Gaea) 地之女神塞勒涅(Selene) 满月女神赫卡忒(Hecaba) 夜和下界女神，亦是幽灵和魔法女神绪任克斯(Syrinx) 山林女神时序三女神 欧诺尼亚(秩序)、狄克(公正)、厄瑞涅(和平)命运三女神 克洛托(纺织生命之线)、拉克西斯(决定生命之线的长短)、阿特洛波斯(切断生命之线)美惠三女神 欧佛洛绪涅、塔利亚、阿洛来亚复仇三女神 总称为厄利尼厄斯赫墨拉(Hemera)：白昼神，厄瑞波斯与尼克斯之女。艺术女神(Muses)：宙斯和摩涅莫绪涅的女儿们，共有九人;亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides)，因她们生于庇厄利亚地方。她们是：卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(Clio，历史)，乌拉妮娅(Urania，天文)，梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，塔利亚(Thalia，喜剧)，特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，依蕾托(Erato，爱情诗)，波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，优忒毗(Euterpe，抒情诗)。季节女神(时令)(Horae)，满月女神塞勒涅诸女他们是：塔罗(Thallo)春(萌芽)女神奥克索(Auxo)夏(生长)女神卡尔波(Carpo)秋(结果)女神时节女神荷赖(Horae)，太阳神赫利俄斯诸女他们是：奥格(Auge)晨光女神阿那托勒(Anatole)日出女神缪斯(Mousika)学习女神戈那斯提卡(Gymnastika)运动女神宁斐(Nymphe)沐浴女神墨森布瑞亚(Mesembria)正午女神斯蓬德(Sponde)奠拜女神厄勒忒(Elete)祈祷女神阿刻忒(Akte)餐饮女神赫斯珀瑞斯(Hesperis)黄昏女神狄希斯(Dysis)日落女神阿尔克托斯(Arktos)晚霞女神塔拉萨(Thalassa)：海面女神，埃特拉与赫莫拉的女儿，蓬托斯的妻子。忒亚：宝物、光和视力女神克俄斯：暗与智慧女神尼克斯：黑夜女神瑞亚：时光女神福帕：月神赫卡忒：冥月女神

1、朱诺对应希腊的赫拉：是罗马神话中的天后，婚姻和母性之神，罗马十二主神之一。朱庇特之妻，集美貌、温柔、慈爱于一身。被罗马人称为“带领孩子看到光明的神祇”。

2、密涅瓦对应希腊的雅典娜、谟涅摩绪涅：又译为米娜瓦、弥涅尔瓦、蜜诺娃等。是罗马神话中的月亮、记忆、智慧和战争女神，也是手工业者、学生、艺术家的保护神。罗马十二主神之一。

3、维纳斯对应希腊的阿佛洛狄忒：是罗马神话中爱与美的女神，罗马十二主神之一。最初她可能是一种果园的精灵。她的别名是穆耳忒亚，可能是拉丁语中的“山桃”之意。

后期因为被与希腊神话的阿芙罗狄忒对应，维纳斯也成了美与爱的女神，小爱神丘比特是她的儿子。

4、狄安娜对应希腊的阿尔忒弥斯、赫卡忒等：是罗马神话中的月亮与山林女神，罗马十二主神之一。她的词源可能与“光”有关系。罗马的月神很多，瓦罗记载，月女神露娜同时也与其他12女神（包括狄安娜）有联系。因此，狄安娜与朱诺、密涅瓦后来一样被罗马确定为月亮女神。

5、维斯塔对应希腊的赫斯提亚：是罗马神话中的家灶、殖民女神，罗马十二主神之一。在她的神庙中燃烧着永远不能熄灭的神圣之火，并且有六位贞女祭司，轮流守卫，以保护火焰不熄，传说只要维斯塔的火焰不熄灭，罗马就能够保持风调雨顺。