普罗米修斯做的第二件事就是想办法赋予人灵魂，他的帮手是雅典娜女神。雅典娜把灵魂即神灵的呼吸吹进了已经拥有半个生命的人体里，这样最初的人就诞生了。人是普罗米修斯按照天神的模样捏出来的，这与希伯来神话中一样，所以人拥有神的外表，中国道家认为人是天生道体。这里我们需要注意一个细节，雅典娜是把神灵的呼吸吹进了人的体内，而神灵呼吸的是灵魂。这细思极恐，说明希腊神话中雅典娜等神灵维持存在的条件是灵魂，他们靠着灵魂才能存在下去。

本来在希腊神话中神与人的关系是一种强大的保护者与弱小的被保护者的关系，神愿不愿意保护人是看他的心情的。希腊神话中，一旦诸神之间发生矛盾打斗，那弱小的人类就成了斗争的牺牲品。但从普罗米修斯造人的过程来看希腊神话中的神与人还是一种共生的关系。人类的繁衍越来越多，就会需要越来越多的灵魂。那么这些灵魂是从哪里来的？如果还是来源于神灵的呼吸，那么人类的扩张就威胁了神的存在；如果不是来源于神的呼吸，那就是人类自动产生的，那对于神来说就是取之不尽的呼吸来源，所以诸神必然会抢夺人类，谁的人越多，谁的实力就会越强。

从逻辑上分析，人类繁衍不应该会威胁到奥林匹斯诸神的存在，否则他们早就灭世了。所以奥林匹斯山诸神应该是能从人类的繁衍中获得益处的，所以他们才会成为一个个城池的保护神。而被他们保护的对象所付出的代价可能就是他们的信仰。而一旦人类不但信仰他们了，他们最终也会成为无源之水，无本之木，最后枯竭消失的。这样看来人类的潜力还是巨大的，他们拥有自己独特的力量，可以与奥林匹斯山诸神讨价还价。

希腊神话中这样的人与诸神的关系与希伯来神话还是不一样的。希伯来神话中人是绝对的从属品，没有任何可以对抗的力量。希腊神话中还有一些人类英雄与诸神对抗的故事，但希伯来神话中基本都是人怎么需要神的故事，以及人类不虔诚遭受到怎样的惩罚的故事。所以希腊神话中人的地位比起希伯来神话中人的地位要高一些，要自由一些。返回搜狐，查看更多