弗朗索瓦•吕德 (1784–1855)，赫柏与宙斯的鹰，1857年，大理石，法国第戎美术馆

《赫柏与宙斯的鹰》(Hebe and the Eagle of Jupiter)这件充满浪漫主义气息的大理石雕塑作品被认为是19世纪法国雕塑家弗朗索瓦·吕德(François Rude，1784–1855)的遗作，塑造了一位明艳动人的青春女神的形象。吕德是拿破仑时期一位与法国著名雕塑家罗丹和浪漫主义代表画家德拉克洛瓦齐名的艺术家，他最经典的作品是巴黎星形广场凯旋门上反映法国大革命的浮雕《马赛曲》。

吕德的作品善于抓住人物的性格特征和特有的姿态，既具有严谨的古典风格，又体现出澎湃的浪漫主义激情。《赫柏与宙斯的鹰》这件美妙的雕塑作品是吕德应自己的家乡第戎的要求准备创作的作品。但是吕德只是完成了铜质的青春女神模型就去世了。1857年，吕德的侄子根据这个模型最终完成了大理石雕像作品。

这件陈列在法国第戎美术馆的《赫柏与宙斯的鹰》作品在表现青春女神的精神与风韵方面是非常独特的。雕塑中的赫柏，体态极为优美，她头戴花环、高举金杯，洋溢着青春的美感。然而这还不是最特殊的。

这件雕塑最特殊的地方在于对老鹰的处理上。雄壮的老鹰展翼于赫柏的身后，整座雕塑由此脱胎换骨，举着金杯的青春女神竟因此而呈现出胜利女神和自由女神的形态，正符合对自由青春和青年人喷薄昂扬精神的赞美，可以说，这件雕塑作品完美地体现了青春女神所特有的内涵。

巴特尔·托瓦尔森 (1770–1844) ,赫柏，大理石，1816年，丹麦巴特尔·托瓦尔森博物馆

相比之下，与吕德同时代的丹麦雕塑家巴特尔·托瓦尔森(Bertel Thorvaldsen，1770–1844) 的大理石作品《赫柏》(Hebe)则显得中规中矩，呈现出浓厚的古典理性色彩。托瓦尔森在意大利学习生活了16年，深受古希腊艺术风格的影响，他的作品趋向于古希腊风格，他也由此成为一位典型的新古典主义雕塑家。《赫柏》这件雕塑作品很显然是描绘了一位原汁原味的古希腊青春女神形象。这位女神的希腊式衣服，水罐的样式，以及衣服的褶皱感，都表明这是一件宁静典雅的古典风格的作品。

苏格兰画家Gavin Hamilton (1723–1798) ，Hebe Giving Drink to the Eagle of Jupiter，油画，1767年，127 × 94厘米，斯坦福大学艺术博物馆

18世纪苏格兰著名画家加文·汉密尔顿(Gavin Hamilton，1723–1798)的油画《赫柏喂宙斯之鹰喝佳酿》(Hebe Giving Drink to the Eagle of Jupiter)典型地表现了青春女神赫柏在绘画中的形象。加文·汉密尔顿是一位新古典主义画家，早年曾在罗马和那不勒斯游历学习，对考古很感兴趣，后来回到英国，其作品以神话史诗题材为主，最重要的作品是反映荷马史诗的系列作品《伊利亚特》。

汉密尔顿是罗马古典主义风格的忠实捍卫者，对新古典主义绘画具有很大影响。法国新古典主义大师雅克·路易·大卫的经典作品《贺拉斯兄弟的宣誓》，在题材和风格上都受到过加文·汉密尔顿的影响。在这幅反映赫柏女神的油画中，金发的赫柏端着酒壶喂着老鹰，整个画面显得非常恬静，正符合古典绘画所传达出来的宁静和谐的感觉。

路易斯•费希尔，斟酒的青春女神赫柏和宙斯老鹰，1827年，油画

19世纪有一位叫路易斯·费希尔(Louis Fischer ，1784 —1845)的画家，他的油画《斟酒的青春女神赫柏和宙斯鹰》(图3-4，Goddess of Youth and Cupbearer Hebe and Eagle of Zeus)，描绘的也是赫柏女神的典型形象。这幅画同样也具有浓厚的古典风格，画中的赫柏恬静优雅，她头戴花环，端着金杯，旁边宙斯的老鹰伸着头正从金杯中喝酒。

古斯塔夫－阿道夫•迪亚兹：《赫柏与扮成老鹰的宙斯》，油画，1820－1826年，183 × 131厘米，荷兰阿姆斯特丹国家博物馆

荷兰阿姆斯特丹国家博物馆藏有一幅站立着的青春女神赫柏的画作。这幅名为《赫柏与扮成老鹰的宙斯》(Hebe with Jupiter in the Guise of an Eagle)的油画，是19世纪画家古斯塔夫-阿道夫·迪亚兹(Gustav-Adolphe Diez，生卒年不详)的作品，描绘的是在云中漫步的赫柏，为扮成老鹰的宙斯端来佳酿。

查尔斯•奥古斯特•埃米尔•杜兰德：《赫柏》，油画，法国里尔美术馆

法国画家查尔斯·奥古斯特·埃米尔·杜兰德(Charles Auguste Émile Durand，1837–1917)描绘赫柏女神的作品最为独特。这位画家出生于法国里尔，后来到巴黎学习，受到法国画家古斯塔夫·库尔贝(Gustave Courbet，1819-1877)现实主义的影响，之后去罗马和西班牙，又受到西班牙著名现实主义画家委拉斯贵支的深刻影响，回到巴黎后他的绘画作品得到巴黎沙龙的认可，最后荣任法兰西学院院士。在这幅名为《赫柏》(Hebe)的油画中，赫柏不是如同传统表现赫柏的形象那样在喂老鹰，而是站在了老鹰的背上，翱翔于蓝色的天空之中，画家用一种V字型的构图，呈现出青春女神的不同凡俗与飘逸的气质。

流行的风尚：扮作青春女神因为女神赫柏寓意着青春美丽，所以西方美术史上有许多豪门贵妇都愿意把自己画成女神赫柏的模样。

纳蒂埃和他的工作室 ：《青春女神装束的的沙特尔公爵夫人》，油画，140 × 107 厘米

法国洛可可画家让-马克·纳蒂埃(Jean-Marc Nattier，1685–1766)就经常画一些扮作赫柏的贵妇肖像画。纳蒂埃是路易十五时期的宫廷肖像画家，画了很多神话人物装束的贵妇人。他的贵妇人物肖像画，特别表现出了一种柔和细腻的女性色彩，细致入微的体现出贵妇们的内心活动，尤其是一种淡淡的忧郁之情，有一种特别的韵味，所以很受宫廷贵妇们的欢迎。

在这幅很可能是纳蒂埃和他的工作室一起创作的《青春女神装束的的沙特尔公爵夫人》(The Duchesse of Chartres as Hebe)的油画中，扮作青春女神赫柏的是法国奥尔良公爵、沙特尔公爵路易·腓力一世(Louis Philippe I，1725-1785年)的妻子路易丝·亨利埃特 (Louise Henriette ，1726 –1759)。她和自己的丈夫都属于波旁家族，两人是堂兄妹关系。路易丝·亨利埃特后来成为法国国王的奶奶，她的孙子是1830年成为法国国王的路易·菲利普一世(Louis Philippe I，1773 –1850)。画中的沙特尔公爵夫人手中拿着酒壶和杯子，旁边有老鹰，正是青春女神的打扮。

纳蒂埃：《青春女神装束的勒•费弗尔•德•考马丁夫人》，1753年，油画，102.5 x 81.5 厘米，美国华盛顿国家美术馆

具有同样构图和表现手法的是纳蒂埃的另一幅画作《青春女神装束的勒·费弗尔·德·考马丁夫人》(Madame Le Fèvre de Caumartin as Hebe)。画中的贵妇端庄秀丽，带着微微的冷峻，手中拿着酒壶和杯子，右边有一只要过来喝酒的老鹰。

纳蒂埃最优秀最有名的一幅表现扮成青春女神赫柏的贵妇肖像画，是卢浮宫博物馆收藏的《青春女神装束的修尔纳公爵夫人》(The Duchess of Chaulnes as Hebe)。这幅油画创作于1744年。这位修尔纳公爵夫人并不有名，但她的老公在当时是一位有名望的天文学家和物理学家。这幅画还是很特别的，除了一般的洛可可风格外，在老鹰的处理上显得别具一格，老鹰爪下抓着的可能是象征宙斯权力的闪电，使得整个画面呈现出一种动态感。

18世纪画家弗朗索瓦-余贝尔·德鲁埃(François-Hubert Drouais， 1727–1775)是法国德鲁埃画家家族中最杰出的一位。他是洛可可艺术大师布歇的学生，后来成为宫廷肖像画家，他继承了让-马克·纳蒂埃宫廷肖像画的风格，画风细腻也不乏冷峻，风格华丽又关注人物个性，所以是纳蒂埃之后最好的一位肖像画家。

他的作品《青春女神装束的玛丽-安托瓦内特王后》(Madame Dauphine, Marie-Antoinette, as Hebe )，描绘的是法国国王路易十六的王后玛丽-安托瓦内特。也许大家一时还想不起这位王后是谁，但他的老公路易十六在历史上是很有名的，就是1793年在法国大革命中被砍头的那位国王。

玛丽-安托瓦内特是一位悲剧的绝代艳后，一生喜爱奢华，热衷打扮。她是天生的贵族，极有教养，但却最后不得不和她的丈夫一起共赴断头台。

据说，她在上断头台时，因为踩到了刽子手的脚，还特意向行刑的刽子手致歉：“对不起，您知道，我不是故意的。”可惜了这样一位高贵妇人，虽然曾经希冀青春女神的护佑，但最后还是遭受了不幸。

【拿爱情保青春是一场骗局】

谁都希望自己青春常在，爱情永远，连奥林匹斯山上众神都不例外。正如同法国学院派画家布格罗(William-Adolphe Bouguereau，1825–1905)的油画《青春与爱情》(Youth and Love)中描绘的那样，青春与爱情的相伴，是人间最美好的事情。

布格罗：《青春与爱情》（局部） ，油画，1877年，192X88厘米，法国奥赛博物馆

所以，许多女神们拼了老命要留住青春。17世纪佛兰德斯藤尼尔斯画家家族中最杰出的画家小藤尼尔斯(David Teniers the Younger，1610-1690)曾经创作了一幅油画，描绘的是一位年老的妇人渴望通过爱情恢复青春的情景。在这幅名为《老妇人希冀青春》(Old Age in Search of Youth)的画作中，老妇人祈求飞过窗口的丘比特的帮助，希望能够恢复青春。

小藤尼尔斯：《老妇人希冀青春》，美国纽约大都会艺术馆

然而，求助爱情来保住青春其实是一场自我的骗局。莎士比亚在《爱情的礼赞》中早就解释了青春与爱情的关系，他说：“年老的情人不爱谈自己的年龄：既然爱情能掩盖我们的不幸，让爱情骗我吧，我也在欺骗爱情。”所以，在镜中看着自己逐渐老去的容颜，对很多把爱情当饭吃的人，尤其是女神们来说，绝对是一场噩梦。有一些好事的画家，甚至专门创作一些居心叵测损人不利己的油画来吓人。正如德国文艺复兴时期画家汉斯·巴尔东(Hans Baldung，1485–1545)的油画《女人的三个年龄和死神》(Three Ages of Woman and Death)中描绘的那样，正值青春年华的女神们，逐渐走向衰老，可怕的死神正拿着时间的沙漏等待着青春的耗尽。

汉斯•巴尔东：《女人的三个年龄和死神》，维也纳艺术史博物馆

【把青春留住，难比登天】

当然，眼睁睁看着美好年华过去，无比痛心的我们，难道没有办法留住宝贵的青春?办法总比难题多。没错，有肯定是有的。除了求助爱情的滋润之外，还有其他办法。

一种办法是寻找女巫的帮忙。大名鼎鼎的女巫美狄亚，曾经用上千种的草药熬制出一种能让人返老还童的灵药，让伊阿宋的父亲重新变得年轻：“这药汁一半从埃宋的伤口灌注进去，一半从口里喝进去，立刻他的苍白的须发又变成漆黑，人也不瘦了，苍白憔悴的面容也消失了，深凹的皱纹也被新肉填平、四肢宛似少年那样健壮。”(古罗马·奥维德：《变形记》第七卷)美狄亚的魔药功效如此显著，以致连酒神巴克斯都偷偷跑来，要走了一点灵药备用。不过，美狄亚后来被自己的丈夫伊阿宋情伤之后不知所终，所以要找到美狄亚这位千年老女巫，然后用自己的魅力说服她重新炮制这种灵药，恐怕比登天还难，比中大奖还要不容易，想用这种方法恢复青春，几乎是不可能。

老卢卡斯•克拉纳赫或者小克拉纳赫：《青春之泉》，1546年，油画，德国柏林国家博物馆画廊_副本

还有一种办法是寻找青春之泉(Fountain of Youth)。希罗多德曾经记载说，在埃塞俄比亚的某处有青春之泉，人们喝了泉水之后能永葆青春。在后来的传说中，这种青春之泉出现在加勒比海的某处岛屿上。16世纪德国文艺复兴时期画家老卢卡斯•克拉纳赫(Lucas Cranach the Elder，1472- 1553)曾经画过一幅描写青春之泉的作品《青春之泉》(The Fountain of Youth)。这幅画有人认为是老克拉纳赫的儿子画的。这是有可能的，他们俩艺术风格一致。在这幅油画中，人们从各地赶来，在青春之泉周围欢宴。左边年老的妇人们浸入池中，奇迹发生了，在神奇的泉水的滋润下，她们重返青春年少，也重获曾经有过的自由与爱情。

这是多么美好的场景。然而，不幸的是，这些方法要么可遇不可求，要么是子虚乌有，根本没什么用。确实，爱情对人有滋润作用，但却不能让人永葆青春。青春之泉最后证明只不过是一种妄想。而女巫美狄亚的灵药可遇不可求。所以，对于女人们梦寐以求的青春永驻和返老还童，确实是一件几乎令人绝望的难上加难的事。

然而，我们还有最后的希望，那就是求助青春女神赫柏。因为返老还童这种事赫柏最靠谱也最拿手。

《赫柏》法国画家Jacques Louis Dubois (French, 1768-1843)

【赫柏的秘密，不止青春】

在神的宴会上，为什么这些男神女神们都腆着脸围在赫柏身边讨口酒喝，你以为真是看中了赫柏的美貌吗？如果真是因为美貌，最美女神维纳斯肯定第一个不干，一定会掀翻酒杯闹事的。但为什么维纳斯从来没有闹过事呢？这肯定是有原因的。

所以赫柏的美貌只是表象。其实奥林匹斯诸神中，只有几个神既能永生又能不老，一个当然是我们的女神赫柏，一个是不朽的太阳神阿波罗。此外，似乎没有了。连最希望永生不老青春永驻的维纳斯，似乎也做不到这一点，她只能是在爱情的滋润下让自己显得更年轻而已。而永生不老的阿波罗只能让自己年轻，做不到让别人年轻。所以，放眼奥林匹斯山上，普天之下的神仙们，虽然可以永生，但是随着年龄越来越大，都翘首以望地看着女神赫柏，因为只有她才能让自己或者自己的爱人们保持青春，越活越年轻，所以他们都来喝赫柏的好酒，以便沾点青春的气息。

《Hebe and the Eagl》瑞典画家Fredric Westin (1782–1862)

【赫柏出手，奥林匹斯山炸了锅】

赫柏能让人青春永驻，能让人返老还童，能让小孩瞬间长成大人。这事不是口头说说而已，特别是在返老还童这事上，女神赫柏名副其实童叟无欺地干过一次。这次返老还童事件还差点让奥林匹斯山翻了天炸了锅。

青春炸锅事件源于女神赫柏的老公赫拉克勒斯。众所周知，赫柏的大力神老公原来是人间的半神，后来才上的天。所以赫拉克勒斯在人间总是还有一些好朋友值得惦记。其中一位老朋友叫作伊俄拉俄斯(Iolaus)。

伊俄拉俄斯是赫拉克勒斯在人间硕果仅存的几位好朋友之一。虽然他年纪很大，名字很古怪，但确实是一位值得所有人尊敬的老人，在关键时刻能为朋友两肋插刀，而不是插朋友两刀。

当时，赫拉克勒斯成神之后，人间还有几位子女在家。结果赫拉克勒斯的一位侄子欧律斯透斯竟然追杀起大力神的这几位可怜的孩子。于是伊俄拉俄斯带着他们逃亡到雅典，得到了雅典国王的庇护。然而，不作死就不会死的欧律斯透斯，本着相煎何太急，不煎白不煎的宗旨，亲自带着大军来攻打雅典，一定要置赫拉克勒斯的子女们于死地。

于是，白发苍苍的伊俄拉俄斯重新披上早已尘封的盔甲，擦亮那根曾经建功立业但已锈迹斑斑的长矛，跳上风尘滚滚的四马战车，亲自向着欧律斯透斯冲了过去。在这即将厮杀的节骨眼上，伊俄拉俄斯还不忘祈祷，而且他祈祷的对象不是别人，正是青春女神赫柏，希望女神能赐予他一天青年人的气力，好让他手刃这位仇敌。

欧律斯透斯这种赶尽杀绝的行为，不仅让伊俄拉俄斯很愤怒，估计也让天上的大力神赫拉克勒斯和嫁鸡随鸡嫁狗随狗的青春女神赫柏坐立不安。在天上急得团团转的亲后妈估计早就盼着这一刻了，一收到动手的信号，立刻毫不犹豫地施展法力，让伊俄拉俄斯重新变成了强壮的年轻人，正如赫拉克勒斯年轻时一样。

"当他到达雅典娜的神庙时，他看见欧律斯透斯的战车正风尘滚滚，在他前面奔逃。于是他奋然向青春女神赫柏祈祷，祈求在这一天赐给他青年人的气力，使他可以向赫拉克勒斯的敌人复仇。接着一种奇迹出现：两颗大星从天上缓缓下降，落在了马鞍子上，即刻一阵浓雾包蔽着整个的战车。但随即雾和星都消失了，伊俄拉俄斯挺立在战车上，强健而年轻。"(德·古斯塔夫·斯威布著：《希腊神话和传说》，人民文学出版社，216页)

欧律斯透斯被一位膀大腰圆从来没见过的年轻人一矛戳下马车时还很郁闷，因为他没有想到雅典联军中还有这样一位堪比赫拉克勒斯的英雄，如果知道，给他一百个胆也不敢打上门来。

【众神哗然，宙斯甩锅】

当然，更郁闷的是天上的奥林匹斯诸神们，尤其是那些以美貌和年轻自诩的女神们。她们在天上简直要吵翻了。因为这些神仙们这些年没少给女神赫柏拍马屁，但都没有享受到赫柏这种超值的返老还童服务。她们无论如何也没有料到，最先享受到这种超神福利待遇的，竟然是人间一位名不见经传的凡人。

正义女神忒弥斯(Themis)第一个跳出来大叫不公平，确实，质疑不公也是她的本职工作。于是这位奥林匹斯山的女御史发出预言，并狠狠地在宙斯面前要求赫柏给人间另外一位少年以青春，只不过不是让他返老还童，而是让还是孩子的少年迅速长大，以报父母之仇。

但其他的众神们已经炸锅了。谁都有老夫老妻，谁都想返老还童。维纳斯跳出来说，我那口子都快入土了，能不能给恢复个青春?谷物女神也站出来说，你看我与老情人恩爱了一辈子了，昨天我看见他头上都是白头发，能不能给想个办法?

“众神哗然，你一言我一语，嘟嘟喃喃地问，为什么别人不能得到这种好处。黎明女神抱怨她丈夫年纪太老了;温柔的刻瑞斯也说伊阿西翁的头发都白了;武尔坎也要求厄里克托尼斯能恢复青春;还有维纳斯担心未来，也要求把老安喀塞斯失去的岁月还给他。每位天神都有他特别关心的人，为了私心互相争吵，乱成一团。”(古罗马·奥维德：《变形记》第九卷)

赫柏听到这些麻烦事，脸都青了，急忙赌咒发誓说下不为例，她绝不会再开这个口子，给人们以青春。众神哪里肯干，围在赫柏身边，恨不得把赫柏这个宝贝疙瘩绑回家去，从此在家里想多年轻就有多年轻。

最后，还是不胜其烦的宙斯把众神的抱怨给压了下去。

宙斯把锅甩给了大家都惹不起的命运女神。因为命运就连宙斯也不能违背。甩锅高手宙斯说，伊俄拉俄斯变年轻这种事，是命运女神的安排，跟赫柏没有关系。至于你们这些神们，没有这种福分，就不要再妄想了。“你们也是受命运支配的，我把这点说清楚，你们就可以心平气和了。” (古罗马·奥维德：《变形记》第九卷）于是这些受到启发的诸神们才纷纷做鸟兽散。

本文素材来源于网络

—征稿启事—

凡投稿，请采用word文档，小四号字，图片另附文件夹，并附上100字以内作者简介，需原创首发。返回搜狐，查看更多