《古埃与*科学家希帕蒂娅之死》：关于免费希帕蒂娅论文范文在这里免费下载与阅读,为您的希帕蒂娅相关论文写作提供资料。

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2009年,西班牙导演亚历桑德罗·阿曼巴拍摄了一部影片叫做《城市广场》.该片讲述了在公元4世纪的埃及亚历山大城,作为异教徒的女数学家、天文学家和哲学家希帕蒂娅（Hypatia）一直致力于学术研究,而她的美貌也招来了众多追求者,上至总督,下至奴隶.然而由于时局动荡,多神教与基督教日渐敌对,希帕蒂娅成了风口浪尖上的人物,最终被迫撤离她的图书馆,并且被残忍地杀害.

影片拍摄做到引人入胜,然而却有很多人无法分清电影与现实.实际上,影片中的女主角与历史中真实的希帕蒂娅相去甚远,虽然她确是惨死于他人之手,不过这其中牵扯的原因,远不止宗教这么简单,更确切地说,她是死于亚历山大城的政治斗争和阶层分化.

古代的“超级城市”——亚历山大城

在我们开始希帕蒂娅的故事之前,有必要了解一下她所诞生的亚历山大城.这座城市的名字来自它的征服者亚历山大大帝,当他征服埃及的时候,兴建了这座城市,并且以自己的名字命名之.作为连接地中海沿岸的希腊和埃及尼罗河河谷两地的一个超级港口,亚历山大城附近的海域也是个海难事故多发区.相传在托勒密王朝统治时期,一艘皇家舰船触礁沉没,于是皇帝托勒密二世下令在亚历山大城的港口修建一座灯塔（即古代世界七大奇迹之一的亚历山大灯塔）,以作导航之用.这座灯塔是如此的巨大,足足用了40年时间来建造,以至于在很长一段时间,它都是古代世界中的最高建筑物.

由于其特殊的地理位置及港口职能,亚历山大城很早就是一个国际化的超级城市,也是埃及地区最为庞大和繁华的城市.而在罗马征服埃及之后,它成为仅次于罗马的第二大城市,拥有着当时帝国第二多的人口数量.当然,城中不全是本地人口,四面八方的外来移民包括中国人、科普特人和犹太人等等.有形形色色的人群,就有各种不同的宗教派别以及大大小小近千所神庙.

至希帕蒂娅生活的时期,基督教已由一个非法的地下宗教转为合法宗教,并且信徒人数迅速增加,成为一股新的宗教势力,甚至这一时期的罗马皇帝也大多支持基督教.在亚历山大城中,有一座凯撒庙,本为埃及艳后克丽奥佩特拉献给尤利乌斯·凯撒的礼物,而现在罗马皇帝则将之赐予了基督教,成为亚历山大主教的座堂.然而旧时代的多神教传统仍在继续,这些传统的信徒则把持了与凯撒庙遥遥对应的色拉皮斯神庙.

此时亚历山大城内的基督教与多神教之间并无太多直接冲突,这要感谢亚历山大城自己的一种特殊文化形式——“工会”,即从事共同职业的人为了相关利益而结成的一个组织.组织中不强调个人的信仰传统,而更加强调个人的专业技能和水平.而且,这种工会文化也不仅仅是劳动者的文化,同时还影响到了亚历山大城的政治领域——多神教的贵族与基督徒的贵族可以一起协商工作,共同为亚历山大城的罗马总督出谋划策.而希帕蒂娅就曾是这个圈子中的一员.

另一方面,亚历山大城与现代的超级城市有着惊人的相似.富有的贵族们往往拥有一所庞大的住宅,他们必须要自己掏钱来负担其生活区内公共领域的福利救济,因此他们的居住地附近往往环绕了一圈投奔他们并受他们保护的平民.然而在罗马传统中,贵族尽管有义务帮助自己的穷邻居,但他们之间却绝少有日常的往来交流.虽然在空间上他们近在咫尺,但是彼此的生活却可谓有着云泥之别——贵族们出入都是用马车代步,既避免弄脏自己的衣服和鞋子,同时也避免与平民百姓发生无谓的接触.可是恰恰因为这种混住的地形和一场无谓的接触,在无形中造成了希帕蒂娅的身亡.

希帕蒂娅其人及其学术生活

如果用一个词来形容希帕蒂娅的教育,那便是家学渊源.其父亲提昂乃当时最为出色的数学家之一,并且享受亚历山大“博物馆”的会员待遇.在那时,“博物馆”并不是现代意义上的博物馆,这个词的本意是“缪斯之地”,即人们在这里会献祭给缪斯女神,同时还进行古代的科研工作.

希帕蒂娅自幼便跟父亲接受数学方面的训练,此后一直协助父亲对古代最伟大的天文学家之一——克劳狄乌斯·托勒密的作品进行编辑和修订.这里需要补充一句：克劳狄乌斯·托勒密本人正是“地心说”的集大成者,“亚里士多德—托勒密”作为一个成功的天文系体系,一直延续到哥白尼时期才被打破.

不過,希帕蒂娅自己并不满足于做一个数学家,她同时还献身于哲学和神学的研究.为此,她选择了由号称“柏拉图再世”的柏罗丁所建立的“新柏拉图主义”学说,作为自己的哲学/神学的精神归属.可是,当时的新柏拉图主义学说并非只有一脉,而是有两个分支：一脉是由波菲利带领的,一脉是由杨布里克带领——前者比较注重思辨和冥想,后者则更加注重一些古希腊的宗教礼仪.希帕蒂娅在世之时,后者更为流行,在亚历山大城中占据主流并在色拉皮斯神庙中进行讲学.可能是由于数学家出身,希帕蒂娅所学的新柏拉图主义比较“老派”和“思辨”,对于宗教礼仪不那么感兴趣,因此她所秉持的乃是波菲利一脉的思想.

大概在希帕蒂娅30岁的时候,其父提昂便将自己的学校交于希帕蒂娅管理.而在她35岁的时候,希帕蒂娅的学校就已经创下了自己的教育品牌,这是因为她是当时为数不多的能同时提供“数学—哲学—神学”教学方案的人选.也就是说,进了希帕蒂娅的学校,你就不必再找别的老师学习这些课程了.

希帕蒂娅论文参考资料：

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