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第一次世界大战结束后，中国作为战胜国之一，出席了巴黎会议，为收回丧失的主权与利益，中国代表团进行了艰苦卓绝的外交斗争，向世界展示了中国争取民族独立和维护主权完整的强烈愿望。然而由帝国主义列强主宰的分赃会议，忽视中国人民正义要求，仍然肆意宰割中国，将德国在山东的特权拱手交于日本制中方的善意提醒与不顾，结果激起了席卷全国的五四爱国运动。

1919年6月在中国人民激烈斗争下，中国代表团拒绝在合约上签字，巴黎和会草草收场。中国在这场会议中历时数10月的外交努力失败了，中国人民想借此废除不平等条约的希望彻底破灭了。

中国在和会上主要提出了社会德国在山东权益的要求，另外也提交了废除21条的说帖和7项希望条件。

中国之所以提出的以上这些都与和会有着直接或间接的关系，同时也是作为战胜国身份的合理要求。然而中国代表所提出的这些要求和希望条件触及了几乎所有帝国主义国家，特别是日本帝国主义的利益。

而在这个问题上，中国代表面对的远不仅是日本一国的挑战，1919年1月27日，日本代表牧野提出了日本对山东问题的宣言，要求从德国手中接管山东，并给出了以下理由。一是大战期间日本对德采取军事行动，占领了胶州湾和胶济铁路，日本为铲除德国势力牺牲不少。二是战争期间日本、语、英、法、俄、意四国就山东问题达成了秘密谅解。三是中日两国已签订过有关山东问题的协定，中国接手山东不应该再被讨论。

日本始终持上述三个理由，坚持直接从德国手中夺取山东的权益。

中国代表顾维军和王正廷参加了这次会议，会上顾维钧与牧野展开激烈舌战，顾维钧从地势、国防、文化及经济诸方面，阐释了山东完全为中国领土不容有丝毫损失，因此顾维钧坚决主张胶州湾租借地交集铁路及其他一切权利应直接交还中国。

顾维钧还在两个方面驳斥了日本方面的要求。首先针对日本提出的，先从德国手中取得山东租借地及其他权利，然后按中日承约再交还中国的这一要求，指出中国愿意采取直接的归还手续，其次针对日本抱着不放的中日成约指出，这是日本以最后通牒的方式逼迫的结果。后来中国既然在对德宣战时明确声明废除中德间一切条约，因此德国在山东的各种权利与法律上已经早归中国，而战争期间，中国被迫与日本锁定的条约，随着中国对德宣战发生而变得无效，顾维钧的据理力争，增强了中国的声势，得到了许多国家的认可和鼓舞。

但日本方面却在辩论失利后即进行外交恫吓。2月2日日本驻华公使向中国外交次长抗议，如果中国代表在和会上听从日本安排，日本愿将未付的1700万日元交给北京政府，否则日将取消这笔贷款，追回已付的300万元。

北京政府迫于日本的压力，电询代表详情，陆征祥在回电中严厉指出，此事关系我国存亡千钧一发，如再为其所动，再会稍有退让，将成为民族罪人。

尽管中国代表团与日辩论中占据上风，但大家都很清楚中国是否能收回山东，最重要的是要看英美等国的态度，因此中国代表团在此后的时间里一直竭尽全力去说服西方列强接受中方的诉求。

3月25日，顾维钧向威尔逊申诉了，如果日本取得山东权益，将会对中国产生的严重后果。指出日本遂表示从德国手中继承山东权力后，在经中日交涉交还中国，但日本将控制着对中国至关重要的铁路及其他重要地区，其交还不过是有名无实。顾维钧还向威尔逊表示，如欲了解详情，愿随时前来陈述，但威尔逊对顾维钧的阐述未予表态。

4月8日陆征祥拜访了意大利首相奥兰多，希望其在山东问题上支持中国的立场，并且说明中国之所以要求收回青岛，不过是愿意收回后实行开放门户主义，使欧美各国共享其利不为日本一国独占。而奥兰多则称该问题恐不在四国会议范围之内，且日本曾有声明，如有涉及日本利益者必须通知日本艺术，当然意大利对日本的偏袒让陆正祥心灰意冷。

随着会议的进行，形势对中国已经越来越不利。4月中旬英国代表首先提出了山东由5国共管的建议，结果遭到日方拒绝。4月22日，英国首相劳合乔治又向中国抛出了两个选项，要么日本继承德国在山东的权力，要么与日本达成合约，即21条，法国总理克里蒙梭随即表示赞同，但顾维钧表示无法从中作出选择，这两者中国都决不会接受。

美国总统威尔逊又打出了国联的幌子，表示无论会议最终会达成怎样的一个协议，中日两国都将正式成为国联的成员，中国将会得到前所未有的保护。显然威尔逊同样是乔治的支持者，对此顾维钧表示不能选择一种不公正的和平，那样只会播下日后纷争的种子。

最终在4月2、30日的美英法三国会议上，列强们还是满足了日本提出的继承德国在山东权利的要求，并将其列入对德合约的第156、157、158条。中国代表的集体目标虽然没能实现，但代表们基于日本进行了激烈的交锋，又没有屈服于美英法等国的压力，最终拒绝在合约上签字。

在电影我的1919中陈道明饰演的顾维钧在会上有这样一段精彩的发言。山东是中国文化的摇篮，中国的圣哲孔子和孟子就诞生在这片土地上孔子孔子犹如西方的耶稣，山东是中国的山东，无论从经济方面还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。很快这段话被简化成了中国的孔子，犹如西方的耶稣，中国不能失去山东，犹如西方不能失去耶路撒冷，并被刊登在法国的费加罗报上。

然而电影终究只是电影艺术加工的作用，除了进一步提高了顾维钧的人格魅力外，也让中国代表团在巴黎和会上的所做的努力显得更加悲凉。

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