巴中市巴州区位于四川省东北部，米仓山南麓。东接通江县、平昌县，南邻仪陇县，西连巴中市恩阳区，北与南江县抵界。区人民政府驻地巴中市巴州区文庙街121号。大牛工程师

境属盆地低山区，地势北高南低。除溪河地势较低、山峰地势较高外，大部分海拔在400米～800米之间。主要地貌类型有平坝、台地、低丘、高丘、低山、低中山、山原等。平坝主要分布在巴河、恩阳河、双桥河沿岸。台地除北部低中山区少见外，其余地区均有出现，较多的是东部的水宁寺镇等；低丘主要分布在巴河、恩阳河一带；高丘主要分布在区境的西南部，巴河、恩阳河两岸与平坝和低丘相邻地段；低山全区各地均有分布；低中山分布在区境北部与通江、南江交界的白庙、梓橦、寺岭、枣林等乡镇的全部或部分区域，海拔在1000米～1400米之间，相对高差650米～1090米；山原分布于区境低山、低中山的山顶、山脊及山坡上。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

境内全部山脉源自大巴山西段与米仓山复合部分的南麓。主脉之一──老土地，源于南江县大门垭，自白庙乡宝珠山、香炉山入境，西南经石谷岭、九重山至柳岗西北崛起一峰名老土地，海拔1413米。主脉继续向西南，经南阳蒿枝坪、四方碑、瓦窑坪至枣林镇东北低巴河。沿途伸延的支脉有天城寨、永宁寨、凤头山、古楼山、龙城寨、摩天岭、方山寨、董山、东华山等。主脉之二──下八家坪，源于通江火炬乡上八家坪，经石门子入区境关渡乡，制高点名下八家坪，海拔850米。西翼至灵江桥入关渡溪，东翼向南延伸，至张中坝分出支脉两支：一支入大河坝，一支抵平昌高坑河。主脉之三──阴灵山，源于南江县元潭乡园顶子，从枣林镇西北入境。崛起一峰名阴灵山，海拔1420米。主脉之四──狮子山，源于南江县园顶子，沿巴州、南江县界西南行，单脊延伸于枣林镇西北，崛起一峰名狮子山，海拔1460米，为境内最高峰。经青山乡人头山、望乡台，复入南江龙耳山，至福星（平梁乡）西北悬地庙，又转向南江朱公山，再经福星乡（平梁乡）姜家坡、福星场、苟观寺至麻石垭天星寨，走两路口、麻石垭、塔子湾抵恩阳河。主脉之五──章怀寺，源于仪陇县福星场，由巴中市恩阳区舞凤乡连三湾入境，经落花山至龙背乡大旗山，复出境内至仪陇秋树垭，在境内内沿途的支脉有大旗山、鼎山、胜前山等。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

境内河流主要有巴河、恩阳河、双桥河。巴河，古称北水、巴水，民国始称巴河，是渠江一级支流。发源于南江县玉泉乡映水坝，经南江镇、下两河口、元潭场至枣林镇漩滩村入境，由北向南经枣林场、巴州城至三江口，再折向东南经梁永镇、曾口镇、金碑乡出境流入平昌县。恩阳河，古称清化水，是渠江二级支流、巴河一级支流。主流来源于旺苍县水磨乡九指山西北，于区境平梁乡李家坝入境，经恩阳区恩阳镇、光辉乡至三江口汇入巴河。双桥河，古名贫溪，由化成、三叉河、九曲河组成。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

工程资料_模版下载_报告模板

巴州区标准地图自然地理版【点击下载高清版】资料下载_模版下载_模版下载

巴州区位于成都、重庆、西安的交通网络中心，全程通达3小时，形成畅通“三区”（秦巴山区、成渝经济区、关天经济区）、联结川陕渝三省（市）、融入“三圈”（成都、重庆、西安经济圈）的区域综合交通枢纽，其“金三角”区位优势凸现。有巴（中）—广（元）、巴（中）—南（充）、巴（中）—成（都）、巴（中）—达（州）、巴（中）——广（安）—渝（重庆）、巴（中）—汉（中）高速公路和国道公路S101、S302纵横穿越区境。规划建设的巴中机场、南（充）巴（中）汉（中）铁路、绵（阳）巴（中）万（源）高速建成后，与成（都）巴（中）高速形成“三横一航”综合交通运输体系。大牛工程师

远古巴人，史称“丹阳巴人”，分住长江南北两个区域，终年以猎牧为主、农耕为辅。夏末商初，他们为了生存繁衍，迁徙到巴河流域一带。年复一年，逐步扩展，建立了初具规模的“古巴国”，又称“巴方国”。大牛工程师

古巴国最强盛时期为公元前七世纪至前四世纪。公元前289年，与楚国交战失利、退至阆中建都。公元前316年，秦灭巴国。自此，“古巴国”成为古代史上的一个历史名词，它前后续存842年。巴方国都所在地，历史学家说法各异。迄今尚无定论，巴州区金光乡人周集云著《巴族史探微》一书，列举了大量证据，证明古代所伐“巴方”的国都所在地，应是后来的古巴州所在地，即今巴中市巴州区巴州镇。主要体现在：其一，杜佑《通典》记载：“巴州（今理化成县）古巴国也；”“渝州（今理巴县），古巴国”。既然巴州治所在“今理化成县”，那么巴国，即巴方，其所在地也就在化成县-即巴中市巴州区。其二，巴州的设置和命名始于504年，在封建王朝时代，巴州经历1400余年没有更改名称，其主要原因是历代还有少许人知道它是古巴国的所在地。其三，巴州为巴岭之南第一要冲，控大小二巴山，而“米仓道又直通巴州”。唐宋以来把巴州叫做巴南，记载颇多。可以推知山南即巴南，巴南即巴州。山南即“古巴国”的所在地，也就是说古巴国的所在地亦是后来的巴州的所在地。其四，《太平寰宇记》《四川通志》《巴州志略》《保宁府志》等书记载的小巴山的位置，方向完全相同，证明古巴国所在地亦是后来古巴州的所在地。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

大罗黄花  众乐黄花专业合作社位于巴州区大罗镇，是市级示范专业合作社。该社2009年10月成立，现有社员8686人，其中种植大户120多个，法人代表郎彬。成立以来，专合社始终坚持“信誉第一，互惠互利、共同发展”的理念，“政府领导、专合主体、农民参与、民主管理”的原则，“公司+专合+农户”的模式，“统规统植、统防统治、统收统销”的思路，加大产品开发，提升产品质量，不断拓展市场，带领本地及周边地区农民不断致富增收。目前，已注册了”七根须”商标，合作开发了4个产品，成功获得了国家农产品地理保护标志，应邀参加了省乡村旅游文化节、省专合展销会、西博会、西交会和“巴食巴适”特色农产品交易会。努力探索一条能人“领跑”、特色“抱团”、“突围”发展的农业产业发展之路。按照“规模化、标准化、品牌化发展”的重要指示，按“连片打造”与“沿线种植”相结合、“点上出彩”与“面上开花”相贯通的思路，扩容连片4个村，沿路打造6条线，抓好示范800户，全面完成了“新植黄花两千亩，总量达到一万亩”的要求。模版下载_资料共享_规划纲要

老廖家风味  四川老廖家风味食品有限公司成立于2008年，集科研、生产、销售为一体的民营企业。主要从事畜禽肉制品的加工和销售。其产品主要采用祖传秘方，运用现代科学技术研制而成的特色产品，以品质纯正、无污染的原材料，致力于生产天然绿色草料饲养的畜禽肉制品。其产品营养丰富、是休闲旅游及餐桌上的美味佳肴。主要分为：餐饮系列、休闲系列、散称系列、礼盒系列，产品达60余种以上。于2008年通过由国家质量监督检验局颁发了《全国工业企业产品生产许可证》（QS标志认证）。公司的产品于2010年注册为“老廖家”商标，同时被巴中市诚信企业评审委员会评为“AAA诚信企业”称号。2009年受邀参加了西博会，并被四川质量报授予“重质量，讲诚信”企业，2012年12月被四川省工业合作联社评为“先进集体”，2013年被评为“四川省农产品加工示范企业”，其产品录入四川省地方名优产品推荐目录。企业是“巴中市农业产业化重点龙头企业” “全国质量诚信优秀企业”。产品是“巴中特色旅游食品” “全国产品质量过硬，信誉保证放心品牌”。商标是“巴中市知名商标”。创新研发是“巴中市科技进步二等奖”等。省级科技成果转换1项，省级发明专利2项，公司独立设计外观专利6项，同年建设了电子商务网络销售平台，目前与天猫、阿里巴巴、融E购等电子商务销售平台建立合作，使公司产品的知名度更进一步提高，新的客户不断增加，企业为走出逐步向替代传统销售模式转化的第一步。2014年企业已通过了ISO质量管理体系认证，使企业生产管理更加规范化、系统化、科学化。2015年5月成功在成都（川藏）股权交易中心成功挂牌，2016年1月荣获四川省著名商标的称号。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

巴州建置历史悠久，风光名胜众多，1992年9月，被省政府确定为“历史文化名城”。大牛工程师

南龛摩崖造像  地处巴中市城南1千米的南龛坡山，现存造像2553余尊。始于南北朝，多为唐代造像。此外，宋代2龛、清代2龛、民国时期5龛。造像分布在云屏石、山门石、千佛岩、大佛洞、佛爷湾一带长约350米的崖壁上。以大佛洞最为集中。该石窟汇聚佛教各教派的造像；汇聚儒道释三家造像。1988年，国务院公布为全国重点文物保护单位。南龛摩崖造像多采用高浮雕的刻法，衣纹和缨络用流畅和明快的阴刻线条，刀法纯熟，洗练。表述不同内容的佛传式“经变”故事，反映不同时代的美学标准，社会生活面貌。形式和内容的统一，充分体现古代匠师的聪明才智，是古代劳动人民巧夺天工的艺术精品，是古代石窟艺术的优秀代表，是巴州古文化的历史见证，为研究历代政治、经济、文化等提供十分有价值的资料。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

奎星阁  座落在巴中市巴州区城内东北侧(区委招待所内)，清•乾隆十六年(1751年)始建，清•嘉庆二年(1797年)毁于兵焚，嘉庆二十年(1815年)重建，阁中底层原塑有“魁星”而得名。系巴城群众祭拜祈求“魁星点斗”渴望子女成才，为五经“魁首”的祭祀专用建筑。阁之底层为垂带式踏道直通阁内，四周残存雕花石质栏杆，周长约60米，阁基占地面积310平方米。木质斗拱结构，阁式风格建筑，三重檐歇山顶，共三层，通高18米,每层均有回廊，可供环顾眺望。奎星阁构图优美，比例适度，古朴大方，具有川东北浓厚的古建特色。登阁远眺，古巴城美景尽收眼底，城内万家灯火历历在目，实为古建筑之杰作。2007年6月，四川省人民政府公布为省级文物保护单位。资料下载_资料共享_县域经济

回风亭  建筑占地面积525平方米，始建于1927年，坐东向西，砖石木结构，亭身筒柜式八边形仿哥特式建筑，共5层，层层略收。通高25米，边长4.7米，底层内墙墨书“剿除军阀”字径1.1米，底层设木质转角楼梯至5层，各层均为木质楼板三合土覆盖，内室外设回廊，宽2.2米，各墙体分别开拱形、方形门窗。亭身墙体厚0.75米，回廊外均建有砖混结构栏杆，各檐柱外分别塑有花卉、五角星等图案。部分砖上印有“回风亭”字样，亭顶为八边形攒尖顶，并装有宝珠，亭顶屋面有鸱吻。亭外建有附属设施围墙、牌坊大门、看护用房等。回风亭是巴中地区唯一保存完好的近代具有中外建筑风格的亭阁式建筑。2007年公布为省级文物保护单位。大牛工程师

北龛摩崖造像  位于巴中市城北苏山坪，现存造像28龛348尊。始造于初唐，以盛唐造像最多。主要内容有七佛、释迦、弥勒佛、菩提瑞像、二佛并坐、三佛、释迦老君并坐、药师观音地藏并立、观音立像和清代的碑刻、墓塔等。1956年，四川省人民政府公布为省级文物保护单位，2001年，国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，归入南龛摩崖造像合并项目。北龛摩崖造像窟龛构造巧妙，形制多样，以雕刻精美的帐形窟龛最富特色，是中国石窟造像的创新，也是巴中石窟所特有的窟龛形式。北龛摩崖造像雕刻精细，线条柔和，小巧玲珑，多彩多姿。尤其是浅浮雕刻的飞天形象生动，伎乐所持各种民族乐器形态逼真，再现佛教艺术的魅力和高超的技法，是巴中石窟的精品佳作。大牛工程师

从米仓道传入的佛教艺术在北龛摩崖造像中影响非常明显。北龛1号龛、4号龛造像风格和技法能在长安、洛阳的石窟中找到源渊。北龛摩崖造像内容丰富，题材广泛。北龛12号龛十二药叉大将护卫场面在巴中石窟中不多见，丰富巴中石窟造像内容。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

晏阳初史迹展览馆  占地面积5000多平方米，中西合璧的建筑格局。晏阳初，1890年，出生于四川省巴中城，1990年，逝世于美国纽约，是世界著名平民教育家、世界平民教育和乡村建设运动的开创者和奠基人，是和爱因斯坦齐名的“世界十大革命性伟人”，他的平民教育思想和乡村改造理论形成和伟大实践，对于人类和平和进步事业，在世界范围内产生广泛而深刻的社会影响和杰出贡献。为纪念这位巴中籍的世界伟人，1991年，修建晏阳初史迹展览馆，该馆坐落于宕梁街道办事处塔子山村。展览馆由陈列楼、陵墓和雕像组成。馆内收集有关晏阳初博士的生活及办公用品、著作、资料、照片等1000余件，收集名人名家题词、书画200多幅。王光英、程思远、陈香梅、陈立夫、蒋纬国、孔德成等皆有墨宝赠送。该馆被定为全市青少年爱国主义教育基地。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

凌云塔  位于巴中市巴州区宕梁街道办事处塔子山村一组塔子山顶，该建筑始建于清道光七年（1827年），道光十年（1830年）竣工。凌云塔是巴州迄今保存最为完整的一处清代古建筑，现存建筑由砖、石塔和塔院构成，规模较大。塔平面呈正八边形布局，建筑坐南朝北，营造手法采用砖石仿木结构，由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成，通高43.33米。层层上收，每层开拱形瞭望窗八孔，塔内有实心柱，120级踏道绕实心柱盘旋至第七层。实心柱建有七座塔室，每座塔室内有拱形佛龛一座，供有佛、道或中国民神。2003年12月，巴中市人民政府将凌云塔公布为首批市级文物保护单位并划定保护范围。2012年7月，四川省人民政府将凌云塔公布为省级文物保护单位。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

三国遗址平梁城  平梁城位于四川省巴中市巴州区平梁镇的一座山峰上，距巴州城西5千米。分布范围东西长约2000米，南北长约1800米，海拔高程400余米，面积36万平方米。2012年，平梁城遗址公布为省级文物保护单位。平梁城，南宋淳祐十一年（1251年）修筑，为南宋抗击蒙古军队的四川山城之一，1262年被蒙古军队攻陷。平梁城遗址三面为绝壁，现存城墙2000余米，有东汉末年巴州太守严颜将军在山上屯兵、练兵的点将台遗址，有清两广总督张必禄墓前桅杆，有世人朝拜的宗庙真武宫、结喜寺，有出土的宋淳祐年间菱形纹、车轮纹砖等，他是研究中国古代防御作战的重要历史依据，具有较高的历史和科学研究价值。资料库_资料下载_工程咨询

禹王宫  位于清江镇禹王宫街，为省级历史文化街区，紧邻巴中市巴州区奇章中学。土地革命战争时期，禹王宫曾是红军兵工厂，主要为前方将士制造手榴弹。同时，兵工厂战士在石柱上留下大量宣传革命的石刻标语，为发动清江群众参加革命起到不可替代的作用。中华人民共和国成立后，禹王宫作为清江镇的主要粮食仓库，为清江场镇居民供给粮食。进入21世纪，禹王宫被文物部门多次修复，现为清江镇综合文化站组织开展爱国主义教育活动的主阵地之一。工程咨询_规划纲要_报告模板

山水化湖  国家AAAA级风景区，主要包括“一心、两环”核心区，“七谷、多点”功能区，石天马—化湖自驾乡村走廊环线，按照“山陪衬、路成环、水灵动、景相映、教育源、产业立”的总体思路，以孝、廉、民俗文化和山水田园为核心，打造成成文化、 旅游、生产、生活、服务等功能有机结合的特色文化生态观光休 闲型景区。建成清风大道6.6千米环湖步游道，旅游厕所、游客中心、生态停车场、人间正道、景区精神堡和清廉、勤廉、红廉72处景点，垂钓池、大风车、亭台楼阁30余处。工程资料_工作报告_县域经济

雷辅天基  省级文物保护单位，位于化成镇宋家碥村九组村民雷中石住宅房，分布面积600平方米，大清光绪六年（1880年）修建，坐北向南，由冢、墓碑、排放、字库、石狮组成，冢长10.5米，前宽7米，后宽3.4米，冢前立七柱五开间三楼牌楼式墓碑，通高6.7米，宽8米，碑座长8.4米，高0.8米，石柱上镂空雕刻滚龙抱柱，碑面上高浮雕刻古代戏剧人物故事20余幅，墓碑底座当心间碑板正中刻：“帝诰封武功将军讳辅天，字世义号仁山，雷老大杨太夫人二位寿  ”及光绪六年落款。前4米处立四柱三开间五重檐歇山顶牌坊，通高6.25米，横额刻：“清光绪六年皇帝圣旨”。雷辅天墓规模宏大，布局合理，墓碑雕刻精细，内容丰富，具有极高的历史、艺术价值。  （四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

古隋唐摩崖造像  水宁四周的佛龛子、千佛崖，38龛300余尊佛像是盛唐时期留下来的优秀作品，其中11龛最为集中，精美完善，有“药师三尊”“释迦说法”“释迦多宝”等雕塑。1952年被巴中县人民政府公布为重点文物保护单位。20世纪80年代起，先后有日、美、英、新加坡等10多个国家和 地区的客人到此参观，其间敦煌学专家、日本东京艺术大学名誉教授段文杰观后誉为“全国第一”“深山藏国宝”。1980年被四川省人民政府公布为省级重点文物保护单 位；2001年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。大牛工程师

红九军纪念园  1933-1934年，红四方面军在川陕苏区进行反攻“三六路围攻”和三次进攻战役时，红九军军部设在当时的长胜县龙背乡腊红庙内，至今遗址尚在。编入军史的油榨岩战斗距军部仅1千米路程。由于军指挥部靠前指挥，使红九军在仪陇县南部战役中取得3次攻关战斗的重大胜利。为缅怀纪念红九军的战地丰功，2014年开始，投资300余万元改建红九军纪念园和红九军前线指挥部纪念馆。红九军纪念园占地1公顷，园内建成纪念馆展示厅，矗立有李先念、王树声的红雅雕像，嵌刻重要领导、红军解放军将领题字题词20余幅，纪念碑200余块，建有红九军烈士合墓区一处，散墓区墓位220多个。展示纪念物品100余件，是全区开展爱国主义教育活动的主要阵地之一。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

阴灵山  阴灵山自然风景区是远近闻名的佛教、道教圣地，风景区面积约15平方公里，其主峰海拔1452.6米，是辖区内最高海拔，其峰雄奇逶迤、巍峨险峻，被誉为“川北胜秀”，站在主峰上前可远眺巴城，背可遥望南江，可谓巴州一绝。山间有石刻书法石碑800余座，被誉为全国第四大碑林。2014年，政府投资建修阴灵山游客接待中心。围绕阴灵山风景区招商引资建设游客休闲山庄、农家乐10余家。阴灵山仿古街完成前期规划。工程资料_工作报告_十四五

天马山国家森林公园  以化成-南阳旅游环线为中轴，积极开发森林康养、森林运动、森林狩猎等现代服务业，开辟“游天马山森林公园、品南阳山珍佳肴、吸林间富氧离子”等系列精品旅游路线，配套完善融乡村旅游为一体的乡村酒店、星级农家乐、游客集散中心等乡村旅游综合体,旅游业快速增长，年均接待游客3万人次，实现旅游产值800万元。资料下载_工程资料_规划纲要

建房风俗  境内民间修建新房是件大事。在修建新房的一系列工程中，都要举行庄重、严肃的民俗仪式。主要有请地理先生相宅，石工进山选石、开山打石、破土下基、砖工砌墙、上梁、面院坝、赞房等十余种民俗。其中相宅、开山打石、破土下基、砖工砌墙、上梁等无论贫富都要选择吉日良辰。每项仪式，事主都要给“仪式钱”，其数额多少无统一规定。大牛工程师

一是相宅。“宅”为房址，亦为“择”家，就是选择房址，大牛工程师

民间称为阳宅，选择非常讲究，十分严格。如“阳胜背阳，阳胜换阳，阴龙阴水则阳向，阳龙阳水则阴向，阳龙阳向阳同取，阴龙阴向阴内藏，阴胜阳衰则就弱，阳胜阴衰则就强，有阴无阳三代寡，有阳无阴可落堂”。这乃是民间建房时对阳宅选择的普遍规律。21世纪后，农村修建砖房，普遍向公路沿线发展，择选阳宅，主要就地势和方便情况而定。二是开山打石。在开山破石之前，石匠师傅在已选择好的石山前面，要祭祀山王神、土地神和石匠行的祖师鲁班仙师。后方可破土取石。三是破土下基。下基就是安墙脚石，民间又称“下地基”。之前，先选择吉日，日子选好后石匠才得到场，凡是不好的日子，石匠师傅不会到场动土。破土之前要先祭土神，下基第一块石头要安在正堂土神龛的正中，安好后又要祈祷、祝福。四是砌墙。砖工砌墙也要选择吉日，对土神进行赞颂，对房主进行祝福。如：日吉时良，天地开张，土神到此，大吉大昌。五是踩梁。20世纪90年代后，寻梁、祭梁、上梁等仪式已逐渐取消。踩梁仪式也不多见。踩梁仪式为：匠师手拿五尺（长尺），在高悬的梁担木上走过来走过去，边走边吟诵祝词：“手拿五尺踩梁来，脚踩蛟龙跨四海，乘浪漂，随风摆，随弯就弯走起来，喜鹊站在树枝上，放开喉咙说几台。一踩中梁头，子子孙孙做诸侯；二踩中梁腰，人兴财发步步高，我今踩过团团转，荣华富贵万万年！”接着，事主要将自己准备或亲友馈赠的包子用掌盘端上房顶，交给木匠师傅，匠师接到包子后，首先吟诵《麦根生》，讲明包子来源于麦子，吟诵到包子时，才能用手去拿包子，吟诵到“一抛东方甲乙木时”，才将包子向东方抛去，接着再是南方、西方、北方，直到“我今抛个团团转”后，才将包子向新房四周抛撒。抛出去的包子，四方都要有人去拣，特别是新房后面拣包子的人越多越好，表示事主后人发达兴旺。在建房民俗中，上梁最为热闹。事主要杀猪宰羊，大办宴席，亲朋好友登门祝贺。六是赞房。赞房仪式一般都在乔迁新居时进行。主家大办宴席，亲戚朋友登门送匾祝贺。参加建房的工匠及有关人员均来作客。所以，赞房不仅来客赞，就是参加建房的工匠都可以参与赞颂、祝福。赞结束后，房主要给喜钱。赞词内容包括新房位置、房屋质量和美好愿望等方面。如：“一赞新房四四方，金盆养鱼好地方，前面山上龙摆尾，后面山上落凤凰；二赞新房一颗印，起脊大方盖当心，今日我把新房赞，来年儿孙成麒麟；三赞新房黄龙头，新房修在黄龙口，一代兴旺从此始，子孙发达在前头。”如：“政策光辉保福禄，主家建成砖房屋，五室三厅设计新，丰衣足食多幸福，今天乔迁大吉庆，金子银子堆满屋”。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

婚嫁风俗  境内旧时的婚嫁程序有问话、取话、合八字、吃会面酒、相亲、订婚、落拜、结婚等过程。随着改革开放的深入，尤其是21世纪90年代后，境内农村男女青年绝大多数外出打工，见过世面，婚嫁风俗发生较大变化。青年男女从恋爱到结婚自己作主，只是征求各自父母的意见。整个过程只经过“办婚姻证”、“办酒席”，较旧时婚嫁程序减少了许多环节。青年男女恋爱，大都不需要媒人介绍，恋爱成功结婚时，才临时找个媒人。还有些男女青年直接从外面带回朋友，家里只举行婚礼，宴请宾朋。尽管如此，男方给女方的聘礼（现金）却逐年增多。“扯结婚证”时，要给“下厨礼”，少则4000～5000元，多则1～2万元不等，举行婚礼时，给女方礼金少则1～2万元，多则3～5万元。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）

结婚礼仪，删繁就简。在农村，结婚前一天，男方新郎亲自带上礼贴、礼品请红爷（介绍人）夫妇。中午专设迎红宴招待红爷，发红包、办嘱托。晚上设迎宾（起客）宴，席间致欢迎辞、安铺。第二天（正酒），迎亲的回来了，举行仪式“收亲”“拜堂”“安箱（嫁女）”“入洞房”“送开水”“送洗脸水”“理铺”“开箱”“赠礼品”等仪式。下午“谢媒”后，新娘回门。谢媒时，支客司都要说相应的喜庆和吉利话。比如“谢媒词”：二姓你说合，往来把言传，凭你三寸舌，方的能说圆，为了成全美，脚板都跑翻。谢你一封糖，吃了寿延长，谢你一壶酒，寿延高北斗，谢你一刀肉，吃了添长寿，谢你一双鞋，穿上脚劲来。城镇男女青年结婚均有“结婚照”，结婚当天，男方新郎胸戴红花驱车到新娘家迎亲（也有骑马者），迎新车辆贴着“喜”字，少则几辆，多则十余辆，吹鼓手、摄影师同行。为图喜庆乐趣，在举行婚礼前，给新郎、新娘头撒彩花，叫新郎背新娘，有的还给新郎脸上涂蛋糕。晚上，闹洞房，唱歌，跳舞，尽兴方散。婚宴，农村多数在家里操办（称歇客酒、正酒，送客酒1～3天），少数在餐馆办。城镇在餐厅里办。资料下载_规划纲要_十四五

庆祝风俗  20世纪80年代前，办生仅限于60岁以上老人，90年代始，青年人、成年人办生者众多，少则几桌，多者数十桌。多数请吃不收礼，且派生出一岁生、两岁生，“年年有今朝，岁岁有此日”。婚酒、满月酒、上梁酒、乔迁酒、参工、参军、开学、谢师、开业、新建单位成立、工厂开工、工程奠基与竣工、通车、通水、校庆、厂庆、店庆、修碑均要庆贺。邀请客人，有当面奉请、有发请柬、有在电视上点歌提示，有雇请腰鼓队、秧歌队走街过市晓之以众。庆祝者有送现金的，有送物品的。老人寿诞送“寿匾”，小孩办生送礼品，新居落成送“赞匾”。团体或企业庆典，或送花篮，或送锦旗，或送大型壁画和现金。农村百客的礼金数额由上世纪90年代的30～40元，上升到21世纪的50～100元；至亲好友少则几百元，多者几千元至万元。文库_规划纲要_模版下载

正月十六登高节  巴州人每年正月十六均要出游，登上城周的南龛山、王望山、西龛山、白塔山。其作法是：一家老小，关门上锁，带上饮食、娱乐用具上山玩耍一天，度完这一天，巴州人的春节才算结束，此俗历来有之。巴州志《风俗》篇“新正月九日群集望王山烧香，十六日妇女出游谓之走百病，谐南龛寺设大醮会，礼佛请佛。山前有圆洞二穴，妇人无子者以物掷之，视其中否以祈嗣，谓之打儿洞”。正月十六日登高游寺院走百病之俗在古代全国各地较流行，大都市无山者便群游城墙，摸城门上之乳钉，摸着者为有福。（四川省）巴中市巴州区县情介绍（含自然地理地图水系图）