东南角柱柱头宋元祐四年（1089年）题记

当心间东侧前檐柱柱头宋元祐四年（1089年）题记

西南角柱柱头宋元祐四年（1089年）题记

后檐当心间西侧柱头宋元祐四年（1089年）题记

东北角柱柱头宋元祐四年（1089年）题记

释迦殿门楣宋元祐四年（1089年）题记

释迦殿面阔三间，进深六椽，九脊顶，梁架为四椽栿对乳栿用三柱，无补间铺作，柱头五铺作单抄单昂，用真昂，梁架结构和枓栱均符合晋东南地区宋代建筑特征，加上众多的柱头题记及门楣题记佐证，可知殿建于宋元祐四年（1089年）似乎没什么问题。

释迦殿枓栱

释迦殿梁架

但是有一根柱子是例外的。

在释迦殿后檐当心间东侧的后檐柱上，有这么一段题记：

“柱一条永为供养”、“熙宁九年（1076年）至崇宁元年（1102年）二月初九日记”

跨度26年的题记

这条题记中出现了两个年号，时间跨度达26年，更为奇特的是其他柱子上出现的元祐四年（1089年）题记正好位于这个时间段的中间，距前后时间点都是13年。

这就带来一个疑问，释迦殿建造的时间到底是众多题记中出现的元祐四年（1089年）呢？还是这根柱子上出现的最晚时间点崇宁元年（1102年）呢？

其实早在清代，就有人注意到这条奇怪的柱头题记，清乾隆四十九年（1784年）编撰的《凤台县志》中是这样分析的：“考熙宁九年神宗丙辰，崇宁元年为徽宗壬午，石柱非一时所施，或至徽宗时庙始告竣。”

《凤台县志》中关于青莲寺柱头题记的分析

《凤台县志》认为最后一个时间点或许是大殿的竣工日期，古代庙宇的建设多靠民间筹资，有一段筹资的时间倒也合理，如果按时间顺序把这事还原一下那会是这样的：熙宁九年（1076年）就有人开始为这条石柱募款，募了13年之后，到元祐四年（1089年）呼啦一下子其他的柱子和门框都有人捐了，唯独剩下这根柱子继续募款，又募了13年才完成，在其他柱子、门框都备齐的情况下又等了它13年，这真是“柱坚强”啊，显然难以解释通。

而且另有旁证证明大殿并没有等到崇宁元年（1102年）才建设，释迦殿的石柱上不仅有施柱的功德题记，还留下了宋、金、明、清等朝的众多游记诗赋，其中西北角柱上，有一段宋元符元年（1098年）留下的游记，内容为：

“元符戊寅十月十日，高平郡别乘河南叚约同晋城令耿敏尉、黄叔敖、因按田自琵琶泓至青莲寺，登掷笔台，步月临流，传觞赋诗，明日去宿景德寺”

元符戊寅即元符元年（1098年）。

元符元年（1098年）题记

释迦殿后视及两段题记的位置

游记都刻在柱子上了，显然此时大殿已经建成了。

从这条游记的落款年代看，门楣和众多石柱上的元祐四年（1089年）当为大殿的建造时间，九年后留下了游记。

那么这条落款时间长达26年的施柱题记又该如何解释呢？

至今仍是谜团。

青莲上寺留下来大量的碑刻题记等文字记录，或许从这些内容中能找到答案，以后再去青莲寺不仅有山川秀丽建筑壮美，更有众多的碑刻题记值得研究，从这些先人留下的记录中或许能找到合理的解释，来试试看吧。

青莲寺碑刻题记众多

释迦殿前留影

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