1、1887年，朋友去看他，他指着天空，忧郁地对朋友说：

2、?邻人之爱何以可能：阿伦特论奥古斯丁的爱的概念

3、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。?

4、每个被精选出来的人总是本能地渴望他的城堡和私密性，在那里他可以摆脱人群、很多人、大多数人，他可以忘记“人”的规则，作为人的例外。除了一种情况，即作为伟大和例外意义上的认识之人，他会被一种更强的本能推向“人”的规则。那些在与人的交往中，有时在经历各种苦难时，面对恶心、厌烦、同感、阴暗和孤寂，脸色不会发绿发灰的人，肯定不是具有更高品位的人。但假设，他并不是自愿地承担所有这些负担和痛苦，他总是避开它们，而且，如上面所说，安静和自豪地躲在他的城堡里，那么有一点是肯定的：不要让他成为认识者，他没有被注定要成为认识者。因为要是他成为认识者，他有一天必定会对自己说：“让魔鬼把我的好品位拿走吧！但规则要比例外有意思得多，比我这个例外有意思得多！”他会朝下走，特别是朝里面走。对普通人的研究、长期严肃的研究，为了这个目的还需要有许多伪装、自我克服、信任及与不好的人的交往――任何交往都是不好的，除了与同自己一样的人交往――这是每个哲学家生命史的必要部分，也许是最不舒服、最难闻、最充满失望的部分。但如果他有幸，正如在认识的幸福之子身上会发生的那样，他也许会遇到那些使他减轻和缩短他任务的人。我是指那些所谓的玩世不恭者，也就是那些承认自己身上有动物性、低级性和有“规则”，同时还有一定的精神性和欲望的人，能当着证人的面，谈论自己和与自己相同的人。他们甚至能在书本中翻滚，就像是在自己的粪便上翻滚一样。犬儒主义是唯一的形式，在这一形式中，低级的灵魂会接触到被称为是正直的东西，而更高级的人在遇到每个更粗糙和更高级的犬儒主义者时，如果在他面前，恰恰是那个肆无忌惮又不知羞耻开玩笑的人，或那头科学界半人半兽者高声大叫的话，他会竖起耳朵，并祝愿自己走运。甚至还出现过这样的情况，即除了这种令人恶心的状况，还有魔力加入，因为自然的造化会让这样一头鲁莽的山羊或猴子身上还附有天才，就像阿伯・加里安尼。他是那个世纪最深奥、最尖锐，也许也是最肮脏之人，他比伏尔泰要深奥，当然也更为沉默。更常见的情况是，正如已经暗示的那样，一个科学的头脑放在一头猴子身上，一种高贵的例外―理性加在低级的灵魂上，这在医生和道德生理学家中也非罕见。只要有人轻松地、几乎是无害地谈起人有两种需求的肚子和一种需求的脑袋的地方；只要有人总是只看到、寻找并想看到饥饿、性欲和功名的地方――似乎这才是人的行为的真正和唯一的欲望――简而言之，只要在把人说得“坏”，但谈不上很糟糕的地方，认识论的喜爱者就应该努力和敏感地去听，他应该把耳朵放在不带任何愤怒情绪讲话的地方。因为愤怒之人，以及那些使劲咬牙的人，把自己(或者把世界或者把上帝或者把社会)撕碎和撕裂的人，他们也许从道德上来看，要比那个笑着和非常满意的好色之徒站得高，但在每种别的意义上，他们更为普通、更无所谓、更无可救药。没有人比愤怒之人说谎说的更多。(尼采是哪国的哲学家)。

5、尼采是德国著名哲学家，尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

6、?艺术精神的孤独意志：荷尔德林、尼采和里尔克

7、1844年10月15日，尼采出手在一个虔诚的家庭里，曾祖父、祖父、父亲都是牧师，外祖父一家也是虔诚的信徒。

8、宁肯随便做点什么也胜于一事不做，这就是现代人的生活原则，这条原则就像一根绳索一样，勒死了一切高级的趣味和教养。

9、科学家首度发现人类的灵魂！没有人会死，只是换个身体重新体验人生！

10、激活七脉轮|能量检测及脉轮静心练习(收藏篇)

11、尼采对现代文化的评价极低，就因为它没有自己的创造，只是用过去时代的文化打扮自己。他说，当这个卑鄙的时代霸占了过去的智慧和艺术的全部珍宝，穿戴华丽地朝我们走来的时候，就表明它对自己的卑鄙有了一种极其不快的自我意识，需要这些行头来遮丑和哄人。它不是为了暖和身子，因为伪装和掩饰自己的需要已经比御寒的需要更加迫切。

12、?美女、才女、痴情女：汉娜?阿伦特｜哲不解

13、疯掉的尼采又继续活了11年，而且身体和精神状况一年比一年差。到了1900年他死去那年，55岁的尼采几乎已经不能动了，他基本上不知道“我是谁，我在哪里，我做了什么”。(尼采是哪国的哲学家)。

14、?醉梦人生与寂静澄明――尼采与海德格尔的生命观

15、直到最后的岁月，在遗留下来的手稿里，尼采还在谈这个问题，他说，随着年代的增长，我们整个欧洲文化处在越来越紧张的状态中，犹如大难临头，狂躁不安，惶惶不可终日，我们的生活就像一条激流，一心奔向尽头，不复沉思，而且害怕沉思。

16、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

17、?俞吾金：究竟如何理解尼采的话“上帝死了”？

18、主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。

19、28西美尔=息默尔=齐美尔 Simmel !