封杀她,你们就满意了? |
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原创 书单君 书单 收录于话题#书单热评37个 荒谬的黑桃纹身 互联网上的很多新闻,常常让人觉得荒谬。 如果再放到一起看,这种荒谬就会翻倍: 一边,吴亦凡涉嫌诱奸多名年轻女性的事还没有后续。 另一边,女明星李纯因为一个纹身就被骂“封杀”。 李纯这个名字大家可能不太熟,但提到《花千骨》中霓漫天和《三生三世十里桃花》里的素锦,很多人应该有印象。 李纯被网友追着骂的纹身长这样: 纹身是一个黑桃图案,仔细看中间还有花体字母LC,跟李纯名字的首字母相同。 就是这样一个看起来很简单的图案,在部分网友看来却颇有深意。 “如何看待李纯的黑桃纹身?”这个问题一度冲上知乎热榜前三。 点开下面的回答,内容让我目瞪口呆: 在他们看来,黑桃代表媚黑,背后有非常强烈的色情意味,所以纹这个图案的李纯必须被封杀。 虽然知乎标出“无可靠信息来源”的标志,但并不影响这些回答成为高赞答案。 甚至还有人把花体字母说成是Q,代表女王,声称:“全世界的纹身师都知道黑桃Queen是什么意思。” 但事实真的是这样吗? 微博上一个粉丝百万的纹身博主说,黑桃并没有媚黑的讲法,因为饱满的曲线体块,经常用来遮盖以前的纹身。 知乎上的纹身师也有类似的回答: 说白了,黑桃代表媚黑是个非常小众的说法,甚至很多国内的纹身师都不知道。 李纯本人也在微博回应,“不懂也没有媚黑”,黑桃指的的就是扑克牌里的花色,她以前对微博中也经常出现扑克图案。 但就算有专业人士和本人的解释,一些自誉“看透真相”的网友也并不买账. 在李纯转发河南暴雨救援电话的微博下,他们依旧不依不饶,出言不逊。
这种捕风捉影、强行污蔑的行为,其实就是当代的“叫魂”。 叫魂1768 康乾盛世后期,一种名为“叫魂”的妖术在华夏大地上盘桓。 据说,术士们可以通过人的名字、毛发或者衣物,偷取对方的灵魂精气为自己服务。被施术的人则会生病甚至死去。 浙江德清县,有一个名叫吴东明的石匠,他的工作是把木桩子打进河底。老乡沈士良想找他办件事。 沈士良跟两个侄子住在一起,但侄子性格暴戾,不仅折磨他,骗他钱财,还殴打他的母亲。 正在他控诉无门时,有人给他带来了新的希望。 据他们说,石匠会将活人的姓名写在纸片上,贴在木桩顶部,这样会增加大锤撞击的精神力量。而被写名字的人,不是生病,就是死去。 沈士良手里拿着两个可恶侄子的名字,问吴东明:这东西有用吗?你们有这个法儿没有? 吴东明知道老乡说的是“叫魂”,但他其实什么也不会,更害怕自己被牵扯进去,所以立马就把对方扭送官府,以证清白。 随后,当地发生了很多起妖术引发的恐慌,吴东明的副手郭廷秀也卷入其中。 当时,一个姓穆的采药人找到郭廷秀,想诱导他将一个纸包放到桥桩上打进河里。 这样,采药人就能把他当成“叫魂”的术士交出去,邀功领赏。 幸亏郭廷秀警觉,直接把对方拖到衙门。因为无事生非,采药人受了杖刑,还被戴枷示众。 但不是所有人都像吴东明和郭廷秀这样幸运。 随着百姓对于妖术的恐惧与日俱增,“叫魂”的判定也变得越来越随意: 浙江萧山,两个和尚因为问了一个小男孩的名字,被对方的父母认为是“叫魂”。围上来的村民没有搜出任何东西,但还是开始殴打和尚,有人喊道“烧死他们”“在河里淹死他们”! 当天,在萧山的另一地点,人们打死了一名走街串巷的白铁匠,只因为他们相信对方身上的两张护符是用于“叫魂”的咒文。官员们后来发现,这只是两张用来向土地爷赎罪的普通符文。 此前一周,在附近的安吉县,村民们怀疑一个带有生僻口音,来历不明的陌生人是来叫魂的,便用绳子把他绑在树上,殴打至死。
在短短几个月的时间里,这场起源于浙江的妖风竟然扩散到了半个中国,很多人因此身败名裂,甚至失去了生命。 这场闹剧折腾到年底,始终没有找到一个证据确凿的术士妖人,有的只是庸人自扰,屈打成招。 整个“叫魂”事件的发展,都被汉学专家孔飞力写在了《叫魂——1768中国妖术大恐慌》一书中。 这场无中生有的“叫魂”风波,发生在1768年的清朝,没想到200多年后的今天,居然还在知乎重演。 权力的幻觉 为什么在康乾盛世之下,还会发生如此荒谬的妖术大恐慌? 结合时代背景,孔飞力教授给出了多方面的解释。其中有一个,在今天看来依然非常刺眼: 一旦官府认真发起对妖术的清剿,普通人就有了很好的机会来清算宿怨或谋取私利。 这是扔在大街上的上了膛的武器,每个人——无论恶棍或良善——都可以取而用之。 在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里,以“叫魂”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。 任何人,无论贵贱,都可以指认别人是叫魂犯,大家各得其所: 对害怕受到迫害的人,它提供了一块盾牌; 对想得到好处的人,它提供了奖赏; 对妒嫉者,它是一种补偿; 对恶棍,它是一种力量…… 在这样一个世界里,妖术既是一种权力的幻觉,又是对每个人的一种潜在的权力补偿。 叫魂这件事究竟有没有发生过已经不重要了,重要的是人们“相信”它发生过。 就像李纯是否知道黑桃有媚黑的含义并不重要,重要的是,人们“认为”她知道。 并且,指认她媚黑的过程,让网暴者得到了某种“权力的幻觉”。 李纯的事件并不是个例,今年年初,电子科技大学就发生过一起类似的“ipad门”。 当时一个学生在教室里发现了被落在抽屉的ipad ,因为ipad设置是英文,怀疑是留学生丢的,所以失物招领是用中英双语书写的。 本来这是个拾金不昧,热心助人的好人好事,结果没想到在学校论坛上被人网暴,理由是“崇洋媚外”“舔狗”。 而且带头网暴的楼主默认拾到ipad的是个女生,所以还有很多种族歧视和性别歧视的言论出现。 后来当事人出来回应,说自己是个大一男生,做这件事“凭的是良心,不是任何动机”。 “这个世界上区分人的不是肤色、性别、种族,而是品质与人格。” 就凭一张双语的招领启事,一个热心的大学生就被“想象力丰富”的同学们,污蔑成崇洋媚外的舔狗。 类似的事情还有很多:只凭一张照片,网上就人均鉴婊师,只凭一个日常手势,有人就觉得受到了人格侮辱…… 就像一位豆友评价的那样,“他们打着 ‘正义’或‘道德’的旗号,实际上却捕风捉影,煽风点火,凭一己私欲将无辜的人送上绞架。” 当他们欢呼着把别人送上绞刑架时,天真地以为这种事不会发生在自己身上。 可标准,总是一步步放宽的。 作家伊坂幸太郎在小说《不然你搬去火星啊》中有一段关于判定女巫(类似叫魂者)标准的对话,很有代表性。 “真的有分辨的方法吗?像是讨厌大蒜?” “比方说,把一个人沉到水里,会浮起来的就是女巫。” “一般人都会浮起来吧?” “是啊。只不过,被怀疑的人要是想证明自己不是女巫,被推落到水里时就不能浮起来。总之,只要不死就没法证明清白。” “也就是说,在被选中的那一刻,就已经结束了?” 是的,当标准放宽到“沉到水里不能浮起来”时,每个人都无法逃脱指控。 否认眼前的证据,赞成虚妄的想法,因为私人恩怨就把阴谋的粉末投入公共的水井。 如果这些做法不被大众警惕,极端的正义就会沦为极端的邪恶。 而我们每个人,都是这种“正义”下的牺牲品。 撰稿:堇芮 编辑:真轻 主编:林尉 图源:图片来源于网络 原标题:《封杀她,你们就满意了?》 |
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