首先，五星是这部电影的水平，板上钉钉。

但是这不是重点，重点是我看到弹幕中一堆人说三浦有武德，我笑了，的确三浦相对系列其他boss来说应该算是讲道理了，但三浦就如同多数日本人一样。

日本人平时生活中特别仔细、细心。稍微有点小错，就立马鞠躬道歉。对各种礼仪的要求都很繁琐、讲究。对各种要求都极为苛刻，乃至连扔个垃圾，都要分类成许多项，不同的垃圾要有不同的处理方法，不同的垃圾要在不同的日期里扔。

然而，在大是大非上，日本人却拎不清。AV横行、黑道合法。对发动战争，还有屠杀各国人的罪行都拒不承认。

这真的很适合用来形容多数日本人

为什么这样说？

1.首当其冲的就是孝道

孝道对中国传统文化的意义可见一般了。

但是日本城市人对亲情十分淡漠。他们可以对猫猫狗狗喜爱的不得了，但是对自己的父母却可以不闻不问。

传统家族里有个长男的话，他就负责这个家里的所有大小事；后面的几个孩子自由的很，甚至不需要赡养老人。到了现代日本家庭，连长男都不回家了。

老人们不得不在生前就把自己老了以后的出路想好。各地养老院如雨后春笋般遍地开花。你看那些福岛的老人们，80多岁孤零零住在辐射地周围。要是你妈妈，你会怎么做？

当然了，杠精们可以理解老人们很懂事，不愿意麻烦孩子，自己过得很潇洒，不需要孩子照顾。但是不要说的这么冠冕，老人就算再懂事，你作为孩子，也需要维系感情，而不是不管不顾。

2.兄弟关系也是一样，互不干涉。

也不知道是不是他们教育的原因，兄弟之间就是较着劲得来。学习时期、工作时期。完全没有互相帮助互相牵挂。可以10年不通一个电话。唯一见面可能就是大年夜晚上吃顿饭，说的话题陌生人一般。就算很多兄弟感情好的，也会被媳妇们撺掇的吵架。

像我们中国这种一大家子出去旅游啊、兄弟姐妹之间互相商量啊、孩子们一起玩啊，难得看见。

不过姐妹之间要好很多。家里有大姐、小妹的，能调和不少。

3.对兄弟对父母这样，亲戚就更别提了。我一个日本朋友家里过年，远方亲戚带着一大堆礼物去拜年，门都不让进。就是在门口说说话，互相交换礼物，结束。来拜年的亲戚也觉得很正常的。换做中国人根本无法理解。

4.朋友之间也是淡漠的不得了。

他们所认知的礼尚往来，就是弄点小土特产、小礼品，见面的时候哈拉一下。但是在朋友需要帮忙的时候却不会伸出援手。（当然他们有困难的时候也不会轻易找朋友帮忙）

大家隔一阵子象征性的维持维持感情。中国人之间，如果朋友生病了、需要照顾，我相信中国人都会帮忙的。日本人基本不会的，他们去看望一下，意思意思就完事儿了。

5.在公司里面上班的，主要是平成这辈，对待工作很现实。敬业程度没以前的日本前辈那么拼命。就是你管你的、我管我的。你的事我不会做半分的，公司赚钱不赚钱跟我没关系，我只要自己的工资一分不降就可以。我也不想升职加薪，我也没有啥意见建议，做完了就回家，再也别想影响我的私人生活。哎。这个应该是中了资本主义的毒吧。安逸的生活使得他们愿意停留在资本主义金字塔的最底端，当被使唤的肉身机器人。

6.对待陌生人，同样冷漠。

反正各种事不关己高高挂起。当然也有那种你带着孩子还拎着大包小包的时候，会伸出援手帮助的。但是这就是小义啊。谁不会？！中国人也会啊，美国人也会啊，非洲人印度人都会啊。

总之，大家都知道，日本人不喜欢麻烦别人。这是真的。但他们也不喜欢别人来麻烦自己。我不找你，你千万也别来找我。就是因为这点，处处体验不到人情味。父母是别人吗？兄弟姐妹是别人吗？好朋友是别人吗？

没人情的社会，最后很多老人孤独死，B站上也有视频。流浪汉也不少。没人关心你是谁、你在干嘛，你的故事。在日剧《轮到你了》中，管理员自杀就是因为根本没人在意他，没人管他，甚至想让他死。

我们来分析一下三浦

这里我们需要了解一下武德以及相关名词的定义

武德：专指以武的行为特征、以仁义为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。

仁义：儒家重要伦理范畴。本意为仁爱与正义。战国时的孟轲曾着重提出，汉儒董仲舒继承其说，将“仁义”作为传统道德的最高原则。宋代以后，由于理学家的阐发、推崇，“仁义”成为传统道德的别名。常与道德并称为仁义道德，与“礼、智、信”合称为五常。

我们来看看三浦，仁义这两个字和他有关系吗？

仁，亲也。从人，从二。”本义是对人友善、相亲。

他在询问叶问之名时所用称呼是“贵様（きさま）kisama”这个称呼如果不是关系好的人之间开玩笑时用的话（类似于你这家伙），那么就是带有蔑视的意思在里面了（看到弹幕里在刷三叶，真就活脱脱的刷梗小鬼了）

踢死武痴林，虽然武痴林偷袭吐血不武，但前提是武痴林并未认输。同时在武德中折服对手是很重要的，但三浦却不加思考便下死手。

一jio把米踢到叶问前。蹴尔而与之，乞人不屑也，这个道理圣人在千年前就提出了。

义：指按照正义或道德规范的要求。

叶问是这样说的：武术虽然是一种武装力量，但我们中国武术蕴含儒家哲理，武德，也就是仁，推己及人，这是你们日本人永远不懂的道理，你们滥用武力，将武力变成暴力去欺压别人，你们不配学我们中国武术

值得一提的是，三浦强调的是不能在道场内开枪，而不是禁止杀人，他斥责的是佐藤在道场开枪，而不是杀害廖师傅。

三浦只是武痴，不具有武德，只是向往强者，展现自以为是的“武士道精神”罢了。