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老百姓喜闻乐见的艺术形式无非两种，一种是相声，一种是小品。但东北人可能还多一种-二人转。

30年前就听说相声不行了，就连90年代的春晚小品中，黄宏在《打扑克》中也公开调侃相声大师侯耀文说：“现在相声明显干不过小品”。谁知道随着赵本山等小品巨匠淡出舞台之后，小品好像连相声都不如了。但无论如何，即便我们看垃圾小品，听低俗相声，也从来不会给二人转任何机会。

很多国人是把二人转跟东北人划等号的，就像他们认为整个东三省都全年冰冷，老百姓吃饭都在热炕头上，两手往棉袄袖里一插，整体吃大葱蘸大酱。就像有些人以为没蒙古遍地是蒙古包和平原一样，这都是误区，再严重点，这叫无知。

如果说辽宁可以代表东三省的话，我敢说绝大多数东北人根本不看二人转。二人转在东北人眼里根本没有存在感，并且即使想看，也不知道去哪看。可能吉林地区的二人转剧场比较多吧，总之，起码辽宁是二人转的荒漠。

这时候质疑声一片：赵本山不就是二人转的传承人吗？他不就是辽宁人吗？

赵本山是地地道道的辽宁人，这点对于辽宁父老不能说自豪，但起码是很亲切的。但他绝不是二人转的传承人。与郭德纲不一样，郭德纲从小学的就是传统相声，并且也是靠说相声吃饭的，他如今在做的事情也是发扬相声艺术，所以郭德纲是纯粹的相声人。而赵本山学的虽然是二人转，但他成名是靠拉场戏和小品，根本不是二人转。

但赵本山的确跟二人转有着千丝万缕的联系，他的成功之处在于把二人转一些好笑的“说口”和技巧运用到了小品之中，细心的观众会发现赵本山早期的台风跟二人转表演十分相似，但却拿捏得恰到好处，因为二人转的表演有些招人烦，而赵本山掌握好了尺度。

也就是说二人转并非一无是处，而赵本山也的确是借助了二人转的红利。但这并不意味着赵本山演的小品是二人转，只是有所借鉴罢了。仔细回想一下，在赵本山出现之前，有没有任何一个人的表演风格是跟赵本山相似的-一个蔫坏的农民，语不惊人死不休，他善良却总有着自己的小算盘。

所以，赵本山开创了小品的一种新风格，而这种风格只适合他自己，就好像截拳道只适合李小龙一样。潘长江也是所谓的东北人设，在舞台上大喊大叫，有人觉得他很幽默吗？黄宏和宋丹丹在早些年也经常扮演东北农村夫妻，但他们身上一丁点二人转痕迹都没有，完全是另一种风格。顺便说一句，宋丹丹是北京人，这是个常识，可惜很多人不知道。

赵本山相对来说还是个不忘本的人，正如他的名字一样-本山，就是在这座山里出生的。二人转成就了赵本山，赵本山也深爱着二人转，因此他只要有机会都会弘扬二人转，比如在小品中穿插一些二人转的表演，这个行为在2000年-2006年达到了顶峰，由于电视剧《刘老根》的加持，赵本山大力推广二人转，可以看到《刘老根》的情节完全就是围绕着二人转去写的，几乎所有人都跟二人转有关系，同时有大量的篇幅都是在表演二人转，当然，这部剧也因此在口碑上不如《马大帅》。

甚至在2006年春晚小品《说事儿》中，赵本山也力推二人转，崔永元老师说：“要不让大叔给大家表演一段二人转吧！”随即二人转表演开始。可以说赵本山对二人转的回馈已经做到了仁至义尽，也是在那几年间，他成立了刘老根大舞台，就是宣传二人转，起初还火爆了一阵，但越来越黯淡，很多店面已经关闭。

当时最流行的一句话就是“绿色二人转”，这是赵本山倡导的一个概念，他是真想把二人转搞起来，但在大约2006年之后我们就很少看到赵本山提到二人转了，尽管在春晚的最后几年，赵本山力挺自己的徒弟，但小沈阳跟丫蛋儿唱的都是歌曲，已经不唱二人转了。

原因很简单，二人转就是扶不起的阿斗。

这就回到了开篇的话题，为什么相声小品烂成什么样都能活，但二人转却不行？

因为二人转已经失去了生存的土壤。旧社会物资缺乏，娱乐项目匮乏，老百姓到了晚上除了关灯睡觉基本上没有什么娱乐项目，于是热情似火的东北人就开始唱小调，最终形成了二人转。所以说二人转就是俗人的艺术，远比相声和小品更俗。

与二人转一样俗的就是东北文化，不可否认东北给人的感觉就是有点俗，于是两俗并一俗，彻底落入俗套。很多上不了台面的内容在私底下看一看还是可以的，毕竟都是俗人，但永远也登不了大雅之堂，虽然赵本山倡导绿色二人转，但真正的二人转就是很低俗的，否则也就不需要赵本山去倡导了。

进入新时代，媒体日益发达，百姓的文明程度提高，这种涉黄的内容和偏下流的表演就更没有容身之地。但二人转的确有很多好的曲目，可惜二人转的整体表演风格还是俗的，这并不是低俗，而是民俗。举个例子，当我们看到那些二人转演员的时候就会认为他们很俗，看到香港演员的时候就会觉得他们很高端，这是文化差异。

随着东北经济瓦解，二人转就更没有地位。而如今的相声和小品虽然早已不好笑，但起码还可以当成舞台剧或耍猴去看一看，就当听脱口秀了，也无伤大雅，因此相声和小品尽管已经跌入低谷，但起码还能活着。而二人转早已被定义为“伤风败俗的表演”。

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