村口有座百岁亭，凉亭是台山乡村建筑的一朵奇葩，很多村口和路边都保留了从民国至今的一些凉亭建筑，有“百岁亭”“纪念亭”“思乡亭”“路亭”等等，多为华侨捐建，以后有时间了，专门写一篇台山的凉亭建筑。

走进香头坟村，和绝大多数台山村落一样，这里依然是民国建筑占绝大多数，村口这座洋楼，依稀可见山墙上的青天白日印迹。

围墙上镶嵌着华侨及村民的捐赠纪念碑，这也是台山建筑的一大特点，从城镇到乡村，都有大量的华侨捐赠建筑及公路。

村中狭窄的巷道和古旧的青砖老屋，如果只看到这里，香头坟村不过是台山一座普通得不能再普通的村庄。

那香头坟是什么意思，又有什么故事，带着这个疑问，我们走到了村庄的尽头，一汪大水塘映衬着新建的民居。

香头坟在哪？我问村民，村民指了指山里的方向，用台山腔的粤语说了一通听不太明白的话，但可以肯定的是，从这里进去，就能找到香头坟。

小路旁边就是新台高速，远处可见一座高大而精致的碉楼，从地图上看，应该叫做东成碉楼，台山有上千座碉楼，在百度地图上标出来的极少，这座标注在地图上的碉楼，到底有什么来头呢？下次再去探索。

沿着小路直行了一段，可在漫漫田野山丘中，实在是找不到香头坟，好在找到一位热心的村民带路，他一路领着我们往山里走，穿过田野、穿过池塘……

来到一座杂草丛生的山丘前，村民告诉我们，前面就是香头坟了。

地上并没有路，只有依稀可见的倒伏的杂草，穿过这片杂草，也许就能见到香头坟了。

村民离去了，我们继续前行，数十米后，一座古老的坟墓出现在了眼前，这就是传说中的香头坟了。

香头坟的文物名称叫做“伍隆起墓”，是县级文物保护单位，墓主伍隆起，死于南宋末年反抗暴元的战斗中。

宋祥兴元年（公元1278年），此时的南宋王朝已经风雨飘摇，陆秀夫带着小皇帝一路南逃，来到了今广东崖山一带。

台山斗洞绿围村（原属新会文章里）人伍隆起，从乡间组织义勇民兵，运送粮食到崖山，起兵保家勤王。《伍氏族谱》记载：“宋幼主为元所逼，驻跸崖门，兵用食尽。公念三世受宋恩，非死莫报，遂率乡民为义兵捐家飨士，计出粟七万八千余石，励军奋力前锋。”

说起这个伍隆起，其实他也不是一般人，他是宋朝上柱国将军伍氓的第六代孙。伍氓又是谁？他是南宋开国皇帝赵构的救命恩人和拥立登基第一功臣、岳飞政治上的恩师、中国历史上驱逐倭寇第一将，伍氓大将军墓位于广东阳江。所以说伍隆起是名副其实的将门之后。

伍隆起和元兵对仗七阵，七战七胜，第七战几乎打到了元军大帅张弘范马前。但无奈天要亡宋，在战斗中伍隆起被内奸谢文子杀死，还砍下了他的头颅向元军投降邀功。

南宋丞相陆秀夫闻讯后十分悲愤，命人收殓伍隆起的尸体，并用沉香木雕刻成头，续成全尸，葬于台城东南郊的文迳山上，并追封他为州判。同时悬赏捉拿了叛徒谢文子，杀之以祭伍隆起。“香头坟”由此而来。

伍隆起被杀后，宋军再无抵抗之力，数月后一场惨烈的崖山海战，十万军民浮尸海上，标志着汉人正朔的南宋政权彻底灭亡。而灭宋的汉人张弘范还得意洋洋地在崖门奇石上刻书“镇国大将军张弘范灭宋于此”。

崖山从此成为中国历史上的一道著名分水岭，而伍隆起的名字，也和陆秀夫、张世杰、文天祥一起，被刻在了崖山祠，流芳千古。

伍隆起和文天祥一样是民族英雄，但也许是他没中过状元，没写过流传千古的诗句，他的事迹有些鲜为人知。

伍隆起墓在文革中也遭到了破坏，现存青砖水泥花岗石构筑墓为1984年台山人民政府拨款重修，原墓小碑已被台山博物馆收藏，代之以1985年刻的大碑。

但墓前一对石狮可是宋代原物，虽饱经700多年岁月风霜而雄姿犹在，伏卧在伍隆起墓前，守护义士。

墓前杂草丛中还有3块空心伏石，其中2块为宋代原物，中间一块亦用缺失以水泥制件代之，伏石象征着长跪之叛徒。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，在伍隆起墓前，可以改为“青山有幸埋忠骨，顽石无辜铸佞臣”。

时光荏苒，岁月沧桑，伍隆起的故事世代为人传颂。明代大儒陈白沙有《乡贤咏》：“中原不可复，志士耻为夷。直把真心去，何妨假首归”。清代台山学者赵天锡也作有《香头坟》：“生作堂堂烈丈夫，何妨砍去好头颅。沉香未朽双眸在，应望厓山泣泪珠”。

偶遇一座村，寻觅一段史，没想到香头坟村的背后，却是700多年前，一段古典意义华夏文明的悲歌。香头坟的历史和崖山之战是一脉相承的，南宋末年，那些慷慨激昂奔赴国难的人群中，不仅有被历史记住的文天祥、陆秀夫、张世杰们，也有逐渐被历史遗忘的伍隆起、熊飞（墓位于东莞榴花村）们，当然还有更多已被历史遗忘的普通人，正是这些不畏死的义士们，让华夏文明熠熠生辉。

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