这些都只是你的思维、你的价值观，但不是所有人的——

一个真正成熟的人，往往更理解和尊重别人。

而一个不成熟的人，总是习惯用自己的思维对别人的人生品头论足，用自己有限的眼界看待这个世界。

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真正的尊重，是 “己所欲，勿施于人”。

最近，在网上看到了这样一件事。

女生说，自己和朋友去了一家评分很高的西餐厅，那里的意面和鳕鱼排特别好吃。

没想到，这样一件再平常不过的小事，竟被男友讽刺“装B”“令人无语”，甚至说：“吃那玩意还不如吃楼下麻辣烫呢。”

萝卜青菜各有所爱，但这位男友的态度，却很有问题。

《论语》中说，“君子和而不同”。

在人际交往中，君子能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。

不管是恋爱婚姻，还是社会交际，我们总会遇到这样的情况：

你想要的你喜欢的你爱的，在别人眼里一文不值甚至唾弃。而你厌恶至极的，却很可能是别人眼中的宝贝。

有人喜欢吃榴莲、臭豆腐，也有人闻到都想吐；

有人追求繁华的大都会，有人向往偏远的小山村；

有人对韩剧一往情深，有人却对韩剧嗤之以鼻......

有人喜欢吃榴莲、臭豆腐，也有人闻到都想吐；

有人追求繁华的大都会，有人向往偏远的小山村；

有人对韩剧一往情深，有人却对韩剧嗤之以鼻......

哲学家说，这世界上，有一半人的快乐，另一半人不理解。在你眼中是砒霜，在别人眼中很可能是蜜糖。

很多夫妻的饮食习惯并不相同，这才有了“鱼头的故事”：

一个人喜欢吃鱼头，以为对方也喜欢，把鱼头谦让给对方一辈子，最后才知道，对方根本不喜欢吃鱼头，但为了不伤爱人的心，硬是吃了一辈子。

所以我们常常以为对另一个人的好，未必是对方真正需要的。

《庄子·外篇·至乐》中的鲁侯，用他自己享乐的方式来供养一只“神鸟”：“奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。”

人总是一厢情愿，觉得自己喜欢什么别人也一定喜欢，不会倾听别人的想法，不懂如何去换位思考。

周国平说：我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

如果说“己所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活。

那么，“己所欲，勿施于人”便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

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用尊重换取尊重，才能经营出最好的感情

鲁迅和林语堂，曾经是多年好友。后来，两人却做了不同的选择：

林语堂高谈幽默，表现性灵闲适，曲折地表示对现实的不满；鲁迅选择直面惨淡的人生，把文学当作“匕首”和“投枪”，刺向敌人。

就这样，他们在思想上越走越远，合作也越来越少，最终分道扬镳。

1935年，林语堂远赴美国，终此一生，两人没再见面。1936年，鲁迅因肺结核逝世。林语堂写下了这样的文字：

鲁迅与我相得者二次，疏离者二次......吾始终敬鲁迅......大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。

《浮生六记》中，沈复和芸娘的爱情让我们心向往之，两人的和谐，从心灵相通渗透到了日常生活中。

生活并不宽裕，但芸娘总能做出让人惊喜的美味，被沈复称赞，连他生平最讨厌的臭豆腐，最后也成了非常喜爱的佳肴。

周国平说：一个人如何对待持有不同观点的人，比他自己持有何种观点更能反映他的文明程度。

有了尊重，不管是亲情、友情还是爱情，就多了一份难以磨灭的坚韧；有了尊重，那份情就有了鲜活的灵魂，任时空变幻，不会轻易改变。

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尊重别人的不同，是一生的修行。

《了不起的盖茨比》开头是这么一段话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。

“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“要记住，这个世界上并非所有的人，都有你拥有的那些优越条件。”

哲学家莱布尼茨说：“世界上没有两片完全相同的叶子。”世界这么大，每个人都有自己的价值观，也难免习惯从自己的立场出发看问题。

尊重别人的不同，是一生的修行。

当你面对看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳一切；

当你懂得尊重别人的喜好、习惯和处事方式，包容别人的差异和习俗；

当你不再总以自我为中心，总想着去改变别人，而是先调整好自己的心态......

当你面对看不惯的东西，不再指指点点，而是尝试去包容、接纳一切；

当你懂得尊重别人的喜好、习惯和处事方式，包容别人的差异和习俗；

当你不再总以自我为中心，总想着去改变别人，而是先调整好自己的心态......

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