原标题：清代铜镜：长命富贵

铜镜，是古代照容饰面的生活用具。它萌芽于金石并用时期的夏代，兴起于战国，盛于汉唐，而衰于宋元。铜镜的发明，不仅丰富了当时人们的物质文化生活，也为我们今天研究古代社会留下了珍贵的历史资料。

古人把镜称为鉴或照子。古代文献中有许多关于镜的记载。《释名》：“镜，景也，有光景也。”《孔子家语》有“明镜所以察形，往古所以知今。”唐代吴兢《贞观政要·任贤》中也说：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”汉代铜镜铭文中也有“竟（镜）字，如“尚方作竟”，“张氏作竟”。《广雅》曰：“鉴谓之镜”。说明镜与鉴是一个意思。《说文》有：“鉴，水盆也”，可知用盆盛水照面的历史是悠久的，铜鉴盛行于春秋战国之际，战国以后，由于铜镜的大量生产，逐渐取代了铜鉴照脸的功能。镜称之为照子，始见于宋，考其缘由，当于避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的“敬”字讳有关。因而镜铭中凡见到“照子”二字的，则大致可以定为宋镜。

目前国内已知最古老的铜镜，是我国的齐家文化（距今4200——3900年）铜镜。1975年，甘肃广河县齐家坪墓葬中出土圆形无纹素镜一面。 1976年，青海省贵南县尕马台25号墓中出土一件七角星纹图镜。齐家坪与尕马台均属于齐家文化遗址，这说明我国铜镜已差不多有四千年的悠久历史了。同时也说明当时我国制造的铜镜，已由无纹素面向花样纹面过渡了。

此铜镜 历经时间长河的洗练，已被铜锈包裹，其整体被保护完好，铜镜 以圆形为造型，镜背从纽座起，以圆纽为中心 有三道圈，内圈镌有“长命富贵”四字 。此件铜镜采用平雕手法，镜面较平，平整，镜边简略。 极具收藏价值，其实每个时期的铜镜都有它的价值所在。现在收藏市场大热，只要是好东西都有人去投资。像我们说的战国、汉代的铜镜，作为古董类的藏品，是很有价值的。所以在今年以及接下来的几年，只要市场仍然强势，那么它们在收藏市场上就能走得很好。

铜镜，大体分为镜面，即镜的正面，光亮可以照面；镜背，上面多铸有各种纹饰和铭文；镜钮，即在镜背中央，有孔可以系绳，可用手持或系在镜台上；钮座，即钮的周围，紧连钮的装饰部分。另外还分内区、中区、外区，即指镜背配置纹饰的各部分；铭带，即指铸有铭文的部分，镜铭即指镜背上所铸的铭文。而到了明清时期，铜镜逐渐以花纹、神兽为纹饰，而铭文铜镜则逐渐消失。返回搜狐，查看更多

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