我国家谱文化源远流长，历史悠久，最早的家谱大约出现在大禹时期，最初的家谱记载的世系应该始于黄帝时代。我国家谱文化的历史，大体可以分为以下几个阶段。

      一、我国家谱文化的形成时期，大约经历了以下几个阶段：1、口传家谱，黄帝生活的时代是中国历史上的传说时代，这一时期的历史并没有留下文字记录，只有一些口耳相传的传说，口传家谱就是通过人们口耳相传将家谱的世系传承下来。2、结绳家谱，在文字产生以前，先民们用绳子打结的方法来记事，使用结绳的方法来记载世系，记录家族内成员的情况。便是结绳家谱。3、甲骨文家谱，商代甲骨文的出现，使家谱步入了文字记载的实物家谱阶段，我国现存最早的实物家谱就是刻在龟甲兽骨之上的商代甲骨文家谱，这也是世界上最古老，最原始的实物家谱。4竹简家谱。即是用小刀篆刻在竹简上显示家族世系的家谱。它出现于甲骨文家谱与纸质家谱之间，为家谱的延续起到了关键的作用，因此，竹简家谱在我国家谱文化中有着不可或缺的历史地位。

       二、魏晋隋唐——家谱的兴盛期。魏晋隋唐时期是中国家谱文化发展的繁荣时期，在这一时期，家谱受到了广泛的重视，在社会生活中有着极为重要的作用。当时从选官到婚姻，都要以家谱为凭。魏晋南北朝时期国家设立了谱局和谱官，专门从事谱牒的编修和保管，谱局收藏的是百家谱。

      三、宋朝以来家谱的普及和平民化。宋代的家谱是在一片废墟上重新建立起来的。唐末五代的战争使原来记载士族门第高下的谱牒化为灰烬，在战乱中崛起的新贵原来大都出身贫寒，他们并不愿意提起自己的先祖，所以五代以后人们对自己的世系已经弄不清楚了。从宋朝开始家谱与政治没有直接的关系，由此开始了家谱的私修。明清时期家谱文化的鼎盛时期。进入明清以后，统治者继续积极鼓励家谱的纂修，康熙，雍正都曾号召纂修家谱，地方官员也热衷于百姓修谱，这促使了家谱文化的大发展，当时曾达到了没有无谱之族的程度。此时的家谱不仅数量多，而且体系更加完善，记事范围更加广泛，内容更加丰富，更加注重伦理教化的功能，它的内容一般包括祖先名字、世系、事迹、官职、得姓源流、迁徙情况、祠堂坟墓、族规家训、人物传记、艺文著作等。

       四、改革开放以来家谱的复苏和变革。新中国建立以后，家谱的纂修出现了一个停顿期。除了1950年,1951年有少量建国前已修完的家谱付印外，长达数十年的时间内可以说是一片空白。改革开放以后，随着人们思想的不断解放，对家谱文化的态度从偏激走向公允，家谱记录家族历史的功能得到了充分的肯定，家谱文化迎来了新的春天。目前，家谱的记录内容不仅更加丰富，而且形式也与时俱进，家谱已经走进了传统纸谱和互联网家谱互联互通的新时代。

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