这两节，充满着学者的激情澎湃，自然有一些偏颇的地方，不过无伤大雅。

看得出来，先生对初唐的诗歌恨之入骨，若说梁陈宫体，尚且还有“新变”的夸赞，那唐朝前五十年，在上官仪伏诛之前的那段日子，宫廷的诗人诗歌充满着学术的精严与典丽，虞世南、李百药乃至于唐太宗自己，都在诗歌的创造上犯罪，他们仿佛是在编排类书一样的写诗，仿佛一头一尾，加上从类书里抠出来的事对，就成了一首“诗”。没有情感与艺术思维的构造，写诗仿佛是拼读书多寡，真正可观的王绩、王梵志却遗落山野（我对王梵志比虞世南强持保留意见），就像几百年后的另一位诗人徐铉，他也是宋太宗得意的类书家，却在诗作上造诣不高。《类书与诗》前半部分乍一看一头雾水，但是，先生最后从学识的角度，对初唐的诗歌和类书划归了统一的阵营——没有艺术细胞的无聊之作。

另一方面，“春风别有意，密处也寻香”之类的下流炽欲在梁陈的余波下疯长，明明是贞观之治，却没有与之匹配的文学气象，梁简文帝、陈后主的艳曲新声继续如同幽灵一般回荡在唐朝诗歌的园地，历史选择了北朝作为出口，但是无论是北周、北齐、隋或唐，都没能抵御住那南朝琼树金莲的美丽毒素，北朝灭掉了南朝，可某种意义上，南朝也反过来吞噬了北朝乃至于唐朝。建康城沦为丘墟，可他的残骸被迎入了长安与洛阳的华庭。这是先生所痛恨的，宫体诗并没有随着南朝灭亡而灭亡，相反，他继续犯着下流的罪愆。

是四杰，是初唐四杰，风雨如晦的夜晚，他们如同惊雷震碎百年长夜！宫体诗得到了救赎！

梁简文帝的《乌栖曲》与《艳歌》，气息是那么卑弱，多么肤脆骨柔的萍水之情，“相看气息望君怜，谁能含羞不自前”是多么喑哑无力的感情！梁简文帝想追求他的纯文学新变之路，而他开辟的诗歌之路，却布满了带刺的猩血玫瑰，诗歌只能终日流连于这些刺玫之间，无法再往前进了！甚至，对于形式的新变转化为题材的新变，《娈童诗》之类的，把男性、女性、器物统统视作玩物的诗歌纷至沓来，可悲的是所有人还沉溺其中！

四杰看到黑暗，于是振臂疾呼，卢照邻走在长安大道，高声讽诵“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”！多么热烈的情感！多么浓烈的爱意！梁简文帝的诗是垂死求爱、依附男人的娼妓，卢照邻却是长安坊市里爱憎分明的歌姬！

还不够，侠客骆宾王怒斥负心的薄情郎，蜀中唱出了不同于江南烟雨的新宫体！卢照邻和骆宾王，他们唱出了新的宫体诗，同样是艳情，为什么梁陈的宫体娇绵无力，而他们的诗却如天上的牛郎织女闪烁？是感情，他们唱出了对爱情的心意，虽然《长安古意》不能完全算是宫体诗，但他做到了百年来诗歌所缺乏的真挚的感情！“文胜质则史”罩纱被卢骆的快哉好风撕扯得粉碎！

在卢骆之后，是刘希夷，这个多愁善感的少年诗人，察觉到了自然，他的视角不再局限于宫廷或者闹市，亦或者是男女之间的缠绵，他看到了更多——“古人无复洛城东，今人还对落花风”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”……好花？这在梁陈宫体对昏暗的居室的描摹里几曾见得？花？那只不过是女人妖冶的喻体！可是刘希夷，他与洛阳的桃李飞花共鸣了，白头翁不是翩翩少年，刘希夷的眼前也没有女子，可是，他却在宫体诗的黄昏，悟到了宇宙的那一点迥绝……

刘希夷还是力所不逮，于是张若虚来了，他用春花月夜的江水，洗去了宫体诗所有的罪孽，洗尽铅华的宫体诗终于认清了她的本貌——她不是下流情欲的伥鬼，她是脱离政教的、描摹美好的新载体，她有着永明的声律、齐梁的文采和贞观、永徽的昌盛，迷失的她在众多诗人的接力下拨开了荆棘，与陈子昂提倡的风骨一起，迈向了盛唐的千古绝响！