“重庆”二字拆开来看，就是千里为“重”、广大为“庆”，很有妙趣、富含诗性。“千里”表示长路漫漫、前路迢迢，“广大”意为天地辽阔、气象宏阔， 在重庆“行千里”，可以“致广大”。“行千里”，立足于行，与老子《道德经》 “千里之行，始于足下”和荀子《劝学》“不积跬步，无以至千里”的意思相连， 讲的是心中有目标、行动有方向，脚踏实地、久久为功，从小事做起、从现在做起， 行稳致远向未来。“致广大”，注重于做，与《礼记·中庸》“致广大而尽精微” 的内涵相通，说的是志存高远、关注细节，从大处着眼、从小处入手，在登高望 远中放大格局，在精益求精中追求卓越，努力实现广博深厚、精致极致的状态。

行千里·致广大”，体现了中华优秀传统文化的精髓，反映了重庆独特的 历史传统和人文气质，展示出强大的生命力和鲜明的时代感。“行千里·致广大”

内涵十分丰富，包含一系列哲学观点、价值理念和道德规范，能够滋养人的思想观念，启迪人的心灵智慧，丰富人的精神世界，促进人的全面发展。

“行千里·致广大”，蕴含了天人合一的传统理念。“天人合一”是中国传 统哲学的重要思想，阐述了人与天地万物同一、人的道德修养源于自然的深刻道

理。重庆人生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险峻的自然环境，孕育了重庆 人坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直的个性和文化，塑造了踏平坎坷“行千里”的 气魄毅力，养成了海纳百川“致广大”的格局情怀。一声声回荡在高山峡谷的川 江号子，一个个三峡移民的感人故事，一座座穿越天堑的桥梁隧道，一列列纵横 亚欧大陆的“钢铁驼队”，一场场攻克贫困堡垒的大仗硬仗……正是重庆人民“行 千里·致广大”的现实写照，是对“天人合一”思想的生动诠释。

“行千里·致广大”，彰显了“知行合一”的价值追求。知与行的关系问题， 自古以来都十分重要。明代大思想家王阳明提出了“知行合一”著名哲学观点，

强调思想与行动、心性与修为、意愿与实践统一合一归一，对后世的影响甚为深 远，成为修身持家、为人处世的基本道德。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为 不成。”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”“行千里·致广大”蕴含着求 真务实、积极作为的实干精神，与“知行合一”完全契合。千百年来，巴渝儿女怀揣梦想，一路披荆斩棘、跋山涉水，谱写了建设美好家园的壮丽凯歌，为“行 千里·致广大”写下了精彩注脚。

“行千里”与“致广大”相辅相成、互为因果，体现了客体和主体的互动、认识和实践的统一、感知和行为的结合。“行千里”是“致广大”的前提，“致广大”是“行千里”的目的。有了“行千里”的行动，才能达到“致广大”的境界；而有了“致广大”的追求，才能更加坚定地“行千里”。

一方水土养育一方人，一种精神升华一座城。文化体现城市的品味，人文精 神是城市的灵魂。“行千里·致广大”人文精神，深深植根于重庆丰厚的历史土

壤，熔铸于巴渝大地的火热实践，逐渐成为彰显重庆地域特色的文化符号、精神 标识，成为重庆人共同拥有的文化基因、集体人格。精神的力量是无穷的。如何 进一步弘扬“行千里·致广大”人文精神，对于推动高质量发展、创造高品质生 活，奋力书写重庆全面建设社会主义现代化新篇章，具有重要而深远的意义。

为更好赓续历史文脉，加快建设文化强市，组织编撰《行千里·致广大—— 重庆人文丛书》，非常及时，十分必要。这是一种文化自信。丛书站在弘扬中华

优秀传统文化的高度，对重庆历史文化资源进行深度挖掘和系统研究，体现着重 庆人在历史长河“行千里”和面向未来“致广大”的文化自觉和自信。这是一曲 山水礼赞。重庆这方山水是对得起我们的，我们也要对得起这方山水。丛书热情 礼赞大山大水、好山好水，深情讴歌“山水之城·美丽之地”，开启对山水之间 “行千里”、天地之间“致广大”的激情探索。这是一场人文之旅。作为中华民 族的重要发祥地之一，重庆一砖一瓦、一草一木、一街一巷都散发着浓郁的历史 人文气息。丛书回望和梳理重庆历史文化，既是“行千里”的纵向传承，又是“致 广大”的横向发扬，让优秀传统文化更好地前行、更广地传播。这是一次诗意表 达。“天下诗人皆入蜀，行到三峡必有诗。”李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、陆游等文人墨客，在重庆极目山水之秀、感悟人文之美、体验生活之苦乐，留下 了很多名篇佳作。丛书对重庆山水人文画卷进行艺术发掘和诗意再造，让更多人 在诗境里“行千里”、在诗意中“致广大”，尽享“诗和远方”。

来源：《行千里·致广大——重庆人文丛书》编委会（总序）返回搜狐，查看更多

责任编辑：