教堂

近百年来，我们总是把与帝国主义国家签订的条约一概称为不平等条约，回过头来看，就开放口岸这一点来说，应该是古老的中国在外界压力下从闭关自守走向对外开放的起点。

我们缺少的是开放的思维和经济管理经验，我们现在不是仍然在鼓励“走出去，请进来”，一方面到国外去办厂办企业，一方面引进外资吗？哪个城市不设立海关保税加工区？融入地球村，是发展的方向，人民的需要。百年后的今天，我们像当年的外国商人一样，千方百计地把自己的产品销往世界各地，换回缺少的技术和生产生活物资，如果不是引进“洋货”和洋技术，我们难道还愿意像《多收了三五斗》描写的那样，戴着旧毡帽，穿着土布袄，摇着乌篷船，端着茶壶窠，点着桐油灯吗？

芜湖的市中心有一个让我慕名已久的镜湖公园，唐代大诗人贺知章写过两首《回乡偶书》，知道其一的人很多：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”其二也是脍炙人口的：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”前一首重在人情，后一首重在景物，各具特色。也有人说，贺知章写的是绍兴的鉴湖，但眼前的镜湖的确是波澜不兴、波光粼粼，成为市民最喜爱的休闲场所。

芜湖最初是靑弋江入长江口一片水鸟栖息的湖泊沼泽，古名“鸠兹”，鸠真是大名鼎鼎，中国文学史上最早的巨著《诗经》第一篇就以它开头：“关关雎鸠，在河之洲”，现在镜湖公园建有鸠兹广场和青铜鸠雕塑。我不知道真正的鸠是什么样子，从雕塑看像凤凰，那恐怕是后人想象加工的形象吧？真正的鸠应该贴近生活得多。大禹治水也曾在这里留下足迹。

镜湖公园有一座南宋词人张孝祥的卧像，据说镜湖公园原来是张孝祥捐建，他的诗词读得不多，最为慷慨激昂的是《六洲歌头》：长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。

据说曾经为吴王和楚王铸剑的干将与莫邪也就是在不远的神山冶炼锻造宝剑的，镜湖公园也立有干将莫邪的雕像，这让我联想起了“眉间尺复仇”、吴王与西施、越王勾践“卧薪尝胆”等一系列故事，千山万水之间演绎的许许多多故事构成了我们民族的历史与文化积淀。

芜湖沿长江北上二十多公里，有著名的天门山，比张家界的天门山成名要早一千多年。诗仙李白曾经这样赞叹：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。东流入海的长江在芜湖这一段转弯冲开天门山向北奔流，现在芜湖所在的南岸称为东梁山，无为县所在的江北称为西梁山，隔江遥遥相望。东梁山并不高，不足百米，登临山顶，视野开阔，极目远眺，心旷神怡。可惜缺乏修整，山脚有一铜佛寺香火不旺，山顶仅两间破旧亭子，如果用心规划，应该可以成为不错的旅游景点。

芜湖长江大桥也是具有特色的公路铁路两用桥，在中国桥梁史上有重要地位。

在芜湖还可以品尝到了“长江三鲜”：刀鱼、鲥鱼与河豚，还有味道鲜美的小笼汤包等美味小吃，享有盛名的芜湖铁画与傻子瓜子也是不错的。（图文资料来源网络、侵删）

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