落日疏林数点鸦，

青山阙处是吾家。

归来何事添幽致，

小灶灯前自煮茶。

——宋·陆游《自法云归》

▲《秋山行旅图轴》（局部）

元  王渊  台北故宫博物院藏

在陆游眼里，喝茶是惬意的，品茶是雅致的。

郊游归来，兴之所至，燃起火炉，烧水烹茶。与茶为伴，茶知吾心，对陆游来说，乃人生妙趣。

身处现代社会的我们，哪怕深处闹市，远离了青山隐隐，鸦声点点，但同样可获得陆诗中的盎然幽致——只需一番品茶的闲情。

或者，再锦上添花一些，加一套雅致的茶器。

品茶虽贵在“随心”。不过若品饮时搭配一套妙器，更能给烹茶添上些许“雅滋”。

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观复博物馆联合汝瓷大师推出了一款——【大师汝窑套组】茶具。

此套组茶具由观复博物馆创办人马未都先生监制。

由获得国家神舟系列航天英雄奖章，奥运金徽宝等重大项目的总工艺设计师，工艺美术设计名家周彦君设计套组。

由国家选定恢复宋代汝官瓷项目负责人，中国殿堂级汝瓷大师张天庆领衔制作。

汝窑，因窑址位于宋代汝州境内而得名，是宋代乃至中国陶瓷史上精妙绝伦的存在。

五大名窑，汝窑为首。

李苦禅先生曾言：“天下博物馆，无汝者，难称尽善尽美也。”从侧面印证了汝窑在中国辉煌绚烂制瓷史中独领风骚的地位。

汝窑以釉色唯美驰名，其瓷釉面开裂，纹片别具一格。

在制瓷工艺上，汝窑开创了香灰色胎。在烧成工艺上，汝窑采用满釉支烧的方法，烧成支的钉痕，其细小规整程度绝无仅有。

▲宋 汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉

故宫博物院藏

▲汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉底部

▲汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉局部放大

关于汝窑烧造的窑址一度有所争议，直到上个世纪八十年代河南省宝丰县清凉寺遗址被发现，学界才确定汝窑的具体位置。

八十年代以来，河南省考古人员对宝丰清凉寺窑址进行了多次发掘，基本肯定了宝丰县清凉寺窑址始烧于宋初，于北宋晚期达到鼎盛，金、元时期有继续烧造，约停烧于元末。

▲河南省宝丰县，清凉寺汝官窑遗址展示馆。

而尤被后世珍爱的天青釉汝瓷，其创烧时间约在宋哲宗元祐元年，停烧于北宋晚期宋徽宗政和至宣和年间。

天青釉釉色青蓝相映，浑然天成，极其难烧。这是因为原料中的铁元素实在太过善变。

▲ 宋 汝窑天青釉三足樽承盘 

故宫博物院藏

金属呈色反应是釉料颜色改变的基础。

这意味着烧造过程中窑内温度、氧气含量、湿度等细微变化都会影响最终颜色的偏向。

偏黄，偏绿，乃至偏紫，都有可能发生。

汝瓷刚烧成时在感官上往往偏绿，只有在恰当的冷却速度下才会慢慢泛出蓝色，蓝绿调和，才能呈现出云销雨霁的“天青”。

▲《瑞鹤图》（局部）

北宋  赵佶  辽宁省博物馆

南宋周辉在《清波杂志》中记载，为了烧出天青色，汝窑“有玛瑙末为釉”。关于这一点，学界曾有争议。

2015年，考古人员在清凉寺窑址中发掘出土了废弃玛瑙矿石，成为汝窑“玛瑙入釉”的有力证据。

▲2015年清凉寺窑址出土的玛瑙矿石

宋时汝州盛产玛瑙。

宋史中亦有很多关于汝州进贡玛瑙的记载。也为汝窑“有玛瑙末为釉”提供了一定先决条件。

宋代天青釉汝窑瓷，釉层莹润，鲜嫩自然。“玛瑙入釉”的说法，更给它蒙上一层光彩熠熠的面纱。

目前已知现存于世的宋代汝瓷数量稀少。

2015年故宫出版社出版的《汝瓷雅集》一书，曾把当时被学者认定的汝窑无论公私收藏尽数收录，不足90件。

▲2017年香港苏富比秋季拍卖会，一只北宋汝窑天青釉洗以超过2.9亿港元的价格成交，再次刷新宋瓷拍卖世界纪录。

2021年初，德累斯顿国家艺术收藏馆盘点东亚瓷器时整理出的一件青瓷，被瓷器专家认定为一件北宋汝窑。

这是近几年关于汝窑瓷器的新好消息。

▲ 北宋 汝窑洗德国 

德累斯顿国家艺术收藏馆藏

自宋以来，文人、学者、鉴藏家对汝窑瓷推崇备至。

宋以后，几代匠人醉心于还原汝窑烧制工艺，试图破解宋汝窑的烧制工艺。

观复博物馆与汝瓷大师合作，以汝窑之美为内核，从选料到烧成，反复微调，终于手作推出【大师汝窑套组】。

大师汝窑套组，其造型端正古朴，器型庄重大方。

以玛瑙入釉，釉面莹润华滋，有如凝脂，视如碧玉。

蝉翼纹小开片，层层叠叠、晶莹剔透。养成过程中其乐无穷，养成后煞是好看。

汝窑经典的香灰胎，胎体呈淡灰色，如烧香落下的香灰。胎与底同厚，均匀有致。

延续传统汝窑的裹足烧、芝麻钉。

底部用很小的支钉支起来，将瓷器在空中悬烧。底部釉面留下几枚支点，规整有序。

目前，这个套组有“一壶二杯”与“一壶四杯”两款组合可选。

均随套组附赠纯银茶滤，方便泡茶品饮。

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归来何事添幽致，小灶灯前自煮茶。

▲《松亭试泉图》（局部） 

明  仇英  台北故宫博物院

6月18-19日，汝窑大师茶具套组，限时优惠中，大家不要错过。