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很多人说话的时候会自谦，会说自己不行，其实并非如此，那么，为什么要自谦？

国人喜欢自谦，认为自谦是有涵养的表现，是一种美德，而且会让人觉得谦虚谨慎，不骄不躁，稳妥可靠。在国人形成的文化环境中，自谦确实可以表达一个人的涵养，但脱离了文化环境就让人不理解了，以至于产生很大的误解。当外国人称赞中国朋友的新娘漂亮，新娘会用自谦的词“哪里哪里”来表达。但是老外不理解，不得不说“眼睛漂亮，鼻子漂亮，处处都漂亮。”老外不会自谦，表达的时候喜欢直来直去，有一说一。而国人就不同了，有上千年的传统，都知道自谦是在怎么回事，也就都开始自谦起来。

小时候，孩子就要被教育，不能骄傲自满，不能锋芒毕露，要谦虚谨慎，起码要抱着谦逊的态度。因为“太刚必折”，太过于刚强不一定能活得长久。老子经常讲柔弱胜刚强的道理，也经常说舌头比门牙要长久得多，就是因为舌头比较柔弱，能够保存，而牙齿太过于刚硬，经常咬东西，往往要比舌头寿命短。如此一来，柔性文化就开始确立并传播了。加上阴阳之道就是“知其黑，守其白，为天下式。”要的就是用黑和白代替阴阳，也就是“知其阳守，守其阴。”以此来涵盖天下万事万物的运行规律。具体到人们的语言和行为 ，就要人们“知其阳，守其阴。”明明有成绩，却不能自高自大，也不能说自己有成绩，而是说才疏学浅，不足挂齿。

自谦其实就是古典哲学柔性文化的体现，也是道家文化的体现。自谦就是通过压低自身而抬高对方，是敬人的逆向表达。敬人就要用你感到最高标准的好词来致敬，而自谦就要用到抑制自己的最低标准的词来表达心安理得的状态，其实还是对别人的一种尊敬，也就是让自己受点委屈，让别人如沐春风，洋洋自得。委屈自己，取悦被人。那么，为什么要委屈自己？因为自己主观方面知道，委屈自己是不得已而为之，不和自己较劲，也就原谅了自己，而对于别人要用到敬辞，以此体现别人身份的尊贵，即便别人身份不是很尊贵，用到敬辞之后，也是对别人的一种尊敬，而对自己用到了谦辞，就有些谦虚谨慎的意思了。

为什么要谦虚谨慎？谦虚谨慎可以防止过激行为，可以防止自高自大，也可以防止暴露自己。自谦之后，就会隐藏自己，把自己说得才疏学浅，地位卑贱，也就不会引起别人的注意了，当然也就不会“出头的椽子先烂”了，而是成为别人眼里庸庸碌碌的一员，当然也就不太可能引起嫉妒甚至陷害了。毕竟，人们都有嫉妒之心，见不得别人比自己好。要是见了别人比自己好，嘴上说着恭喜的话，心里却藏着一把刀，要给人暗地里捅刀子。人们为了防止被嫉妒，被暗中下绊，就不声张，不说自己的好事，而暴露之后，就要用谦辞，尤其是在大庭广众之下，都对自己用谦辞，对别人用敬辞，就显得彬彬有礼，一团和气，其实心里怎么想的，谁也不知道，即便是不服，嘴上也不能带出来。说要是公开表示不服，就会招致非议，说这个人无礼，也没有什么雅量。于是，人们获得真知灼见之后，就说只有一得之愚，宴请别人的时候就说杯茗之敬，先人一步就说笨鸟先飞，做主张的时候就说才疏学浅，不敢自专，要提要求的时候就说有不情之请，写文章被人称赞的时候就说是雕虫小技，要发言的时候就说抛砖引玉，征求别人意见的时候就说不吝赐教，如此等等，看似自轻自贱，其实都把自己隐藏得很深，甚至会把很多贬义词用在自己身上，让人们忽略自己的存在，甚至瞧不起自己才好呢。于是，有了“乡曲之见”、“歪诗”、“贱体”、“鄙人”、“愚见”、“拙笔”、“老朽”、“贱内”等词语，都是在自轻自贱，其实越是这样，就越能抬高别人，让别人高兴，借以隐藏自己。往小了说，可以隐藏自己，不过分骄傲，也不得意忘形；往大了说，可以远祸全身，端正风俗习惯，养成君子之风。

不过，自谦总是让人觉得有些虚伪。明明没有那么轻贱，却把那些轻贱的词语用在自己身上，让人觉得不自在。被人抬高不自在，要是自谦就比较自在，是不是做人有些过分？当然，会有些不诚实的感觉。以至于有些人理解不了自谦的意义，只是说自谦的人有些不诚实，甚至有些奸诈。书生们、官员们都会自谦，有文化的人都会自谦，没文化的人也会学一点自谦的风俗，但还是有话直说比较方便。自谦的柔性文化影响了有文化的人群，让他们都学会了自谦的礼仪。但是，自谦过度就真的有虚伪之嫌。就好像谦虚过度就是虚伪一样，自谦也是一样，自己什么时候都谦虚谨慎，就让人瞧不起了，或者不利于在社会崭露头角。当下的社会需要人们展露自己，把自己的才学推销出去，要是一味自谦，就会隐没自己的才华，除非用行动来表达，用成就来表达，而自谦也就变成了一种客套，并不是真的那么回事了。

自谦体现一种阴阳哲学，有温柔敦厚之风，不过太过了就不好了，必要的时候还是有一说一比较好，不然只会落得虚伪的名声，反而适得其反。

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