清末民初，檗谷黄氏又出了一个有名的华侨实业家黄秀烺，其祖辈自明嘉靖间由东石檗谷分居深沪。秀烺早年旅菲谋生，奋斗多年，成为菲华巨商。民国五年，黄秀娘费银25万在檗谷村郊营建家茔一座，称“古檗山庄”，邀海内外名家题词刻石藏于其中。成为国内少见的民国名家书法刻石珍藏。今列为福建省文物保护单位。

三乡黄氏，历代子孙繁衍，迄今本地已达6000余人，而移居外地者更达数倍，其中尤以移居台湾者最多。

2

紫云黄氏家庙

（宋）

东|石|五|居

三普文物点

紫云黄氏家庙，始建于宋，坐北朝南，硬巅抬樑式木构架，进深27.14米，面宽10.54米，是东石闽台黄姓始祠地，也是研究闽台关系史之重要佐证。

紫云黄氏在闽南人数众多，其开基始祖为黄守恭。相传东晋之时，八姓衣冠人闽，其中有黄氏开闽一世祖黄元方仕晋为晋安太守，传至九世黄滔(或日滔之)，滔生仲(或日芳)，仲生冲，冲生二子，长黄岸，由侯官人莆；次黄崖，由侯官入泉。崖生二子，长守恭，次守美。守恭居泉州城西门内(时晋江尚未建县，地属南安郡治丰州东郊)，唐垂拱二年(686)，僧人匡护向其求施宅院及桑林之地建寺，守恭夜梦桑开白莲，遂施宅建泉州开元寺，并舍田三百六十庄奉佛。守恭娶妻李氏、司马氏，时有四子：经、纪、纲、纶。使后代历练，家族昌大，守恭遣子分赴南安、惠安、安溪、同安，各自开辟一方天地。又云，黄守恭夫人司马氏又生一子名纬，分居诏安，是谓“五子分五安”，共奉黄守恭为开基祖，而以“紫云”作为家族的堂号。

据《东石紫云黄氏渊源简史》载：守恭次子“纪公，居惠后边乡，传七子，至三世仁裕公，有女名婉姑为皇后，生太子唐僖宗，冠年同母回惠谒祖省亲。自城东门二十里铺锦至祖祠，乃改后边村为锦田，以荣美其乡也。十一世章公由惠安锦田迁居来东石，为东石肇基始祖，生三子：元立、肇立、本立，传衍为东石黄氏三个房份。至四世资和公，人郡庠廪，贡生出身，匠首传家。明永乐间奉旨督造皇城宫阙，周旋王事，五年告竣，旨赐六品军工，带职还乡，荣归后复营私第，在宣德元年丙午年(1426) 起盖本宗祠。”“四世资和公……舍地与神，新兴嘉应庙，自宅凿井，得玉如瓜。延请明师，捧吉点地，建筑本宗。”

五世黄敏斋(1428—1417)，字成观，号守敬。“公善运筹，为子孙后世计。”又仗义好善，与西郊蔡氏同修嘉应庙，以至“庙中之送神接神，惟吾二姓轮流接办，异乡之赛神、请火者，入庙香仪与西郊轮收、轮桩(神像)。神鼓东至，必先宗庙中谒公而后请火以行乡……然则公之名与功世世不朽也。”

3

珠泽蔡氏宗祠

（清）

东|石|三|居

第四批市级文保

珠泽蔡氏宗祠，始建于清康熙廿七年（1688），现存为民国廿三年重修，坐北向南，占地25.5平方米，三开间两落，硬山顶，燕尾脊，砖、石、木结构，门堵有石雕装饰，天井两边回廊。厅堂内安神主龛，厅堂有“端明学士”、“外翰”、“南京军政”等匾，两壁有民国廿三年“珠泽宗祠重修落成碑”。前埕宽阔，长170多米，两边均为清至民国红砖古大厝，风格古朴。

珠泽蔡氏始祖顺善公，系北宋端明学士蔡襄十五世孙，东石十 房蔡长房长支。明洪武十八年1385，顺善公由泉州菜巷迁来十都仙迹西宅围定居，以此珠泽户又名西定户。珠泽名称由来，老一辈谈及“西宅人是喝后溪井水长 大的”，后溪是一条由仙迹境流过叠头境入海的淡水溪，后溪填作民房。先人于明成化年间约1480年掘一水井，名唤“后溪井”，其水质甘醇味美，似珍珠玉液，泽源长流，因此 取珠泽为户名。据了解，现珠泽户蔡氏在台人口已超万人，而目前东石珠泽户仅有人口3000多人。

东石四居玉记巷和海路一带共有11座古大厝，是“玉记行”创始人蔡树叶兄弟所建。玉记巷8号、9号、海路13号三座古大厝并列，总长36米多，深近14米，规模结构一致，古色古香，气势恢弘。附近有玉记坞遗址。

4

玉井蔡氏宗祠

（明）

东|石|四|居

泉州名祠

清雍正元年(1723)，东石蔡氏合建大宗祠，下分三房十柱，玉井蔡氏属于二房。玉井房始祖名必麟，号十郎，原泉州城内东街蔡巷金井坊人。明洪武年间，法政苛酷，因其家遭诬累，父母兄弟俱各逃散，十郎年甫十二，逃至东石海滨，托身于相识蔡本耀家中。适邻舍有黄乐野，见其举止不俗，言于本耀，以次女配之。十郎遂入籍十都仙迹乡，拓荒垦牧，耕海渔盐，是为东石玉井蔡氏肇基始祖。至今六百余年，传衍廿三代，族裔遍及海内外。

蔡十郎生洪武十五年(1382)，卒正统十二年(1447)，享年六十六年，妣黄氏生洪武廿一年(1388)，卒正统九年(1444)，享年五十七。卜葬于仙迹境地号三层岑，坐西向东。据传，明末清初，郑成功据沿海抗清，东石玉井蔡氏踊跃参军助饷，郑氏特向南明永历帝奏请，追谥十郎公为“大德侯”。

1982年，由菲律宾、台湾裔孙倡首捐资，修建十郎公陵园。陵园前立三间牌坊式门，坊额由中国佛教协会会长赵朴初先生题“十郎蔡公陵园”，陵园右侧又建四层楼房一座，由海峡彼岸国民党元老陈立夫先生书写“十郎纪念楼”楼名。

玉井蔡氏宗祠，始建于明正德年间，由五世蔡守辅、守赞创建，“座向寅申甲庚，佩岱峰铜钵之秀，挹龙澳五马之江，帽山南屏，灵山北峙，胜地也。”清初迁界时，祠堂废圮。至乾隆、嘉庆年间，由十二世蔡世崇、十三世蔡文扬鸠资于原址重建，并辟为塾馆，延师以教族中子弟。咸丰年间，由十四世蔡章凉、蔡章河等主持修葺。民国23年，复由十六世蔡世兴、十七世蔡尤穴、十八世蔡长钩等捐资修葺并扩建。1944年，日寇在东石掷投炸弹8枚，平民死伤多人，玉井祠堂东面亦被炸倒塌。1946年方由旅马十七世蔡尤荣、蔡枇杷主持修复。尔后曾被征用为粮仓，直至1989年始归还，时已破损不堪。

1994年5月，两岸玉井蔡氏族人联手共同重建玉井蔡氏宗祠，10月竣工。

5

世美叶氏宗祠

（明）

东|石|一|居

晋江的叶氏，主要分布东石西尾、潘山、沟头、深沪、安海，现有人口 3700余人。

以“南阳”为叶氏郡望。叶以寅(1314— 1398)，字恭甫，号敬台，谥懿德，因元末世乱，徙居晋江，先居仁和后湖(今东石后湖村)，后徙西尾(雅称日 “世美”)。娶公卿堡(今青阳蔡厝一带)黄氏为妻。生子景良、景贤、景凤、景寿(无传)，传长、二、三房，又称福、禄、寿三房，尊叶以寅为东石世美叶氏一世祖。

明万历年间，东石叶氏一族已甚蕃衍，福、禄、寿三房子孙共议，就一世祖居室构建祠堂，以奉祀始祖及列祖列宗。其时并修有族谱，订世美叶氏昭穆自一世起为： “懿、景、广、兴、登、宜、本、日、郁、舒、长、及、乔、允、仕、学、晋、礼、乐、恢、宏、光、祖、德、诗、书、济、美、振、家、声”。现已传至二十四世 “德”字辈。

据近年统计，东石世美叶氏现住人口 1800名，而住居海外的族裔比在乡族人多达3倍。

东石世美叶氏自明代创建宗祠，“左昭右穆有序，俎豆馨香不问”。又经过清道光甲辰(1844)、光绪庚辰(1880)重修，油漆、添置祭器，愈臻完备。至上世纪50年代初祠堂被征用作粮仓，到80年代改革开放时始归还。1999年，由海内外叶氏宗亲协力按原址原貌重修。

东石世美叶氏宗祠 叶氏宗祠坐南朝北，大门偏西，门路独立建为一间，石构门墙，硬山式顶，上铺琉璃瓦，屋脊间装饰剪瓷双龙戏珠。进人大门是一处筑有围墙的石埕，朝东开一个圆门，走过圆门方是祠堂前埕和祠堂主体。祠堂三开间两落，大门不做塌寿，顶上特建一个装饰飞檐卷草的门亭作为遮护。叶氏宗老在祠堂中展示其《世美叶氏公谱》以及《世美叶氏福房平资公派下家谱》、《叶氏寿房支派族谱》，其中多有族人往台贸易及迁台的纪录。

6

西霞蔡氏宗祠

（清）

东|石|三|居三普文物点

晋江蔡氏总属“济阳”衍派，而有“莆阳”、“青阳”支派之分。莆阳派以唐末自河南固始迁居仙游赤湖蕉溪的蔡用元为一世祖。用元五传至忠惠公蔡襄，故莆阳蔡氏引之为荣以“忠惠传芳”作为灯号。

东石大姓蔡氏就属于莆阳衍派。

清雍正元年(1723)，由东石银炉户蔡达光发起，联结原来不同支派的蔡氏为一族，在玉井户蔡层石故宅蔡襄祠遗址上同建东石蔡氏大宗祠，下分三房十柱份：长房——金埔、前埔、珠泽；二房——玉井、西湖、衍泽；三房——西霞、东埕、银炉、庭窟。并以蔡氏带动其他各姓氏，在村前疏浚一条长2公里、阔 60米的海港，使航道畅通，各姓、各房纷纷置建航船，开凿船坞，兴起对台航运贸易。“开新港，建大宗，号十房”成为一时盛举。东石蔡氏其时公议从十一世起以“贻书芳自远，树德世尤长，崇尚斯承志，创垂冀克昌，簪缨遗燕翼，继述绍仪容，万派朝宗委，千秋裕后祥”作为字行。

西霞蔡氏是东石蔡氏三房中一个柱份。其始祖“派分于桐城西隅豪国头，隶籍宙图二甲坊长，籍号蔡纯明，初我始祖九郎公择居于东石仙迹，而以西郊名族焉。”九郎公为明洪武时人，讳隆，字贻恢，生二子，长直轩，次德昌。传至万历年间，十世蔡逢益(1565—1624)字时弦，号着愚，官章光宗，由进士起家，诰授荣禄大夫。其父肖林遂捐资鼎建祖祠一座。清初迁界，兵火之余，仅存遗址。及乾隆五年(1704)族人重建小宗，“以旧址高露，不足奠万世基，故择于斯地，取其山龙雄伟，至脱卸本位，又後镇定蕴藏，堪为子孙永远计耳”。时因资费有限，祠堂不甚高大。至乾隆五十八年(1793)，祠宇日旧，“虫蛀蚁穿，风消雨蚀，榱栋几就析崩”，遂有十五世在台湾教书的台郡岁贡生蔡远众首倡重修，“气象恢宏，规模壮丽，较之旧制大为改观”。祠后有旷坡一带，每年还可得租费若干，以充祭费。后来，祠堂又经过道光十年(833)、咸丰十一年(1861)、民国十九年(1930)及1995年数度重修。

祠宇现为三开间两落燕尾脊硬山顶建筑，石构墙面，琉璃瓦顶，外墙仍旧为粗辟砖墙面，条石墙裙。开三个大门，向着门埕、围墙，埕前立旗杆夹石一对。中门匾额刻“蔡氏宗祠”。

西霞蔡氏宗祠中保存着一部自十世祖凑石于康熙四十三年 (1704)始修，经乾隆三十二年(1767)、咸丰二年(1852)、光绪二十五年(1899)续修的祖谱，记录着西霞蔡氏传衍闽台两地及一族奋斗发展的历史。

7

东埕蔡氏宗祠

东| 埕|村

东埕蔡氏开祖九翁公, 北宋政和五年间 (公元1115年) 进士, 卜居竺世庵东面平坦地带, 故称东埕。曾在古桥植桑、养蚕、染织、开墟市。村之东有亭、披饰锦绣, 以迎蚕商海贾, 故堂号锦亭。

蔡氏世代繁衍昌盛, 英才辈出, 古有祖孙同举进士, 更有官至刑部侍郎、宫保提督等重臣的。

蔡氏宗祠民初修茸至令七十余年。1997、98年全面翻修。重修后宗祠占地面积五亩多, 建筑面积一千多平方米。宗祠系三进殿式，联文” 周开宗国裔, 秦肇宰衡家” 、”食天地正气; 发风雷强音” 。蔡氏世代繁衍数百年，后裔子孙遍及海内外。

8

萧下萧氏宗祠

萧|下|村

现晋江萧姓主要分布在安海镇后萧村、西垵村；东石镇萧下村、岑兜村；金井镇前垵村；池店镇旧埔村、华洲村、东山村。与福建大多数萧氏一样，皆推唐代江南刺史萧曦为人闽始祖。

据萧下村萧氏宗祠《萧氏由来与沿革》碑文记：“三十八世曦公为唐僖宗刺史，于中和元年辛丑(881)自河南光州固始县入闽，卜居长乐，为人闽始祖。四十七世潢公少举进士，官户部郎中，由长乐携眷人莆，乃莆、泉萧氏之祖。四十九世绍公因避绍兴年号改名大振，官司法参军。宋高宗南渡临安，护驾至明、越二州。绍兴十八年(1148)修凤翼族谱。五十三世继发公，咸淳四年戊辰科进士，因直谏忤龙，谪泉州教授，居温陵，为泉州公。子孙分布泉郡晋、南、惠、同、安、永、德诸邑”。

宋时萧氏在泉州十分兴盛，至有“萧半城”之称，合族建祠堂于城中，“清源高插，桩楼卓侍，屏障远列于后，鼓旗飞动于前，如鸾之飞，如凤之舞”，祠因其形胜而称“凤翼”。而由泉所传支派悉以“凤翼衍派”为号。

晋江最大的萧氏村落是东石萧下村。萧氏立姓已2680多年，乃古代四大望族之一，裔孙奉西汉开国宰相萧何为一世祖。三十八世曦公与唐中和元年（公元881年）自河南先州固始县入闽，居长乐。四十七世潢公携眷入莆田，五十三世继发公于南宋咸淳四年（公元1269年）入泉州，元朝至止四年，五十六世韦松公自泉州迁居晋江安海后萧村，生二子，长子煌居后萧，次子烟，择居萧下，其时尚有金、陈、岑诸姓杂居，而后萧姓繁衍迅速。萧下600余年间传衍了30世，现住人口6000多人，而分居于金井前坡、南安黄山、广东潮州、港澳台及东南亚各国的传裔亦有数千之众。

祠宇原为三开间两落硬山顶建筑，重建时增建了双面护厝。大门匾镌“萧氏宗祠”4个大字，为国民党副主席、原台湾“行政院长”萧万长手书。

9

塔江刘氏宗祠

（明）

塔|头|刘|村

现晋江刘氏主要居于东石镇塔头刘村，人口3000多人。其开基祖是南宋末护驾慈元杨太后和宋幼主南行的朝散大夫、行军令史刘拓。

刘拓，字仲怀，号遁江，为世居于福清东门外东楼乡的“忠烈公”刘仝祖之后。娶妻淑人苏氏，生有三子，传衍塔头三个房份，九个支系，迄今已历经736年，蕃衍廿七世，至今十一世同堂，人口800余户，3800余人，侨居东南亚诸国及港、台、澳等地区刘氏族人已逾5000人。起的字行：“藩元成庄，遂进迪兹，唐廷丕基，家声振起，诗书传训，友孝济美”。其族谱复经雍正四年 (1726)、乾隆二十七年(1762)、光绪六年(1880)几次重修，现存清光绪谱本13册，洋洋洒洒，于家族繁衍分布记载甚详。

塔江刘氏祠堂，始建于明初（1621年），清代时毁于迁界兵燹，康熙壬辰（1712）复建，而后数次大修，为硬山顶砖木石建筑，三开间二进。正中双开大门，门楣上悬“刘氏宗祠”金字木匾。楹联：“忠孝须经祖武；诗书贻厥孙贤。”柱联有：“远从北里分宗派；近自东楼肇本支。”“大汉分封大宋宦，八闽著姓八贤家。”“中山靖王衍派，北里忠臣分支。”表其源流。祠内有二碑，记重修始末及捐资芳名。

祠前两级石埕，第二级石埕埕角各立镌刻飞鹤图案的旗杆夹石一对，埕前有砖砌照墙一堵，中嵌清代《府宪》碑刻一方。碑刻记载清末晋南发生的起始于光绪二十九年 (1903)，延续至光绪三十四年(1908)的一场封建械斗“都洪蔡冤”，“蔓延数百乡，伤毙数百命，焚毁数百家，男妇流离，生灵涂炭。”历经官府、民间调处，方得止息。劝诫乡人“勿因睚眦细故，旧怨复萌，勿因口角微嫌，前仇顿作；勿得弱肉强食，须知桑梓敬恭；勿得尔诈我虞，须念朱陈婚姻……相助相扶，兴仁兴让，化互乡为仁里，卖佩刀以买牛。”此碑是一件研究地方历史的重要实物见证。

10

塔江孙氏宗祠

（明）

塔 | 头 | 孙 | 村

晋江孙氏现有东石塔头孙村3000余人，青阳孙厝头400 余人，皆以“乐安”为堂号。泉南孙氏皆认定“平谕公”为其始祖。

谱志载，孙氏一世祖平谕公名已失传，仅知其生于宋神宗熙宁年间，元祜间为中书舍人，进封平谕。“平谕公”生“宣抚”，“宣抚”生“资政”，“资政”生“班尉”俱仕于宋，以官为名。“班尉公” 生子二，长名真辅，进士，左谏议大夫，次名嘉安，进士，左侍郎。时元兵进攻南宋都城临安，兄弟护卫宋幼主至泉，待舟济海，遭蒲寿庚叛乱，君臣失散。兄弟一隐于晋江，一隐于惠安玉埔。谏议生子名正道，字宗能，以官称文典。文典之子名文习，字希元， 值胡元乱华之日，念我家历世臣宗，不忍背祖宗之旧君”，遂迁居南塘，“因五十余顷之田亩以自养自娱”。是为孙氏南塘开基祖。在南塘建祠宇，立祭田，围垦白衣埭，引渠灌田。并编排孙氏字行自一世至二十一世为：“平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞”。希元生二子：和叟、和安，分衍、袱田孙氏上、下库份。因承祖先遗命，孙家子孙终元之世无一人应试，不仕元廷。至九世和叟之子懋夫，遭元末兵燹，家破人亡，其三子分别离乡出逃。长子必友奔涌洲，其后裔一派徙居广东天罡围，而涌洲今尚存“孙厝埕”地名。次子必美奔蔡岱，后移居布泽，必美无子，以女招赘杨姓为婿，布泽杨氏至今仍设龛祠堂以祭。三子彦爵乃遗腹子，由母郭氏带到蔡岱娘家养育长大，后人赘塔江张世慷家，仍迎母奉养。生子四人，传塔江孙氏四房。后因张氏日渐式微，乃于孙氏祖庙设龛兼祀张氏，祭祖时必先祭东龛张世慷公，后祭孙家祖先。

明嘉靖四十一年，族人孙振宗荣中三甲进士，始建塔江孙氏宗祠。清朝两度重修，第一次在乾隆年间，最后一次重修在清光绪甲午年(1894)。

祠宇为三开间两落砖木石结构，前落起三川脊顶．正面开三通大门，中门门楣刻“孙氏宗祠”。东石塔江孙氏宗祠塔江孙氏自二十世起编有字行：“士嘉肇奕，锺英毓秀，丕振 (晋)文明，贻谋燕翼，长纪宗功。”而今本乡人已蕃衍至3000多人，支派传衍至海内外，人口已达数万。

此外，还有三普文物点（如有遗漏，也欢迎大家在下方留言补充）如下：

大白山杨氏宗祠 清 大白山村

大房许氏家庙 明 大房村

东石苏氏宗祠 明 东石四居

光渺王氏宗祠 清 光渺村

梅塘蔡氏家庙 清 梅塘村

三乡黄氏宗祠 明 三乡村

资料整理 | 鲁先飞

编辑 | 肖小俊

摄影：鲁先飞 | 蔡佳玲 |肖小俊 | 刘宝护

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