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孔子可以说是中国历史上对中国文化影响最深的一位思想家、文学家、哲学家，他本人也被奉为孔圣人，世代享受人们的祭祀香火。

而孔子的家族也正在2000多年以来的封建王朝的保护下一直延续至今，尤其到了他的第77代世孙孔德成出生时，其遗产与社会地位都达到了巅峰。

那么，这位辉煌的孔子世孙孔德成，他的一生又是如何呢？

衍圣公

说到孔子，我们除了他的《论语》与他的三千弟子以外，第一时间想到的便是儒家文化。

儒家文化起源于春秋战国时期，广为君王所采纳，虽然在秦朝和汉朝初年未能得到重用，甚至被打压，但是等到了汉武帝登基时，他开启了“罢黜百家，独尊儒术”的局面，儒家文化自此作为中原王朝的正统文化开始传承。

甚至可以说，儒教便是中国古往今来封建王朝的国教，只是并不像西方宗教信仰那般以神灵为寄托，而是依靠渗透在文化，艺术，政治等方面的无处不在的儒家思想。

由此，创建了儒家文化的孔子更是被人尊称为”圣人”，也有人简称他为“孔圣”。

在封建王朝，孔子在读书人心中的地位堪比高高在上的君王，而读书人又是一个国家的政治根基，把控读书人也可以说就是把控住了朝局，把控住了天下民心。

所以，历代君王都十分尊敬孔子，不仅多次亲自祭拜，在各地建造庙宇，为了安天下读书人的心，他们还破格加封了孔子的家族。

每一代孔子家族的族长都可以沿袭爵位，这个爵位从宋朝以前叫做“奉祀君”，到了宋朝，宋仁宗又将其改为了衍圣公，官至一品。

而王朝对孔家的保护不仅仅限于眼前的爵位，经过历代君王的不断赏赐，到了清朝时期，孔家一共有60万亩土地，而且这60万亩土地还是不用交租的，完全归孔家所有。

除此之外，孔家还有种种特权，无论是如何改朝换代，孔家人总是能安坐于庙堂。

但是随着时代的发展，封建王朝也终于没落的那一天，当封建王朝陨落的时候，孔家如何了？守着庞大的遗产的77代世孙孔德成，又是怎样的呢？

第77代世孙

在辛亥革命之后，国内军阀割据混乱，动荡的局势使不少人流离失所，惶惶不可终日。

而内心各有算盘的军阀头子们则都想借机从这种局势中分得一杯羹，尤其是经历过袁世凯复辟后，有的军阀认识到只有抓稳民心才能发展自己的势力，而在民间富有众望的衍圣公孔氏家族，便是最好的争取对象。

当时孔家是由孔子的第76代传人孔令贻掌家，面对军阀的拉拢，孔令贻表现出一种随波逐流的状态，而且当时的他的确是自顾不暇，他心心念念的只有一件事：孔家的血脉怕是要断了。

原来，孔令贻年少时身子不好，身体一直带有病根，孔家发展到他这一代实在是人丁稀薄，他和他的父亲均是单传，可是孔令贻的儿女缘还不如他的父亲。

孔令贻与正妻陶氏曾经有一个三岁的孩子，但是这个孩子早夭，给夫妻二人造成了很大的心理伤害。自从这个夭折的小儿子离开后，他和陶氏再也没有能生出孩子。

为了延续香火，孔令贻又纳了陶氏的婢女王氏为妾，可是在王氏生下两个女儿之后，孔家又传来了噩耗：孔令贻在参加岳父陶氏的葬礼之后便感染风寒，命不久矣。

所幸的是，孔令贻去世前王氏已经又有了身孕，为了保护这个孩子，孔令贻修书一封送给当时的民国大总统徐世昌，希望其照拂自己身后的孤儿寡母。

就这样在孔令贻去世后，孔家的第77代世孙孔德成出生，在徐世昌的帮助下，孔德成沿袭了父亲“衍圣公”的名号。

由于他生母王氏在他出生后不久便因生产的后遗症而去世，所以他是在嫡母陶氏的教养下慢慢成长的。

不愧儒家之名

孔德成的嫡母陶氏也是出生于书香世家的女子，在丈夫去世后，她一心一意养育丈夫的血脉，为了让孔德成不负家族之名，在孔德成小的时候，她就专门为孔德成请来各界泰斗来教学。

孔德成也并未因自己是家中独苗受到的这些溺爱而飘然自满，他深知自己身上担着的是整个孔家的担子，所以他要更加努力，对得起自己衍圣公的名号。

10岁的时候，孔德成便已经能够独立主持家中的祭祀仪式，在文学方面更不用说，他的刻苦钻研使他取得了十分的成就，他也逐渐能够开始管理家中的财务，不至于这丰厚的遗产被他人搜刮贪图了去。

而孔德成本人的德行更是有目共睹，在抗日战争时期，他不仅拒绝了日本方面请他前往日本任孔子学院院长的要求，还积极参与抗日斗争，为前线的军队提供资金支持。

1949年，蒋介石兵败退去台湾，在临走的时候强行带走了许多文学界有重大影响的大师，孔德成便是其中之一。

到了台湾之后，孔德成在台湾的最高学府任教，他也被当地人称之为"奉祀君"。

孔德成与他的老祖宗孔子一样长寿，直到2008年，88岁的孔德成在台湾逝世，他这一生都在致力于传播儒家文化，中国儒家文化在国际上的影响力，其中有很大一部分都要归功于这位孔子的后人。

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