文献依据

1、《论语·子路》：

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”

子曰：“必也正名乎！”

子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”

子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

翻译：

子路对孔子说：“卫君等着您去治理国政，您准备首先干什么？”

孔子道：“那一定是纠正名分上的用词不当罢。”

子路道：“您的迂腐竟到如此地步吗！这又何必纠正？”

孔子道：“您怎么这样鲁莽！君子对于他所不懂的，大概采取保留态度，（你怎么能乱说呢？）用词不当，言语就不能顺理成章；言语不顺理成章，工作就不可能搞好；工作搞不好，国家的礼乐制度也就举办不起来；礼乐制度举办不起起来，刑罚也就不会得当；刑法不得当，百姓就会（惶惶不安，）连手脚都不晓得摆在哪里才好。所以君子用一个词，一定（有它一定的理由，）可以说得出来；而顺理成章的话也一定行得通。君子对于措辞说话要没有一点马虎的地方才罢了。”

2、《论语·雍也》：

子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

翻译：

孔子说：“觚不像个觚，这是觚吗！这是觚吗！”

注：觚（gū），古代盛酒的器皿，腹部作四条棱角，足部也作四条棱角。

翻译参考：杨伯峻《论语译注》

漫画作者

黄亭颖，《孔子曰》校园画家，章黄国学美术编辑。

栏目主持人

孟 琢

北京师范大学文学院副教授，文学博士，从事训诂学、《说文》学研究，章黄国学主编。

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责任编辑：朱彩莲返回搜狐，查看更多