笔画数：10； 部首：女； 笔顺编号：4412343531

娑怎么写好看

见娑婆世界。枝叶扶疏貌。宋王禹偁后土庙琼花诗之二忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。从容优游。元刘壎补史十忠诗前左丞相江文忠

梵语的译音。植物名。即柳安。原产于印度东南亚等地。常绿大乔木，木质优良。北魏贾思勰齐民要术娑罗盛弘之荆州记曰巴陵县南有寺

即无花果。也称优昙钵花。宋宋祁益部方物略记娑罗花聚葩共房，叶附华外，根不得徙，见伟兹世。注生峨嵋山中，类枇杷，数葩合房，

梵语译音。有吉祥息灾等义。多见于佛教的真言之末。大悲咒波夜摩那娑婆訶。参阅秘藏记抄卷五。

释迦牟尼涅槃之处。在印度拘尸那拉城阿利罗跋提河边。其处四方各有二株双生的娑罗树，故谓之娑罗双树。涅槃经寿命品一时佛在拘尸

飘动轻扬貌。后汉书张衡传脩初服之娑娑兮，长余珮之参参。北周王褒 * 诗倾杯覆盌漼漼，垂手奋袖娑娑。梁书文学传下刘杳杳尝於

佛教语。娑婆，梵语音译，意为堪忍。娑婆世界又名忍土，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。唐窥基法华经玄赞二乃是三千大千

梵佛教指释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。娑婆意为能忍受。

犹婆娑。舞貌。三国魏曹植妾薄命行主人起舞娑盘，能者穴触别端。黄节注娑盘，媻娑也。倒言之以合韵。

体态轻盈舒缓貌。乐府诗集清商曲辞三读曲歌八娑拖何处归，道逢播掿郎，口朱脱去尽，花釵復低昂。清陈维崧沁园春三月三日尉氏道中

木棉。太平广记卷四六引黎州通望县图经娑罗绵树黎州通望县，有销樟院下有大池，池南有娑罗绵树，三四人连手合抱方匝，先生花而后

木棉织品。新唐书南蛮传上南诏茫蛮衣青布短袴，露骭，以繒布繚腰，出其餘垂后为饰。妇人披五色娑罗笼。明李时珍本草纲目木三木绵

即娑罗双树。唐玄奘大唐西域记拘尸那揭罗国城西北三四里，渡阿特多伐底河，西岸不远，至娑罗林。其树类槲，而皮青白，叶甚光润，

形容盘旋和舞动的样子子仲之子婆娑其下。诗陈风东门之枌。毛传婆娑舞也。枝叶纷披的样子详细解释亦作媻娑。舞貌。诗陈风东门之枌

见摩挲。

飘动轻扬貌。后汉书张衡传脩初服之娑娑兮，长余珮之参参。北周王褒 * 诗倾杯覆盌漼漼，垂手奋袖娑娑。梁书文学传下刘杳杳尝於

亦作逻逤。亦作逻莎。亦作逻挲。地名。即逻些，唐时吐蕃的都城。今西藏自治区拉萨市。敦煌变文集佛说阿弥陀经讲经文四北狄雄军早

见摸挲。

汉宫殿名。汉书扬雄传上穿昆明池象滇河，营建章凤闕神明馺娑。颜师古注殿名也。三辅黄图建章宫馺娑宫。馺娑，马行疾貌。马行迅疾

抚摩。磨，通摩。明吕天成齐东绝倒第二出我挺刃偶磨娑，到而今无计如何。

见婆娑。

垂拂纷披貌。

形容跳起舞来的姿态。

亦称摩挲石。宝石名。宋沉括梦溪补笔谈杂志熙寧中，闍婆国使人入贡方物，中有摩娑石二块，大如枣，黄色，微似花蕊。明李时珍本草

鸥的别名。宋陶穀清异录禽郑遨隐居，有高士问曰何以閲日对曰不注目於婆娑儿，即侧耳於鼓吹长。谓玩鸥而听蛙也。

反复抚摩貌。元马致远黄粱梦第四折那汉子去脖项上婆娑没索的摸。

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