三、麻姑姓麻氏，为古宣城人，据江西《麻姑山志言：“麻姑，古宣城人也，宁国有麻坊，其地举皆麻氏。”

四、麻姑姓黎，字琼仙，是唐朝宫廷中所放出来的宫女，《古今图书集成·神异典》卷二百七十引《太平清话：“麻姑，姓黎，字琼仙，唐放出宫人也。”同时，自魏晋以来，全国各地也多有称名麻姑的女仙出现。

如《太平广记》中所记麻姑，为东晋孝武帝时人（373-376年），“太元八年，富阳民麻姑”因吃蛇肉，“呕血而死”。等书，亦有女仙自称麻姑者。上述记载，多系后人附会之辞，皆不足为据。人们普遍认同者，还是《古今图书集成·神异典》及《黄州府志》中的说法。

对于《神仙传》之前的麻姑源流，有几种猜测：王青《论西域文化对道教的影响》一文中认为，麻姑的发型与其它道教女仙的发型一样，乃波斯发型，麻姑的名字可能是波斯语Mugh、Mu-gu的对音现在译为麻葛，乃祭司的意思，因此，从传播路径上来说，麻姑故事原型可能来自西域昭武九姓国但仅凭道教女仙发型受西域影响就认为麻姑原型来自西域，从证据和逻辑上来说则稍嫌不足，因为也有可能是道教利用西域的发型服饰，对本土神仙进行改造后的结果。

而名字上的对音，也可能只是一种巧合。所以，此说只能看作是一种值得去深入探讨、不能被否认的推测。还有一种观点认为，麻姑的原型可能来自中国的东方或南方，《神仙传》中云“麻姑鸟爪”，这透露出麻姑的原型可能与鸟图腾崇拜有关。

众所周知，鸟是中国古代东方、南方的许多部落的重要图腾之一，在河姆渡古文化遗址中，出土了不少用象牙、骨、木、陶等雕塑的鸟形图案物，在大汶口文化遗址中，同样出土了不少鸟形陶器。而在举世闻名的三星堆遗址中，同样发现了大量的制作精美的鸟形青铜器。

好啦，今天麻姑传说故事就到这里了，

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