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2008年，国家有关部门颁布文件规定，除文物建筑及遗址类博物馆外，全国各级文化文物部门归口管理的博物馆、纪念馆全部免费开放。为引导和支持地方重要博物馆向国际先进行列迈进，财政部和国家文物局于2009年启动中央、地方共建国家级重点博物馆。

经对全国博物馆进行评估，最终明确上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等8个博物馆为首批中央地方共建博物馆。这8个国家级重点博物馆均处于中国历史发展和文化旅游的核心地带，是展现中华文明、反映中国文化价值，并具有一定国际水准的博物馆。

以下就对8个国家级重点博物馆之二——南京博物院的40件重要馆藏文物（上）进行介绍。

21. 元如意云纹金盘

此金盘长、宽皆16厘米，重236.44克，含金量为95％，方中带圆，形体丰腴，层次明显，富有立体感，其风格与元代堆朱剔红的漆器造型相一致，盘内外各有四个如意头，除装饰作用外，还寓有“事事如意”的吉祥含义。其采用锤打、模压制作成形，整个金盘布满繁花，一片锦绣，华丽无比。装饰的花卉承袭了唐宋以来所流行的缠枝花，共16朵，以石榴居多，间有莲花和宝相花，花朵饱满，朵朵盛开，繁丽多姿，又有柔细秀丽的装饰风格。这些精细美丽的花纹是采用绘画与錾刻相结合的一种装饰性錾花工艺制作出来的，以錾代笔，用小凿子在器皿上信手打凿出各种类似阴文浅刻的花样，行家名为“清花”。1959年江苏省苏州市虎丘元代吕师孟墓出土，现藏于南京博物院。这件金盘造型前所未有，錾刻工艺十分精细，花筋、叶脉都一一表现无遗，枝叶肥腴缠绕回旋，姿态生动优美，金盘表面做过“套色”处理，金器光彩夺目，是一件精美异常的艺术珍品。

22. 元黄公望《水阁清幽图》轴

此图纵104.5厘米，横67.3厘米，纸本水墨，描绘深山隐居之景，景物以云气间隔，可分为远近两部分。近景描绘一山间溪流从远处密林中涓涓而来，溪流两岸，坡石层叠，树木成林，茂盛葱郁，山谷之间，云气弥漫；远景中一主峰耸立，两旁低峰回护，前伸的山顶平台，使远近之景相互呼应。其笔法与黄公望其他典型作品有所不同，除山石轮廓及房屋树木多以勾点法之外，山石纹理则多用拖擦的笔法，从而给画面增添了一种舒旷洒落的气质。画面右上角署款“大痴道人平阳黄公望画于云间客舍，时年八秩有一”。传世品，现藏于南京博物院。此图布景简洁凝练，意境开阔大方，势态端庄浑穆，平淡天然之趣由此可见一斑，基本奠定了后世文人画的倾向，在中国绘画史上具有承前启后、继往开来的历史地位，被认为是黄公望仅次于《富春山居图》的代表作，国宝级文物。

黄公望（1269—1354年），字子久，号一峰道人，又号大痴道人，平江常熟人。本姓陆，名坚，幼年父母双亡，族人将其过继给永嘉（今浙江温州）黄氏为养子，因改姓名，叫黄公望，元代著名全真派道士、画家。其山水画宗法董源、巨然，由此生发，自创一格；创浅绛山水，画风雄秀、简逸、明快，对明清山水画影响甚大，为“元四家”之首，后人把他与吴镇、王蒙、倪瓒合称“元四家”。

23. 元吴镇《松泉图》轴

此图纵105.2厘米，横3.8厘米，纸本水墨，画一苍老的孤树干，其上中部画飞泉，下部有小杂树，皆在迷雾之中。画面虽没有画人，但通过对松树与飞泉的如此配合，俨如有一种高士傲岸的气度在画中。在画中，飞泉倒垂而下，从山间倾泄而出，直入山下，就像是一条白色锦带一般铺于山坡之上。山泉旁有一棵形态怪异的松树，树干粗壮，树枝蟠曲，其中有枝倒垂而下，悬于山泉上。庞莱臣家人捐赠，现藏于南京博物院。此图用笔坚实，笔墨简淡苍润，尤其那种苍茫荒率的画风，更表现出松泉“一高一逸”的精神，诗意纵恣，书风飞动，与奔放的画笔若合符契，是吴镇诗、书、画三位一体的代表作品。

吴镇（1280—1354），字仲圭，号梅花道人、梅沙弥，嘉兴（今浙江）人。同元代众多画师一样隐居不仕，一生清贫，以卖卜卖画为生计，常以作画为自娱，并工诗、书法。擅画水墨山水，师法巨然长披麻皴，兼以斧劈和括铁皴；善用湿墨表现山川林木郁茂的景色，笔法均简洁苍劲，后人把他与王蒙、黄公望、倪瓒，合称为“元四家”。

24. 明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶

此梅瓶高41.7厘米，坯体白而坚致，小口，短颈，溜肩，肩以下逐渐收敛，体形修长，底面有刮削痕。盖作钟形，火焰形钮。通体施白釉，白中略泛青，釉质细腻滋润，底露胎。盖为红地白花，满绘牡丹，颈部绘蕉叶纹，肩以下白地红花，分为五组纹饰，如意纹、卷草纹、缠枝菊花、海水、变体仰莲为辅助纹饰。腹部以较大的篇幅绘松、竹、梅，并以湖石、山茶、芭蕉衬托，组成了岁寒三友的主题画面。釉里红瓷器色彩凝重华丽、纯正鲜艳，烧制条件要求高，烧制技术难掌握，所以十分珍贵。1957年出土于江苏省南京市东善桥响龙山明驸马都尉宋琥和安成公主合葬墓，现藏于南京博物院。这件梅瓶造型优美，器型完整无缺，主体纹饰与辅助纹饰和谐得体，是一件难得的艺术品，也是现存唯一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶，国宝级文物。

25. 明永乐青花寿山福海纹瓷炉

此器高58厘米，口径37.6厘米，造型仿青铜鼎，青花瓷一般都是白底蓝花，而青花寿山福海纹炉作为官窑大器，不吝材料，以费料费时的十分少见的蓝底白花来表现，器物外壁，满绘汹涌波涛，并在下腹部加绘山峦叠嶂，寓寿山福海之意。炉的外壁用苏泥勃青料绘画，由于用料比较浓厚，瓷胎比较软，所以绘画时会将胎粉带起，而青料浸到胎中，烧成之后的青花，手摸有凹凸感，显得深沉典雅，入瓷三分。清宫旧藏，现藏于南京博物院。此炉胎体厚重，器型高大，外壁绘寿山福海纹，集人文意蕴与高超的制瓷技术于一体，为明永乐官窑器中的黄钟大吕之作，也是明代官窑青花的巅峰之作，是仅存三件中器形、青花发色最好，同时也是唯一品相完好的一件，国宝级文物。

26. 明永乐大报恩寺琉璃塔拱门

大报恩寺琉璃塔，始建于明永乐年间，是明代皇家寺院大报恩寺的标志性建筑。在西方人心目中，大报恩寺琉璃塔尤其具有崇高的地位。他们习惯称大报恩寺琉璃塔为“南京瓷塔”，并长期将其列为和万里长城齐名的东方奇迹。此座拱门是用明代大报恩寺琉璃塔的一套备用构件复原而成，门券上的形象为藏传佛教密宗所特有的法相装饰（六拏具），门顶端高举着神态威武的金翅大鹏鸟，两侧对称设置龙女、摩羯鱼、狮羊立兽、白象王等神像和神兽。据史料记载，在当年建造大报恩寺塔石共烧制的三套完整的塔身构件，一套用于施工，两套埋于地下，用于以后的维修。明永乐年间烧制，现藏于南京博物院。这座拱门就是当时备用两套中的一套，在建筑材料以及建筑成型的构思上极尽精巧，不仅是明代工艺大师的精心细作，也是明朝昌盛的见证、文化传播的使者。

27. 明徐渭《杂花图》卷

此图纵30厘米，横1053.5厘米，纸本墨笔，在这卷十余米的长卷中，徐渭以淋漓酣畅的焦墨、泼墨、积墨等多种技法，分别画有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、兰、竹等共计13种花卉蔬果。此画中牡丹含羞 沾露 ，占尽风流；硕荷、梅兰、修竹、榴枝，笔触歪斜正侧，跌来倒去，随意点染，自如流畅，作紫藤逸笔草草、洋洋洒洒。传世品，现藏于南京博物院。此图用笔恣纵率意，用墨酣畅淋漓，一气呵成又高潮迭起，是徐渭以大草(狂草)入画的大写意典范之作，堪称徐渭的扛鼎之作，谢稚柳先生在观后冠其“天下第一徐青藤”的美誉，国宝级文物。

徐渭（1521－1593年），字文清，更字文长，号青藤老人，浙江山阴(今绍兴)人，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。

28. 明金蝉玉叶

此器为一只形神毕肖、金光闪耀的蝉立于玉叶上。整个蝉体形象逼真，栩栩如生，含金量达95％。玉叶系用新疆和田羊脂白玉精工琢磨而成，晶莹润泽、温柔细腻。金蝉采用了压模铸范、薄叶延展、錾刻、焊接等工艺，玉叶汲取传统的阳线、阴线、平凸等多种琢玉工艺，抛光细腻，薄胎圆润，琢工精致，达到炉火纯青的艺术境界。1954年江苏省苏州市五峰山博士坞张安晚家族墓地14号墓出土，现藏于南京博物院。这件金蝉玉叶是明代织造以构思奇特的方法，将一栩栩如生的金蝉，悠然自得地栖息在一洁白无瑕的玉叶上，金光玉耀，妙趣横生，整个画面构思奇巧，动静结合，是目前国内所见的金蝉玉叶孤品，具有极高的鉴赏价值，可谓是15世纪下半叶明代中期的杰作，国宝级文物。

29. 明鎏金喇嘛塔

此塔由塔基、塔身和塔刹三部分组成，塔高35厘米，座高16厘米，底边83.5厘米。整个鎏金塔安放在一个红色砂岩雕成的须弥山形基座上，正面凹下部位放银棺金棺，内有一躯铜铸镀金释迦涅槃像，方形石座的四角各放一个青瓷罐，其中一个青瓷罐内放有一颗老年人牙齿以及骨灰等物。塔座下枋刻有题记：“金陵牛首山弘觉禅寺永充供养”，背面则是“佛弟子御用监太监李福善奉施”。1956年江苏省南京市牛首山弘觉寺塔出土，现藏于南京博物院。此器是由鎏金塔和砂石岩塔基及四个瓷罐合成一个“金刚宝座塔”，塔身是覆钵式的金刚宝座塔中国仅有五台山圆照寺和云南昆明官渡妙湛寺两座，而像这座“迷你”金刚宝座塔仅此一座，弥足珍贵。

30. 明《坤舆万国全图》

《坤舆万国全图》是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时所绘制的世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图中央，此举开创了中国绘制世界地图的模式。该图长380厘米，宽192厘米，对于中国地理的描绘是极其详尽的，李之藻增补了大量关于中国的地理信息，超出对于其他国家的描绘，对于中国省份、重要城市的都有详细标注，地图还描绘了中国主要的山川、河流，例如黄河、长江，详细表现了其发源地、流经的省份。传世品，现藏于南京博物院。此图为明万历三十六年（1608年）的宫廷彩色摹绘本，整幅地图和谐而又富有层次感，保留了母本的全部序跋，具有珍贵的史料价值，是国内现存最早、也是唯一的据刻本摹绘的世界地图，国宝级文物。

31. 明大彬款提梁壶

此壶通高20.5厘米，壶高12厘米，口径9.4厘米，造型敦厚稳健，舒展大方。以圆形为基调，正视，球状壶身配以圆圆的提梁，使两大圆轮廓线既相互交叉，又相互阻断，从而使壶形的立体感更为强烈；俯视，平整的小圆盖与大平底的轮廓线相互重叠，其盖钮正处于两个同心圆的同心位置上，更显示出其制作技艺的高超。壶体局部结构与鲜明的棱线相衬，柔中见刚，刚柔相济，且相得益彰。六棱的壶嘴、壶把、壶盖、壶钮与圆浑的壶体形成对比，提梁所形成的虚空间与壶身的实体形成对比，增强了艺术效果。传世品，现藏于南京博物院。此壶器形较大，造型简练朴茂，壶胎坚实，色调深紫，胞浆明润，器表似梨皮，具有早期紫砂壶雄浑大度的气质，是传世大彬壶中最完美的一件杰作，国宝级文物。

时大彬（1573—1648年），明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子，时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓越的成就。

32. 明项圣思款紫砂桃形杯

此杯高7厘米、口径10～10.5厘米；杯托长14.4厘米、宽13.8厘米、高3.8厘米，制作精美，杯身以半个丰硕肥大的桃实为杯，突出的桃尖作流，一截古老苍劲的枝干高出杯身为把。杯身贴饰卷叶、嫩枝、桃花和小桃。更为巧妙的是，三只小桃、一截嫩枝和一片桃叶三足鼎立组成底足，平稳地支撑住不规则的杯体，构思独到却不露刻意雕琢之痕。杯身外壁镌“阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞” 两句七言诗，出自唐代诗人许碏的《醉吟》，署款：“圣思”。杯托铭文多达131字，记述了此套桃形杯的作者及流传经历。1952年储南强先生捐赠，现藏于南京博物院。此杯泥质温润细腻，形制剖桃之半为杯体，构思巧绝，造型完美，叶脉清晰，技艺卓绝，在古今壶艺中叹为观止，是项圣思的巅峰之作，也是迄今为止发现最早的桃形紫砂杯。

项圣思，明末清初制陶名艺人，生卒不详。相传为修道人，姓项，能制陶杯，大于常器。花叶、干实无一不妙，见者不能释手。项圣思与龚春、时大彬、陈用卿等，皆为宜兴著名陶工，善作紫砂器，但项圣思的作品传世极少。

33. 清康熙青花万寿纹尊

此尊高达77厘米，胎体厚重，器内满釉。瓷尊周身绘寿字纹，口的上沿两周，每周77字；口的侧沿、圈足外沿每周48字；器身竖列75行，横置130排，共计整整一万字。字的大小随器物的造型曲线伸缩，规整而自然，造作而有风韵。烧制如此硕大的器物，需要高超的烧瓷技术；如此明丽的青花发色，需要上等青花色料描绘；表现如此繁缛多姿的异体“寿”字要有深厚的文字功底；如此非凡的整体策划更显示出封建帝王的威势和臣子们的恭敬。目前万寿尊存世的完整器共有五件，其中有三件分别收藏在三所公立机构中，分别是北京故宫博物院、南京博物院和香港中文大学。清宫旧藏，现藏于南京博物院。康熙官窑青花器又以盘、碗、壶之类的器物为主，大件器物主要出自民窑，所以身为官窑而又器型如此硕大的万寿尊就显得弥足珍贵。此尊器形硕大，青花明丽，十分珍贵。

34. 清乾隆蓝釉描金粉彩开光转心瓶

转心瓶是通过子母榫铆结构把内外瓶结合在一起，且内瓶可以转动的观赏用瓶，是清代创制的一种瓶式。此瓶通高70厘米，口径20厘米，底径24厘米，在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶，瓶底施湖绿釉，书青花“大清乾隆年制”六字篆书款。此瓶外瓶绘着彩云、山崖、板桥等景致，内胆绘着乾隆打猎时的场景，内胆旋转时，仿佛大队人马穿行在山间，气势非凡。据《清宫档案》记载，乾隆官窑生产了二、三十件转心瓶，而目前存世不过十数件。清宫旧藏，现藏于南京博物院。此瓶制作工艺难度极大，气势非凡，其结构更加殊胜，在所有转心瓶中是绝无仅有的，集乾隆官窑的众多高超工艺为一体，代表了当时制瓷技艺最高水平，是“乾隆瓷”的巅峰之作，是真正的瓷中孤品，国宝级文物。

35. 清艾启蒙《八骏图》册

此图册为绢本设色，所绘八匹骏马：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。此图与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马。在绿波清溪畔，八匹骏马或徐步缓行，或伏地憩息，或俯首食草，或引颈长鸣，神态生动。画家用精练的笔法勾勒渲染，施以不同色彩，使画面显得丰富浓郁，在苍秀中呈现清润之气。清宫旧藏，现藏于南京博物院。此图画幅巨大、气势恢弘，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与朝廷重臣的题赞，其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，为其写实性代表作品，实为不可多得的绘画精品，具有很高的文献与艺术价值。

艾启蒙（1708—1780年），字醒庵，波希米亚（今属捷克）人。乾隆十年来华，与郎世宁、王致城等人一同供职如意馆，赐三品衔。擅长于绘制动物花鸟，擅长写生、工笔画动物花卉，但最著名的还是画马。艾启蒙所画之马，以西画画法为基础，具有东西方艺术的天才组合，在当时受到皇帝的喜爱。艾启蒙的绘画与郎世宁一样，将西洋绘画技法融入到中国工笔绘画之中，成为中国清代绘画史上别具一格的新画风，时至今日还不乏传人。

36. 清金观音菩萨立像

这尊金菩萨通高88厘米，用41斤纯金打造而成，盘发束髻，戴五叶冠，冠后僧带向两侧下垂，两眉之间有白毫（白毫就是眉间的痣，是智慧的标志）。菩萨赤足站立在双层莲花座上，每瓣莲上嵌水晶一颗，莲座中间镶嵌珍珠一周，菩萨肩披一条银质仁兽。清宫旧藏，现藏于南京博物院。这尊佛像的佛身与莲座皆装饰华丽，嵌珍珠宝石，应是清王朝全盛时期由宫廷的能工巧匠制作而成，工艺精湛，色彩灿烂夺目，是清代藏传佛教造像中的珍品。

37. 清七级金佛塔

此塔通高43厘米，为七层八面楼阁式密檐塔。顶端的塔刹为火焰顶镶嵌珊瑚宝珠。塔身每层四门四窗，每门内坐佛一尊，盘腿坐在双层莲花座上。四扇镂孔花瓣形长方形窗棂，门窗每层错位间隔。每层塔顶有八条龙为屋脊，龙嘴衔风铃一只。塔基为栏杆式及五层台阶各四处。佛塔的用途，一种是为供奉佛主而造，以备祈福之用；一种是作为陈设装饰品。清宫旧藏，现藏于南京博物院。此金佛塔原为一对，工艺精湛，传世罕见，具有极高的文物价值、工艺价值，是清代宫廷御用品，代表了清宫金品制造工艺的最高水准。

38. 清“和硕智亲王宝”赑屃钮金印

此金印整体近似正方形，印面纵11.3厘米，横11.5厘米，高12.3厘米，台高3.6厘米，纽长17.5厘米。金质铸造，成色60%，重量9925克，形象为龙首、龟身（尾爪均为龙）的赑屃为钮。金印印面为阴刻篆书阳文，“和硕智亲王宝”以满文和汉文两种格式镌刻于印面左右，刻工细腻工整，6个汉文和6个满文，12字排列四行，字体首尾开叉，别具一格。此印是31岁的旻宁被父亲嘉庆皇帝封为和硕智亲王（后来的道光皇帝）时颁发的。赑屃是龙生九子之一，好负重，故遣之负碑。龟背边饰连续雷纹，中六棱形，抬头，张嘴露齿，卷舌，双目圆睁，独角，龙须伸曲，龙尾上翘，微曲，颈、腿、尾上凿满小三角印，四足四爪。清宫旧藏，现藏于南京博物院。这枚体积不大的和硕智亲王金印重量竟然将近10公斤，精美华贵，如此贵重的金印极为罕见。

39. 清湖绿地墨彩加粉花鸟纹荷花缸

此荷花缸属于清代同治、光绪年间的瓷品，湖绿底色上生动地描绘了一湖春水、鸟语花香的祥和景象。花缸上印有“大雅斋”三个字，旁边则是篆书“天地一家春”的题款。大雅斋是慈禧太后晚年画室的名字，“大雅斋”款瓷器大多是在蓝色、浅青色、藕荷色、浅紫色的地子上淡墨彩绘，画风细柔，图案精巧。器物上边多有“大雅斋”的款识，以及“永庆升平”、“永庆长春”等闲章。“大雅斋”款瓷器的造型有盘、碗、盒、花盆、大缸等。纹饰题材多描绘藤萝花鸟、葡萄花鸟、鹭鸶莲花等等，以豆青地黑线双勾花者最多。传世品，现藏于南京博物院。此缸流传有序，是专家们在鉴定其他大雅斋瓷器时的标准，整件藏品颜色淡雅素丽，是慈禧太后的专用瓷，是清代瓷品中的精品，具有极高的艺术价值，堪称晚清宫廷瓷器在艺术上的巅峰之作。

40. 民国沈寿绣品《耶稣像》

这件绣品高54.8厘米，宽39.4厘米，以文艺复兴晚期意大利画家琪特的油画耶稣画像为原本，创造性地运用了虚实针、旋针等新针法，并根据人物肌肤丝理的需要和油画明暗层次的变化，精心选用自己染就的100余种不同色泽的丝线绣织。沈寿在这件绣品中所用的100多种不同色彩的丝线各取一根，在绣像的上方绣成一个十字架，供观众审辨，以证明这幅绣像的所有部位无一处是绣后染色的。传世品，现藏于南京博物院。这幅《耶稣像》创造性地运用旋转丝理将人物表现的形神兼备、惟妙惟肖，其丝理之协调、颜色之丰富、针法之巧妙无不令人惊叹，在1915年美国旧金山巴拿马世界博览会上被评为一等大奖，被世人誉为“神针”，成为惊世之作，是近代苏绣大师沈寿的代表作。

沈寿（1874—1921年），初名云芝，号雪宧，生于江苏吴县（今苏州）一儒商家庭，客居通州（今南通）。从小随父亲识字读书，十六七岁时成为苏州有名的刺绣能手。光绪三十年其绣品作为慈禧太后七十大寿寿礼上贡，慈禧大加赞赏，亲笔书写了“福”“寿”两字，分赠予沈雪芝，从此更名“沈寿”。

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