陋室空堂（1），当年笏满床（2）；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁（3），绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤（4）。正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁（5）；择膏粱（6），谁承望流落在烟花巷（7）!

因嫌纱帽小（8），致使锁枷扛（9）；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长（10）。

乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡（11）；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳（12）!

《好了歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？出处这首歌出现《红楼梦》在第一回中。

甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。

其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。

一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。

从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。

跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。

作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。

他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是多么懂得生活，有着多么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。

了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？麻烦采纳，谢谢。

1、好了歌原文：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

2、甄士隐注解（好了歌注）：

陋室空堂，当年笏满床。

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

扩展资料：

1、《好了歌》及《好了歌注》均为古典小说《红楼梦》中经典诗词。

2、这两首歌出现在《红楼梦》的第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

3、甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出了《好了歌注》。

参考资料：

《好了歌》 作者：甄士隐陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！注解：1、陋室：简陋的屋子。

2、笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。

3、雕梁：雕过花的屋梁，用来指代豪华的房屋。4、谤：指责、毁谤。

5、强梁：强横凶暴。这里是指强盗、***。

6、择膏粱：选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏粱，本指精美的食品。

膏，肥肉；粱，美谷。引申为富贵之家。

7、烟花巷：妓院。烟花，旧时***妓的代称。

8、纱帽：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。9、锁枷：旧时囚系罪人的刑具。

10、反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。11、为他人作嫁衣裳：比喻为别人做事自己没得到好处。

唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”扩展资料：《好了歌》出现在《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》：甄士隐爱女英莲被拐，家中又遭大火，家道败落不得不去投靠他的岳父。

可是所靠非人，不但家道更加败落，连他本人也疾病缠身。一天，他出门散散心，看到一位跛足道人，疯疯癫癫，口内念着几句言词。

甄士隐上前与之交谈，得知这是《好了歌》，触动他的慧性，并为这作了注解。《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的：如歌的开头，就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示；还有一边送丧，一边寻欢之类的丑事，书中也屡有不鲜，但要句句落实某人某事是困难的。

参考资料：好了歌解注-百度百科。

世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 甄士隐《好了歌》 陋室空堂，当年笏满床！衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！ 解词：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场. 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长，那知自己归来丧！ 训有方，保不定日后作强梁.择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨 怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡.甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

《好了歌》歌词演唱歌手： 梁文福 所属专辑： 《诠议作品经典1》 立即试听歌曲《好了歌》 世人都晓神仙好 唯有功名忘不了古今将相在何方 荒冢一堆草没了世人都晓神仙好 只有金银忘不了终朝只恨聚无多 及到多时眼闭了世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了君生日日说恩情 君死又随人去了世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了痴心父母古来多 孝顺子孙谁见了世人都晓神仙好 宝二爷说走就走了林妹妹还泪泪已尽 薛宝钗空有金锁也锁不了世人都晓神仙好 没缘份神仙也帮不了晴雯还博得撕扇笑 贤袭人到头来还不是嫁人去了世人都晓神仙好 神仙还不如刘姥姥史太君享福还有烦恼 刘姥姥倒还救得那姐儿巧世人都晓神仙好 王熙凤揽权命也不要了原要飞鸟各投林 高鹗他拼命救也救不了世人都晓神仙好 唯有功名忘不了邻家的小弟今年才会考 他说没有特优就考得不好世人都晓神仙好 只有金银忘不了现在是信用卡才最重要 他们是连那罗衣也不信了世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了离婚的时候她最精明了 赡养费可是一分也不能少世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了别让你儿子有日对你说 爸爸我们还是送你去养老。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了； 古今将相在何方，一堆荒冢草没了； 世人都晓神仙好，只有金银忘不了， 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？ （注）：陋室空堂，当年笏满床。

枯草衰杨，曾是歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上；说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜。

昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，哪知自己归来丧，训有方，保不定日后做强梁，择膏梁，谁承望流落在烟花巷。

自嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐。到头来都是为他人作嫁衣裳。

译文：

如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。如今的枯树衰草，就是当年高管显贵们喝酒享乐的歌舞场地。

曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜。

旧人故去新人来，逢场作戏到头一梦的荒唐无聊。

金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责。还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场。

虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？

不满足官职大小，最后只把枷锁扛。昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长。

人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。

原文及出处：

曹雪芹《红楼梦》中的《好了歌》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

扩展资料

《好了歌》在红楼梦中的意义：

在全书开头造成一种"忽荣忽枯、忽丽忽朽"（脂砚斋语）的险恶气氛，也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。

这种概括和预示，是就其整体而言的，不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为"转眼乞丐人皆谤"指的是甄宝玉和贾宝玉；"绿纱今又糊在蓬窗上"指的是贾雨村等人；"因嫌纱帽小，致使锁枷扛"指的贾雨村、贾赦等人。

乍看似乎有点像，其实未必是作者的意图。

富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为***妓——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布。

可是世上的人们仍不醒悟，还在你争我夺，像个乱哄哄的戏台，闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。

参考资料来源：搜狗百科-好了歌注

1、【好了歌原文】 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 2、【好了歌注解】 陋室空堂 ，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，（宁、荣未有之先。眉批：先说场面，忽新忽败，忽丽忽朽，已见得反覆不了。）

绿纱今又糊在蓬窗上。（黛玉、晴雯一干人。）

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？（宝钗、探春一干人。） 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

（熙凤一干人。眉批：一段妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。）

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。（甄玉、贾玉一干人。）

正叹他人命不长，那知自己归来丧！（李纨一干人。眉批：一段石火光阴，悲喜不了。

风路草霜，富贵嗜欲，贪婪不了。） 训有方，保不定日后作强梁。

（贾芹一干人。） 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！（湘云、妙玉一干人。

眉批：一段儿女死后无凭，生前空为筹划计算，痴心不了。） 因嫌纱帽小，致使锁枷杠。

（贾政、雨村一干人。眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。）

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。（贾兰、贾菌一干人。）

乱烘烘你方唱罢我登场，（总收。眉批：总收古今亿兆痴人，共历幻场幻事，扰扰纷纷，无日可了。）

反认他乡是故乡。（太虚幻境、青埂峰一并结住。）

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！（语虽旧句，用于此极妥，是极。苟能如此，便能了得。

眉批：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极。其说得痛切处，又非一味俗语可到。）

3、好了歌，《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，表现了作者现实主义和宗教思想。文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。

诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望，以及对自由的追求和向往。

陋室：简陋的屋子。 笏满床：形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重叠于其上”。后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》剧，小说中曾写到。这两句意思是说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。 雕梁：雕过花的屋梁，用来指代豪华的房屋。 谤：指责、毁谤。 强梁：强横凶暴。这里是指强盗、***。 择膏粱：选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏粱，本指精美的食品。膏，肥肉；粱，美谷。引申为富贵之家。 烟花巷：妓院。烟花，旧时***妓的代称。 纱帽：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。 锁枷：旧时囚系罪人的刑具。 反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。 为他人作嫁衣裳：比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”

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