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娶妻纳妾，妻，为什么叫娶？妾，为什么叫纳？这一娶一纳体现了古时候中国封建社会等级森严的妻妾制度。

看了《红楼梦》的人都了解作为中国封建社会有着象征性的高官府邸的贾府就拥有 等级森严的妻妾制度。在贾府，妻子能够当家做主，管理财务，而妾室只不过是主人的奴隶和传宗接代的工具。

因而妻子就敬称为夫人，而妾室只有呼之为姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘只有算是半个主子，因为姨娘在夫人眼前便是奴婢，仅有在奴婢眼前才算主子。因此 就连他们生的小孩也不一样，夫人生的小孩称为嫡生，而姨娘生的称为庶出；嫡生的当然尊贵至极，而庶出的也就当然低人一等。

实际上，中国古代社会的妻妾制度，称得上世界奇观。而这一制度，自打母系社会消退那一天起，便是开始萌芽期了。以当代人的目光看来，中国古代社会的妻妾制度是一种极为欠缺人的本性、至极残酷的制度。因为它将“资产阶级”带进了家中、带进了床边、带进了真情中间，强制把手足之情的一家人分为了挤压和受压迫的两大类群体。

自然，中国古代人很早已对这类残忍的妻妾制度明确提出过质疑。大家都知道的《易经》中便说过：“二女同居生活，其志不相为，曰革。”殊不知，人性平等的观点，但是奢靡之风和专权独裁，妻妾制度不但仍然存有，并且发展出了一套详细的规定。

如今很多人都说，中国古时候是“一夫多妻制”，实际上这句话并不准确。中国古时候素来是一夫一妻制，小妾是不可以算作合理合法直系亲属的。假如一定说起哪些“制”的话，那么就只有说成“一夫一妻多妾制”。在中国远古传说氏族公社阶段，又出现了“媵制”。

它是一种宗族头领才有资质推行的婚姻生活制度。即她们在婚娶妻子情况下，女性的家中还务必嫁妆一定总数的女士，嫁妆给宗族头领的姐妹或女奴，当然归属于媵妾。在之后的社会发展中，便宣布出现了“妾”。妾在家中，尽管担负着传宗接代的责任，却享有不上“妻”的工资待遇。

被称作《春秋》三传之一的《谷梁传》上说：“毋为妾为妻”。换句话说，妾没有资格转正为妻，有妾无妻的男生，仍是单身的“青年人”。而嫡妻去世了，老公就算妾室满屋子，也是无妻的鳏夫，要另择良家聘娶嫡妻。

妾的身份，到此早已变成定局，到南朝阶段，更变成法则。《唐律疏议》明文规定：“妾乃贱流”、“妾通交易”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”倘若将妾升级成妻，便是违反了刑律，一旦案发，是要夫妻俩一起拘役一年半的，并且过后仍旧得离婚。古时候范例《汇苑》中也说：“妾，接也，言得会见谦谦君子而不可恩爱夫妻也。”

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