《大英百科全书》在其对女权主义的定义中指出，女性在大多数西方历史中被限制在家庭领域内，而公共生活则成为男性专属，在中世纪的欧洲，女性被剥夺了拥有财产、学习或参与公共生活的权利。在19世纪末，法国女性被迫在公共场合内遮住头部，而在德国的部分地区，丈夫有权卖掉妻子，而女性也无法在欧洲或在美国的大部分地区进行投票或者担任选举职务，此外，女性也无法在没有男性担保的情况下经营买卖，而这种担保可以来自其父亲、兄弟、配偶、法定代表，甚至是儿子。

此后的女权运动又是如何提高了原诉求的界限，并逐渐转变为一场超越宪法规定的男女权利义务平等、超越西方地理界限的全面思想体系，以成为一场旨在改变并主宰人类社会制度的全球运动的呢？

正如我们在此前所解释的那样，这些情况正是导致第一波女权运动在欧洲和美国等地发起的主要动机，其目的在于争取女性在受教育、选举和被选举方面的权利，并消除她们所承受的社会不公正。但是，此后的女权运动又是如何提高了原诉求的界限，并逐渐转变为一场超越宪法规定的男女权利义务平等、超越西方地理界限的全面思想体系，以成为一场旨在改变并主宰人类社会制度的全球运动的呢？

在上世纪下半叶，女权运动的活动出现了显着的升级，其诉求范围不断扩大、能力不断增强，其目标是与男性平等地享有政治、经济、社会等各方面的权利，远离宗教或习俗的权威。女性占到世界人口的一半，她们有权分享男性在生活中承担的角色，甚至是将男性从这种角色中移除——鉴于男性在历史出现曙光之前所做的一切。因此，女权运动这种具有欺骗性的表层意图，不应被视为高贵、正义与平等，而应被视为该运动为争取使之能够支配和强加意志的权力——无论其结果如何——而存在的基本支柱。

随着第二波女权主义浪潮在上世纪60年代的兴起，这些要求被重新制定，并被置于详细的科学方法框架内，并被广泛而渐进的运动所采纳，以得到政府、民间和国际机构的支持和采用，而这些要求的要求内容包括：

女权运动的诉求，并不仅限于以宪法权利和义务为代表的简单意义上的男女平等，其概念已经以前所未有的方式扩展到了生活的方方面面，其口号是“让我们从根本上消除性别角色上的差异”，而在女权运动早期浪潮的文献与诉求中都没有出现过这样的情况。

女权运动这种具有欺骗性的表层意图，不应被视为高贵、正义与平等，而应被视为该运动为争取使之能够支配和强加意志的权力——无论其结果如何——而存在的基本支柱。

即让女性在与男性平等的基础上，在所有领域和所有级别上拥有担任所有领导职位的权力，包括国家元首、总理、议会及其他机构与组织、董事会、公共行政、行政管理、军队、警察、外交使团、航空、工业、农业、贸易、投资、教育、卫生、建筑、道路等领域内，无一例外。联合国妇女署认为，让女性担任领导职务有助于解决危机、带来和平、促进稳定并保护受到气候变化影响的社会。

结束女性遭受的一切形式的暴力与歧视，特别是基于性别的歧视，并要求赋予女性权力，让她们有权选择个人想要的性别，以及与她们倾向一致的生活伴侣，无论对方是男性还是女性，而在这种的情况下，全球女权运动对同性恋的趋势提供了支持，包括支持他们的诉求、让社会了解她们的权利，以及接受她们并与她们共存的必要性，并且不懈地制定法律及立法，以保护她们免遭个人和社会行为的反对。

女权运动认为，人类社会从其历史开始之初，便受制于基于男性统治地位的男权制度，现在，是时候破除这种给女性带来各种不公、暴力、歧视和压迫，并让世界充满动乱、侵略和谋杀的制度了，并以“女权”制度取而代之，以便让和平与稳定、正义与平等降临全世界。为了实现这个目标，联合国妇女署建议妇女和女孩在离家之前一定要带上钥匙、钱包、手机，而破除男权制度的行动清单规定如下：

在这样的背景下，联合国妇女署在上个月纪念法国及国际女权主义先驱西蒙娜·德·波伏娃（1908-1986）诞辰之际，援引她的名言称，“问题并不是要女性夺走男性的权力，而是要摧毁那种关于权力观念。”

通过许多不同的活动，该运动持续动员更多的妇女和女孩，以采用该运动的原则和目标，传播并宣传这项运动，争取更多的支持者、同情者和互动者。今年1月23日，联合国妇女署在其推文中写道：“把女权主义教给你的孩子。”此外，该运动还努力调动男性（包括青年和男孩）的支持，以采纳其思想、价值观与行为，支持该运动并帮助它实现目标，在与女性互补的情况下，以上述思想、价值观及行为来培育后代。

随着时光的流逝，女权主义运动的浪潮接连不断地出现，成功、收获与成就不断产生，全球女权运动开始期待这样一天的到来，届时，它将拥有力量之源，并获得支配世界的地位。为了回答我们在文章开头提出的问题，为了知晓谁才是使女权主义运动的诉求及其思想基础发生转变的幕后推手，我们在知识和信息的海洋中反复搜寻，直到我们能够反对这种趋势，而这是原本无法想象的情况，这也是我们将在下一篇文章中讨论的内容。