在文字记载出现以前，上古史是与神话传说纠缠在一起的：大禹治水、愚公移山、夸父逐日、女娲补天……溯源华夏文明，这也是一座座绕不过去的“高山”。

对上古史的解读，见仁见智。作为“最早的中国”，洛阳与这些神话有着怎样的渊源？

共工怒触不周山

在上古神话中，共工的名声不太好。他似乎在和所有人作对，好跟人争斗，战败了不肯认输，还要怒触不周山，弄得天地崩摧，真是一个暴脾气。

共工怒触不周山是个著名的神话，在《山海经》《淮南子》等古籍中多有记载。只是在不同的版本中，与共工争战的对象不一样，如神农、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(kù)、祝融甚至女娲等，都和他演过“对手戏”。

共工为什么要和这些“大神”作战？原因说来简单，就是为了争夺天下。只是作为战败的一方，他不肯接受这个结局，在盛怒之下撞向不周山，决意与天地同归于尽。

今天，人们熟悉的这个神话版本，出自《淮南子·天文训》：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦(lǎo)尘埃归焉。”

颛顼是黄帝子孙，也是三皇五帝中的五帝之一，身份较为显赫。共工能与他争夺天下，自然也非等闲之辈。

据《山海经》等记载，共工是炎帝后人，长期掌管水利，一度很有威望。然而，当时水患严重，他治水手段落后，最终导致民怨沸腾。在这个过程中，颛顼则因辅佐少昊有功，成了天子之位的有力竞争者。

共工不服，与颛顼争夺天下，结果落败。他怒触不周山，撞断了天柱，一时天塌地陷，日月星辰移位，生灵涂炭。这固然显现了共工神勇的一面，但负面效应太大了，在人们的心目中，他成了一个大反派。

共工是炎帝后人，颛顼是黄帝后人。《国语》中称，“昔少典娶于有蟜(jiǎo)氏，生黄帝、炎帝”。据《山海经》记载，有蟜氏生活在“南望伊洛，东望谷城之山”的平逢山，即今洛阳邙山一带。

炎黄二帝有共同的母族有蟜氏，血缘关系很近。后来双方之间爆发了战争，黄帝部落在阪泉之战中获胜。有学者认为，共工与颛顼争天下，其实是两个部落间战争的余绪。

女娲补天的传说

共工怒触不周山，自己倒是痛快，但天都塌了，谁来收拾这个烂摊子？

挺身而出的是女娲。

女娲又称娲皇、女皇等，在上古神话中地位很高。东汉时，许慎在《说文解字》中说：“娲，古之神圣女，化万物者也。”她是和伏羲、神农并列的三皇之一。

人们熟悉的女娲传说有两个：一是抟土造人，一是炼石补天。她为什么要补天？就是因为共工怒触不周山，撞断天柱，天塌了。南宋文学家罗泌著有《路史》一书，其中记载了共工与女娲的战争，称伏羲氏衰落后，共工开始作乱，“振滔洪水，以祸天下”。女娲为救苍生，运用神力将共工打败，使天地间恢复了秩序。从此，“㚿娲乃立，号曰女皇氏”。

女娲要补天，工程量不小。据《淮南子》记载，当时“四极废，九州裂”，女娲炼五色石以补苍天，还斩断鳌足作为天柱，重新建立四极。待苍天补好，水患也得以平息，人们逐渐恢复了正常的生活。

一般认为，共工撞断的是天柱，即“天柱折，地维绝”，不过，在《山海经》的《大荒西经》中，晋人郭璞引古本《淮南子》作注，称“共工怒触不周山，天维绝，地柱折”。地柱相当于天柱，而维的本义是系物的大绳。所谓天维，就是系天的大绳，也有人将其解释为天网。

唐代安史之乱爆发后，李白被卷入永王李璘之乱，遭囚禁及流放。逆境之中，他想到共工和女娲的传说，写下了“共工赫怒，天维中摧”“斩鳌翼娲皇，炼石补天维”等诗句。

历史上的女娲，相传为伏羲之妹，曾活动在汝水北岸。先秦史官在《世本》中记载，她被天皇伏羲封于“汝水之阳”，后为天子，因此也称女皇。

今天，很多地方都有女娲的传说，而太行山与女娲的关系尤为密切。据《隋书·地理志》记载，在黄河北岸的济源一带有“母山”，即王母山。清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中称：“太行山，一名五行山，亦曰王母山，又名女娲山。”可见南到汝水、北到太行山的洛阳一带，都曾是女娲的活动范围。

不周山是什么山

共工怒触不周山的传说流传很广，那么，不周山在哪里呢？

在《山海经》的《大荒西经》中，有关于不周山的记载，称：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”此山出产美味，《吕氏春秋》中说：“饭之美者，玄山之禾，不周之粟。”

越来越多的学者认为，《山海经》不仅是一部地理之书，更是一部时间之书，尤其《大荒经》写照历法岁时，共工怒触不周山的神话出自其中，自然不意外。

同样，这个神话被收录在《淮南子·天文训》中，也可证明它应与天文历法有关。

上古时期，人们采用的是龙星纪时制度。龙星周天运行，一年中的春、夏、秋、冬四时，分别对应东、南、西、北四方。不周山位于西北，在时间上对应秋冬之交。

在五行说的体系中，颛顼是北方之帝，也就是冬天之神。共工的原型，则是秋末的龙星星象。

龙星自春至秋，在天空中运行了三个季节，到秋冬之交，其中的角宿最先没入西北群山，呈现龙星以角与山相抵的景象。此后，龙星整个潜于北方，隐没不见。

接下来，漫长的冬日开始了，那正是北方之帝颛顼掌管的世界。从这个角度来说，共工与颛顼争帝位而不胜，也印证了秋尽冬来的自然规律。

龙星在秋冬之交隐没不见，相当于在西北方向留下一个缺口，称为不周。西北方向的山，因此得名不周山。

人们读懂了共工怒触不周山的神话，也就读懂了女娲补天——女娲补天不是补天上的窟窿，而是修订天文历法。

从天上回到地上，从神话回到历史，顺便再说一下颛顼吧。《山海经》中记载有附禺之山，称“帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴”。附禺之山，也称务隅之山。“神都俗人”杨官朋长期研究《山海经》，他根据书中记载的方位推断，颛顼就葬在伊洛河入黄河处的邙山山头，大禹之父鲧治水时，就是从这里取土堵水的，结果因治水不力而被处死。

在神话传说中，共工怒触不周山也造成了水患，不过水患最终被女娲平息。如此神通广大的女娲，究竟是怎样的存在？（记者 张广英）