前言

古代奥运会作为一场泛希腊化的体育盛会，在古希腊城邦的发展过程中起到了不容忽视的作用，影响着古希腊城邦生活的方方面面。

近几个世纪以来，古代奥运会一直是西方学者关注的重点，但西方学者主要聚焦于对古代奥运会建筑遗址、遗物的发掘及整理或从体育运动史的角度出发考察体育竞技的发展演变，但是关于古代奥运会与古希腊城邦之间的内在联系的研究还不够全面。

进一步探讨古代奥运会与古希腊城邦之间的关系，对于深入了解古代奥运会和古希腊城邦的发展历程具有重要意义，对于现代奥林匹克的发展也具有深刻启示。

一、古代奥运会的起源

关于古代奥运会的起源，学界普遍认同以下三种观点：

一是宙斯创世说，这一观点认为是宙斯创立了奥林匹克大会；

二是由佩罗普斯打败国王，迎娶公主的盛会演变而来；

三是斯巴达人攻占奥林匹亚后，强制要求奥林匹亚定期举行庆典——奥林匹克盛会。

根据史料记载以及考古发掘可以证明古代奥运会的产生与古希腊的社会环境密切相关。公元前9前8世纪，古希腊由氏族社会向奴隶社会转变，大大小小的城邦相继建立。

城邦之间各自为营，未能形成一个实现统一的强权中心，因此为了抢夺地区、资源和财富等城邦之间战争频发。

为了能在战争中取得胜利，各城邦加强军事训练，培养强兵。体育训练作为提高士兵身体素质的有效方式而兴起，并逐渐形成了有组织的、有规模的体育盛会，这便是古代奥运会的雏形。

也因此，古代奥运会的比赛项目都有着鲜明的军事烙印。古代奥运会与城邦以及类似的宗教组织共同发展起来。

在各个城邦完全建立起来时，古代奥运会就已确定了一个相对稳定的比赛形式，并延续了数个世纪。

二、古代奥运会与奴隶制城邦的内在联系

古代奥运会的兴起、发展与古希腊城邦的发展密切相关。手工业商业的繁荣、战争的掠夺与同盟国的贡款为古代奥运会的兴起奠定了经济基础。

随着“神圣休战月”的到来，城邦之间的战争减少又推动了城邦之间的贸易往来。同时，由体育竞技代替武装冲突，为城邦节省了巨大的军资投入。

此外，古希腊人讲求一种和谐的美感，在他们看来健美的人体是和谐美感的最好表现，而裸体竞技的流行使得古希腊的艺术家将运动员们的健美融入艺术创造当中。

（一）古代奥运会兴起的经济基础农业生产在古希腊社会的经济发展中占据主要地位。

公民只有拥有一定的土地才有经济能力为自己配备作战的武器，才有资格参加城邦的军事训练。

此外，拥有公民权就意味着必须要拥有一定的土地，反之则会丧失公民权，没有了公民权也就意味着丧失了参与一切城邦活动的权利。

将农业生产与公民权紧密相连，确保了城邦经济的基础，这为古代奥运会的兴起创造了良好的经济环境，也为古代奥运会的持续发展提供了长期的支持。

（二）推动城邦经济发展古典时期的古代奥运会不是希腊财富的产物，而是帮助创造财富的机构的一部分。

古代奥运会是一个旨在缓解代价高昂的争端的机构。为了维护城邦的发展，古希腊人必须避免通过不断的争斗来挥霍财富的陷阱。

争斗的沉沦性质意味着从战争中所争夺的财富可能会继续投入战争，造成一种不受控制的恶性循环。

考虑这种相关性背后的因果关系，让财富流向体育娱乐，不失为解决问题的好方法。在这种观点下，体育运动对希腊人来说本质上是一种消费。

古代奥运会的目的是展示各个城邦的相对军事实力。

古代奥运会提供了这一功能，只要能够展现城邦的实力，通过争斗的财富挥霍就可以得到缓解，也意味着更少的争斗。因此，争斗的成本也更低。

（三）间接的争端解决机制由于城邦之间各自为营，出于缓解人口和土地的压力，城邦之间经常爆发战争。

面对连年的战乱，古希腊人民感到十分疲倦，他们希望能够有一个稳定的社会环境休养生息。

《神圣休战月条约》签订后，以增强军事力量而进行的体育训练逐渐发展成为在古代奥运会赛场上的竞技项目。

每届奥运会召开之前，伊利斯城会派出信使去往古希腊境内的各个城邦，宣布奥运会即将举行，并邀请各城邦的运动员、观众和使者代表团，同时宣布“神圣休战”。

古代奥运会召开期间，城邦之间会达成一致意见，实施休战。

在古希腊，古代奥运会不仅仅是一场公众体育竞赛，古代奥运会的胜利还有一个重要的意义：它是力量的象征。

历史学家和考古学家斯蒂芬米勒指出，希腊人将奥运会的胜利视为胜者所在城邦力量的象征以及城邦在战争中获胜的预示。

古希腊人成功地用奥运会代替了一些大规模的暴力活动。因此，奥运会本质上是一种间接的解决争端机制。

（四）奠定人体美的审美标准裸体运动是古希腊体育的独特表现。究其原因，其一是出于古希腊人对英雄的崇拜，他们眼中的英雄都是具有强健体魄的“完美的人”。

其二是由于古希腊的社会风气和自然环境的影响，人们在进行体育运动和竞技时为追求动作的敏捷习惯于不着寸缕。

其三是古希腊人推崇和谐之美，他们认为人体的健美是和谐之美的最佳表现形式，且认同外在体现与内在思想相统一的观点，

有了健美的人体也必然拥有美的灵魂，正是这种特别的审美观念让古希腊的艺术家们积极观察人体美并善于刻画健美的人体。

而裸体竞赛的存在，使雕塑家们得到观察各种人体姿态的机会。运动员们近乎完美的体形，是古希腊雕塑艺术盛极一时并流传至今的重要原因。

以古希腊雕刻大师波利克里托斯为例，他对“美”的概念的解释以及关于雕刻技艺的标准、人体比例的构造准则，成为后世进行艺术创造时所遵循的典范。

古希腊的雕塑家们的一些创作规范和原则深刻影响了后世的艺术创作。

古希腊艺术家通过对运动员们的健美身材的描摹,全面阐述了自己对人体美的理解,同时也确立了后人对人体美的审美准则。

以《掷铁饼者》为例，米隆在《掷铁饼者》中放弃了传统的对称美，身体的主干用正面，双腿呈侧面展示，使得雕塑充满了蓄势待发地运动感。

在古希腊，民主、自由的风气充斥在社会生活的方方面面，这也是《掷铁饼者》能够得以产生的社会摇篮。

思想上的自由让雕塑家的思维更加活跃，创造欲望更加强烈，社会的民主也给予了艺术创作更大的包容性。

因此，从另一个角度来说，古希腊对身体美的定义也是古希腊精神的产物。

三、古代奥运会与古希腊城邦的衰落

古代奥运会的盛衰与古希腊城邦的兴衰密切相关。古代奥运会的发展大致可以划分为三个时期。

早期的古代奥运会从公元前8世纪左右开始，逐渐发展为各希腊城邦参加的体育赛事。

到公元前6世纪时，古代奥运会的规则、项目和原则已充分发展成为各具特色的比赛项目。

古代奥运会中期约从公元前6世纪到公元前4世纪,此时古希腊奴隶制城邦进入全盛时期，古代奥运会也进入了黄金时代。

随着腓力二世的到来，马其顿霸权的建立和亚历山大大帝的崛起，古代奥运会进入了最后一个时期，其性质发生了根本性变化。

这一过程随着罗马的同化而继续进行。到公元1世纪，奥林匹克除了名字之外，与它的早期形式几乎没有什么相似之处。

古希腊奴隶社会进入鼎盛期后，古代奥运会也随之进入繁荣时期，体育设备越来越多样化，比赛规则也越来越完善。

古代奥运会不仅仅局限于体育竞赛，它还在古希腊政治、经济、文化和宗教中扮演着重要的角色，在促进城邦外交、推动商业贸易发展、繁荣希腊文化、增强民族团结等方面起到了重要作用。

由于社会冲突的激化，城邦之间的矛盾冲突也日益加剧，在经历过斯巴达与雅典的伯罗奔尼撒战役后使古希腊经济由盛向衰，

奴隶时代大量的人口外逃，国民经济的逐渐萧条，使得由各城邦所构成的环地中海经济圈开始解体。

同时，这也是古代奥运会经济从兴到衰的转折点。随着马其顿的菲利普最终征服了希腊，奥运会不再是城市实力的象征。

菲利普是奥运会的胜利者，他利用自己的胜利巩固了自己对各城邦的权力。在菲利普和亚历山大时期,这些统治者为奥运会投入了大量的财富,而各城邦的资金投入却逐渐减少。

虽然建筑有所改善，但主要是为了官员、运动员和观众的舒适。直到公元4世纪，职业运动员的训练才变得普遍，而不是特别依附于某个城邦。

古代奥运会失去了文化纽带的维系，昔日的盛会也逐渐走向了衰败。

总结

综上所述，古希腊城邦之间的战争，城邦的经济发展等都与古代奥运会有着密切联系。

可以说古希腊的战争、城邦的经济发展、教育等都与古代奥运会有着千丝万缕的联系。古代奥运会在历经几个世纪后消逝于马其顿的铁蹄之下，但它给人类文明留下十分宝贵的财富。

古代奥运会不仅深刻影响了古希腊城邦的发展，而且对推动欧洲乃至世界发展也有着重要意义。

以古代奥运会为参照，现代奥林匹克运动会兴起。全世界再也没有任何一个活动能够将全世界不同国家、民族和地区的人齐聚在一起举办一场盛大的赛事。