1、古希腊运动会 篇一：历史上世界上第一次奥林匹克运动会在古希腊举行时间 世界上第一次奥林匹克运动会在古希腊举行 在2789年前的今天，前776年7月21日 （农历六月初三），世界上第一次奥林匹克运动会在古希腊举行。 前776年7月21日世界上第一次奥林匹克运动会在古希腊举行。 描绘：奥运五色环标志意味著五大洲团结，蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、红色（美洲）、黄色（亚洲）、绿色（大洋洲）。 奥林匹克运动会（希腊语：? ?，简称奥运会或奥运）是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动工程的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊，因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男

2、爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。 从1896年开场奥林匹克运动会每四年就举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在西元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开场设立了冬季奥林匹克运动会，因而奥林匹克运动会适应上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会如今已经成为了和平与友谊的意味。 评语：2008年8月8日在伟大中国举办篇二：古代奥林匹克运动会每4年在古希腊的 1. 古代奥林匹克运动会每4年在古希腊的举办一次，历史上共举办了293届，历时1169年（公元前776年公元393年）。 A 奥林匹亚 B 雅典 C 斯巴达 D 以佛所 2. 古代奥运会创始

3、人是。 A 恺撒 B 伊菲图斯 C 斐迪庇第斯 D 亚历山大 3.古代奥运会是希腊人献给的祭礼赛会。 A 雅典娜 B 宙斯 C 丘比特 D 阿波罗 4.著名的体育颂作者是。 A 苏格拉底 B 惠特曼 C 顾拜旦 D 但丁 A 1754 B 1830 C 1894 D 1928 6.国际奥委会诞生地是。 A 纽约 B 巴塞罗那 C 巴黎 D 维也纳 7. 国际奥委会第一任主席是。 A 罗格 B 维凯拉斯 C 顾拜旦 D 基拉宁 8. 国际奥委会总部设在。 A 纽约 B 维也纳 C 洛桑 D 巴黎 9. 顾拜旦是第几任国际奥委会主席？ A 第一届 B 第二届 C 第三届 D 第四届 10.奥林匹克

4、运动的格言是。 A 更快、更高、更强 B 和平、友谊、进步 C 重要的是参与，不是成功 D 友谊第一，竞赛第二 11.奥林匹克运动的格言是谁提出的？ A 萨马兰奇 B 维凯拉斯 C 马丁狄东 D 基拉宁 12. “现代奥林匹克之父”是对谁的尊称？ A 顾拜旦 B 维凯拉斯 C 罗格 D 拉图尔 13.奥林匹克日是哪天？ A 5月14日 B 6月23日 C 7月18日 D 8月8日 14.第一届现代奥林匹克运动会是在什么地点举行的？ A 洛杉矶 B 汉城 C 巴黎 D 雅典 15.奥运会五环的颜色自左至右依次为。 A 蓝、黄、黑、绿、红B 红、黄、蓝、绿、黑 C 黑、蓝、绿、红、黄 D 红、绿、

5、蓝、黄、黑 16.奥林匹克会歌歌名叫什么? A 奥林匹克颂歌 B 手拉手 C 永远的朋友 D 登峰造极 17.奥林匹克勋章是何时设立的？ A 1974年 B 1965年 C 1932年 D 1921年 18. 中国在哪一年获奥林匹克杯？ A 1906年 B 1921年 C 1946年 D 1986年 19.奥运会竞赛工程至少包括多少个大项？ A 13个 B 14个 C 15个 D 16个 20. 奥运会百年历史以来，取消后又恢复的工程是什么？ A 板球 B 槌球 C 高尔夫球 D 网球 21.奥运会吉祥物最早出如今哪一届奥运会上？ A 1932年洛杉矶奥运会 B 1952年赫尔辛基奥运会 C

6、1956年墨尔本奥运会 D 1972年慕尼黑奥运会 22. 奥运会最早出现的吉祥物是。 A 海狸 B 腊肠狗 C 俄罗斯熊 D 老鹰23.世界上第一套奥林匹克纪念邮票是哪个国家发行的？ A 希腊 B 美国 C 法国 D 英国 24. 五大洲选手初次同时出如今哪一届奥运会上？ A 第四届伦敦奥运会 B 第五届斯德哥尔摩奥运会 C 第七届安特卫普奥运会 D 第八届巴黎奥运会 25.奥运会参赛人数最多的是哪届？ A 第二十三届洛杉矶奥运会 B 第二十四届汉城奥运会 C 第二十五届巴塞罗那奥运会 D 第二十六届亚特兰大奥运会 26.奥运会电视转播是从何时开场的？ A 1932年洛杉矶奥运会 B 193

7、6年柏林奥运会 C 1948年伦敦奥运会 D 1952年赫尔辛基奥运会 27.初次使用卫星转播奥运会是在哪一年？ A 1964年东京奥运会 B 1968年墨西哥奥运会 C 1972年慕尼黑奥运会 D 1976年蒙特利尔奥运会 28.奥运会何时开场使用电子计分设备？ A 1948年伦敦奥运会 B 1952年赫尔辛基奥运会 C 1956年墨尔本奥运会 D 1960年罗马奥运会 29. 国际奥委会是奥林匹克运动的最高权力机构，它是一个的组织。 A 国际性 B 政府性 C 限期性 D 营利性 30.国际奥林匹克委员会的缩写是。 A IOC B TAFC FWT D FPI A 顾拜旦 B 萨马兰奇 C

8、 罗格 D 基拉宁 A 1914 B 1925 C 1966 D 1899 A 会徽 B 会旗 C 吉祥物 D 徽章 34. 现代奥运会从奥林匹亚取火，进展火炬传递是从每届奥运会都要举行火炬传递活动。 A 1936年柏林 B 1932年洛杉矶 C 1912年斯德哥尔摩 D 1896年雅典 35. 1972年9月第20届奥运会期间，以色列运发动遭到巴勒斯坦恐惧组织“黑九月”的屠杀，被称为 。这次事件的发生唤醒了主办方的平安保卫认识。 A 慕尼黑惨案 B 奥运惨案 C 黑色九月 D 黑色奥运 是国际奥委会的法人代表。 A 奥委会秘书长 B 奥委首席执行官 C 奥委领导 D 奥委会主席 37.国际奥

9、委会主席一般任期为年。 A 3 B 5 C 8篇三：希腊文明与古代奥林匹克运动会 希腊文明与古代奥林匹克运动会 张井梅 【作者简介】张井梅，复旦大学历史系博士生。（上海 200433） 【内容提要】 古代奥林匹克运动会是古希腊为祭祀宙斯神举办的全民族体育盛会，是古希腊民族精神的表达和民族团结的纽带。希腊文明的宗教信仰、民族性格、地理环境、城邦政治等要素孕育并产生了古代奥林匹克运动会，反过来，古代奥林匹克运动会又丰富和深化了人们对希腊文明的理解。 【关 键 词】希腊文明/古代奥林匹克运动会/城邦政治 在历史舞台上，古代奥林匹克运动会（The Ancient Olympic Games，以下简称古

10、代奥运会）的兴盛昭示着人类文明的严重进步，更彰显出希腊文明的璀璨与辉煌。它是古希腊为祭祀宙斯神每四年举行一次的定期竞技赛会，始于公元前776年（这一年也成为希腊纪年的开场），到公元前5世纪臻于极盛，随着马其顿、罗马对希腊的相继制服而渐趋衰落，至罗马皇帝提奥多西一世（Theodosius I, 379395年）时被完全废止。自此，曾举办过293届历时近1170年的古代奥运会从公众的视野中消失了近1500年。直到1896年，在法国人皮埃尔德顾拜旦（Pierre De Coubertin, 18631937年）多年的努力下，第一届现代意义上的奥运会终于在古代奥运会家乡希腊的雅典成功举办，此后，古代奥

11、运会的圣火再次燃烧并不断连续至今。 关于古代奥运会如此一份宝贵的历史文化遗产，长期以来，学界尤其是国外学界发表了诸多相关著作，但从整体来看，这些著作多集中于古代奥运会建筑遗址的挖掘以及运动会本身等外在的技术层面，对古代奥运会与希腊文明之间的内在联络尚缺乏深化的讨论，也未能提醒出古代奥运会所包含的文化意蕴。故本文的目的在于，把古代奥运会置于整个希腊历史与文化视阈内进展调查，以期对希腊文明与古代奥林匹克运动会之间的内在联络做出较为深化细致的讨论。 一、希腊文明的产物 19世纪英国著名历史学家格罗特曾论断说，今日世界的众多智慧遗产都有其古希腊根源。确实如此。在世界文明史上，希腊文明的勃兴、后来居上、

12、光芒业绩，被学界称为“希腊的奇观”，以致有“言必称希腊”之说，哲学、史学、艺术、宗教以及奥林匹克运动会?都可溯源到古希腊文明那儿。因而，我们有责任去诠释、重现这些遗产。古代奥运会的发生开展有其特定的时空范畴，它贯穿希腊文明演进的一直，并在一定程度上映衬城邦内部和城邦之间的政治文化活动。也正是在这种意义上，古代奥运会构成了洞察希腊文明、城邦政治和公民行为的独特视角。 古代奥运会起源于古希腊伯罗奔尼撒半岛西北部伊利斯（Elis）的奥林匹亚（Olympia）地区，初时是地点祭祀活动之一，继而开展为纪念宙斯的仪式，终那么演化成全希腊规模的竞技运动会。关于古代奥运会的产生，没有什么明确的文字记载，原始材

13、料的大量丧失或支离破裂，给研究带来一定困难。但有一点能够确认，即古代奥运会绝非“东方文化对希腊文化妨碍”的产物，而是孕育于希腊文明，由希腊本土文化所滋养。 首先，希腊文明独特的宗教信仰，建构了古代奥运会广泛的社会根底。在古希腊，宗教和社会严密相关，甚至“宗教本身完全融入政治生活”。古代奥运会之因而在古希腊兴起及至具有广泛深远的妨碍，主要基于它在宗教上为全希腊所公认的号召力。 描绘古希腊宗教活动前，有必要对他们的宗教特征进展深一步的讨论。与其他国家地区的宗教不同，古希腊宗教有它独特的标志：多样性和同一性的和谐，这也是希腊文明有别于其他文明的缘故之一。他们崇奉“神人同形同性论”；宗教不是预言家、圣

14、人贤哲制造，而是凭藉人、艺术家的思维和想象开展起来；没有权威的圣书，既缺乏统一完备的教义，又无专职的祭司集团，认为教义缺乏轻重，而仪式更为重要。这没有束缚戒律的规定、处处充满美妙的祥和，正是古希腊追求和谐的反映，吸引着无数希腊人积极地投入宗教生活，为敬神举行祭祀庆典。 古希腊宗教的多样性，详细地说，他们信仰多神，尤为推崇奥林普斯 （Olympus） 诸神。古代奥运会与奥林普斯神有着亲密联络。关于它的产生，在希腊神话传说中有多种解释。其一与宙斯神有关。他推翻父王克洛诺斯，并战胜提坦诸神，为庆祝成功，在奥林匹亚举行赛会。其二与宙斯儿子“大力神”赫拉克里斯（Herakles）有关。他在伊利斯完成艰巨

15、任务后，但国王不想履行许诺，因而赶走了国王，为庆祝成功，在奥林匹亚举行运动会。其三与伊利斯和斯巴达的冲突有关。公元前884年伊利斯发生瘟疫，早已觊觎奥林匹亚的斯巴达国王，乘机侵入伊利斯，却久攻不克，最终在调解下订立神圣条约，规定奥林匹亚为举行庆典的和平之地。然而，传播最广的要算珀罗普斯（Pelops）娶亲的故事。伊利斯国王为给女儿选择丈夫，提出应选者必须和本人竞赛战车，在爱情的鼓舞下，珀罗普斯以智取胜，为庆祝成功，在奥林匹亚举行运动会。如今哪种说法属实已无从考证。神话传说仅从一个方面表达了古代奥运会的起源和它被寄予的希望，要真正探明古代奥运会的兴起全景，还必须回到现实生活中。 古希腊宗教具有同

16、一性。所有希腊人都有一种共同的宗教信仰，他们通过对主神的崇拜，在组织及认同神崇拜过程的同时聚合在一起，加强民族认同感、归属感，排挤外族。这种特性反映在古代奥运会上，即认为古代奥运会是希腊人的运动会，仅限于血缘纯粹的希腊自由人参加，奴隶、外国人均无权参与。希罗多德曾记载道：“马其顿国王亚历山大一世有一次参加奥运会，但当他进入会场预备赛跑时，其他竞技者却不让他参加，说他是一个外邦人，直到亚历山大证明本人是希腊阿卡亚人后，其他运发动才承认了他的竞赛资历。” 大会这个规定在古代奥运会漫长的历史中，不断被当作最重要的原那么之一。虽不免有狭窄的民族主义之嫌，但无可否认，加强了民族精神的凝聚、促进了民族内部

17、的团结。 其次，追求拼搏、现世娱乐的民族性格，鼓励古希腊人乐此不疲地开展各式各样的赛会。假设不考虑希腊民族性格这个特征，就不能正确理解在古代世界中希腊是怎么样获得它的辉煌成就，这一点足以把它同往常的世界区分开来。 “在生活给人们所提供的范围内，充分发挥人的各种才能，使生活臻善臻美”，这是陈旧的希腊给幸福所下的定义，是一个充满着生活活力的概念，贯穿整个希腊的开展历史。古希腊地处欧洲巴尔干半岛南端欧、亚、非洲交汇处，三面临海，境内多山，土地贫瘠，生存环境恶劣，但这并没有把希腊人变成懦夫，躲避现实，相反，他们爽朗平衡，态度鲜明、积极生动，寄予希望于现实人间，想方设法过欢乐生活。希腊人是世界上首先进展

18、娱乐的人，全国各地四处举行竞赛，即便在最黑暗的时刻，他们总爱好美妙生活，从未失去过对它的兴趣。 这种民族整体的天赋给予他们丰富的生活内容，在古代世界几乎没有哪个民族能像他们那样纵情追求生活情趣。考古材料说明，早在克里特、迈锡尼时代，就有许多表现体育活动的装饰艺术。米诺王宫壁画“人牛共舞图”，描绘祭典神牛仪式时青年的表演。太林斯王宫大厅壁画，展示狩猎、战车竞赛、妇女献祭和逗牛等场面。此外，一些陶器上也有类似图景。正是这些有限的材料，提醒了那个时代希腊先民热爱体育的生活取向。这或许确实是古希腊竞技体育的雏形。荷马史诗提供了大量体育竞技工程的相关记述。19世纪70年代以来，这些细致生动的描绘在考古学

19、家的开掘调查下不断得到证明。伊利亚特详细描绘阿基里斯（Achilles）为帕特罗克洛斯（Patroclus）举行葬礼，英雄展开竞争的盛况(11)；奥德赛中，淮阿喀亚国王阿尔喀诺俄斯（Alcinous of Phaeacian）为欢迎远方而来的奥德赛举行体育竞赛(12)。赫西俄德的作品和其他古希腊神话传说也有关于葬礼运动会的记述。此后，古风时期的贵族和富人更热衷参加富有竞争精神的体育和酒会(13)，斗酒、游戏、跳舞、弹琴、唱歌、赋诗?尽情享受人生乐趣，难怪有论者把古风时代称为“竞赛的时代”(14)。再者，古希腊关于人的学说也特别明显。德尔菲神庙石碑上的“认识你本人”明白地昭示，他们对本身的咨询题

20、是何等地注重。他们是著名的现实主义者，按照现实生活中的人，进展雕塑创作与绘画。艺术家米隆（Myron）的掷铁饼者、留西波斯（Lysippus）的刮汗污的运发动、卡诺瓦的拳击者临摹的模特，都源于现实生活中强健的、健美的、具有生命张力的人，而他们多是在古代奥运会竞技场上寻找和发觉的。正是这种理智的对待人生的态度，使古希腊人在日常事务中崇尚实际，从不回避详细事实。概言之，古希腊敢于冒险、富于抗争、追求幸福和注重自我的民族性格，为后来大规模定期竞技赛会奠定了根底，正如阿尔弗雷德韦伯所言：“希腊民族的基质不同，因而他们获得的成就之内涵与性质注定不同凡响。”(15) 最后，在希腊文明的璀璨辉煌中，开放、外

21、向的地理环境是不可无视的重要要素，它保证了希腊城邦之间的交流以及希腊与非希腊世界的交流(16)。奥林匹亚相对和平的环境以及当时希腊的大殖民活动，为古代奥运会的顺利创办与传播提供了沃土。 奥林匹亚大约在公元前1500年已有人居住，公元前1000年左右变成祭祀宙斯的圣地。关于古代奥运会举办地为何选择在奥林匹亚，至今尚无法确定，一般能认同以下三点：其一，交通便利。奥林匹亚位于希腊殖民城邦分布区中心，间隔南意大利、西西里较近，人们能够海路或陆路到达。其二，环境优美。奥林匹亚地处阿尔菲奥斯河（Alfios）和科拉狄奥斯河（Kladhois）汇流处，水源丰富，林木茂盛，进入如此一个幽静凉快之地，像到了世外桃源，心平气和，可忘掉所有的纷争、困扰、苦恼。其三，政治环境有所裨益。它远离几大主要城邦，作为神圣的宗教场所，在历史上根本置身于领土争端和政治纷争之外。上述优势使奥林匹亚成为普遍承认的神圣、和平之地，尽管也曾遭受皮萨（Pisa，公元前570年）、斯巴达（公元前400年）和阿卡迪亚（Arcadia，公元前365公元前364年）的侵入(17)，但都未能妨碍它如期举行，在一千多年的时间里一直如一，从