《师》：贞丈人吉，无咎。 　　 《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民従之，吉又何咎矣。 　　 《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众。 　　 初六，师出以律，否臧凶。 　　 《象》曰：“师出以律，”失律凶也。 　　 九二，在师中吉，无咎，王三锡命。 　　 《象》曰：“在师中吉”，承天宠也。“王三锡命”，怀万邦也。 　　 六三，师或舆尸，凶。 　　 《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。 　　 六四，师左次，无咎。 　　 《象》曰：“左次无咎”，未失常也。 　　 六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 　　 《象》曰：“长子帅师”，以中行也。“弟子舆尸”，使不当也。 　　 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。 　　 《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。