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　　耗资300亿

　　历经8年时间

　　太原古县城终于回来了

　　很多人都想知道古县城里到底有什么？

　　接下来我们将带来大家一一解读

　　今天先说来古县城必打卡的12个景点

　　（点击可放大）

　　跟着我们一起走起来

　　文庙

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　　太原县文庙，位于太原古县城东大街路北，坐北面南，现为全国重点文物保护单位。文庙又称孔庙，是祭祀圣人孔子的庙堂。太原县文庙的创建，始于明洪武六年（公元1373年），距今已有647年的历史，是由知县潘原英从平晋县城迁徙而建，其建筑年代比古太原县还早两年。

　　现在的太原县文庙依然保持着古时的建筑布局，庙宇森严。中轴线上依次有照壁、棂星门、泮池、祀殿、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁等建筑，左右东西两庑分别为名宦祠、乡贤祠、忠义孝悌祠、训导宅、教谕宅及库房、斋房等，共组成五进三合式院落。大成殿和明伦堂之东，附建有崇圣祠，自成另一院落，为供奉孔子先人之处。这一组庞大的儒教建筑群，严格按照封建礼教的忠、孝、节义内容布局，其规模不仅冠绝全县，而且比邻近县份文庙大得多。文庙以大成殿为中心，前院为祭孔场所，后院为儒学。

　　县衙

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　　县衙位于县城十字街东路北，创建于八年，总占地面积35700平方米。它是太原县地方行政长官行使职权的场所，也是县级官吏、差役办理公务之所，是地方权力的象征。县衙整体布局上严格按照明代地方官署规制，体现了“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想，是一个庞大的建筑群，体现了当时完备的社会管理体系。

　　明嘉靖《太原县志》中记载，古太原县城有职官12员。其中知县一员、县丞一员、主簿三员(一员负责县事、一员负责水利、一员负责柴夫)、典史一员，他们属于县衙官员，掌管全县重要的行政事务，主要包括赋税和诉讼；教谕、训导为儒学官员；训术为阴阳学官员；训科为医学官员；僧会、道会则负责全县佛教和道教事物的管理。

　　五道庙

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　　五道庙，里面供奉五道将军。据说他是东岳大帝的属下，掌管世人的生死，他的地位比判官高，是阴间的大神。

　　相传明朝的知县潘原英刚上任不久，一晚做梦，梦见有群寇追之，情急之下，躲到了五道庙中，逃过一劫。梦醒后，为了感谢五道将军的救命之恩，潘原英发愿，但凡在城内、城关十字街、丁字口路旁等处，必建五道庙。

　　最多时，古城内有二十二座五道庙，俗语“十四个朝东，五朝西，留下两个北风吹，还有一个朝南没明没黑数马蹄”。

　　城隍庙

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　　城隍庙，占地面积约28600平方米。

　　相传城隍爷为过去每座城市的保护神，唐代以后把城隍神附会为掌管一方的阴间地府之神，其庙宇与同级官署厅堂相等，还规定府州县新官到任须先斋宿城隍庙，叩拜城隍神。

　　太原县城隍庙的规模很大，相传这里的城隍供奉的是是汉文帝的舅舅，薄太后的胞弟薄昭，在城隍庙的中轴线上，有照壁、牌坊、山门、乐楼底层为全木结构，缮亭、正殿、寝宫、东西厢房。城隍庙门东有梁公祠，西有奶奶庙，各自形成三间小院，与城隍庙连通。

　　据说，太原县令每年正月初一这一天要到城隍庙进香，县衙门对面有条窄小的巷子称“上香道”，是县令到城隍庙的通道。城隍庙内如同县署一样设有公座、笔砚。正殿塑有城隍神、判官、牛头、马面、黑白无常等，两旁厢房设“上刀山，下油锅”，显灵殿中设有机关，人至踩上踏板，两旁的小鬼即将铁索套住脖子，令人不寒而栗。

　　城墙

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　　明太原县城占地面积0.8平方公里，东西长约1120米，南北宽约670-740米。长墙总长3732米。城墙底座宽13米，上口外宽9.28米、上口内宽8米。外墙高13米，内墙高12米。有城楼4座，角楼4座，望楼37座，官翅敌楼1座，东南城墙上还有八角魁星阁1座，由豆青色砂岩石条组成，内填夯土外包青砖，外围有护城河环绕，形成了一个完备的军事防御系统。城内地势西高东低，北高南低，天然落差13米。东南角最低洼地带自然形成了一个泉水湖泊---金牛湖。明太原县城分设四门---北门、东门、西门、南门，北门外曰“奉宣”、内曰“德化”，南门曰“进贤”，东门曰“观澜”，西门曰“望翠”；四门门额反映的都是县城山川水秀，自然风光。其中，北门奉宣匾额和西门望翠匾额为古城最古老的匾额，有着646年的历史。

　　负责柴夫、典史一员，他们属于县衙官员，掌管全县重要的行政事物，主要包括赋税和诉讼；教谕、训导为儒学官员；训术为阴阳学官员；训科为医学官员；僧会、道会则负责全县佛教和道教事物的管理。

　　隆恩寺

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　　隆恩寺，又名西寺，隆恩寺创建于清道光之前，是一所佛教建筑。分为前后两个院落。我们现在就位于山门，是寺院的正门。一般寺院都有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。这里的山门有砖雕头拱、仿瓦顶铺设、云形图案装饰颇具特色。前院内东建钟楼、西建鼓楼，讲求的是晨钟暮鼓。

　　天王殿，供奉的是掌管风调雨顺的四大天王像。天王殿东有一门连接二院。

　　正殿规模宏大，宽5间，深3间，里面供奉释迦摩弥佛及其协侍。两侧各建一偏殿，也是供奉佛教神像。后院建东西厢房各3间，后院东面这个小院落，精巧别致，为僧舍所居，谢绝参观。

　　窑神庙

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　　窑神庙是中国民间供奉窑神的庙宇。中国古代各行各业都有自己崇拜的神，烧制陶瓷和开采煤矿的窑工，希望窑神福佑禳灾，便建窑神庙奉祀。供奉传说中主管煤窑之神，塑像如同武将，身披铠甲，面目凶猛；两旁各是山神、土神，再旁为手拿灯盏、串钱的两侍童。清末民国年间，这个地方改为九院煤矿所属的矿业工会。

　　玉帝庙

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　　玉帝庙，区级文物保护单位。坐北朝南，据说此庙建于明嘉靖至清道光年间，现存主体结构为清代建筑，是供奉玉皇大帝的庙道教宇。

　　如今的玉皇庙由东西两组院落组成。东组院落为进众日常生活区，包括东花园、厨院、道院建筑群。西组院落为玉皇庙主院。

　　整个庙宇呈长方形，主院讲究中轴对称，一进院主要是修建的院子，二进院为庙院，主要有戏台、地藏殿、十二辰殿、十三曜星殿、献殿、玉皇殿、鲁班殿、药王殿等组成。

　　首先看它的山门是一个二层建筑，下层为正门，上层为朝北的乐楼，乐楼之西有厢房数间，山门西侧另有旁门，供人们平时出入使用。钟鼓二楼设院中两旁，再北有东西厢房，对面是正殿祀奉玉皇大帝。正殿右侧是大（dai）王殿，主要供奉汉文帝刘恒。正殿之东南小偏殿，祭祀建筑行业的祖师爷鲁班，他被誉为“天下之巧匠”，当地老百姓把他视为神仙崇拜。西偏殿内神龛奉小大王。根据道光《太原县志》载:小大王即春秋晋灵公时所杀伪孤庙原在西婴山，清乾隆中为山水所坏，移神像于县城玉皇庙，时有邑进士雷仁育题联“一脉真灵绵赵祀，百年旁雨润周黎”。雍正《太原县志》载:“玉皇庙在县西门内，八月初一祭。”

　　玉皇大帝其原型是对天帝的自然崇拜，源于上古，产生在东汉，道徒们把天帝请了过来，成为神仙界的皇帝，尊为“昊天金阙至尊玉皇大帝”。所居凌霄宝殿，如同人间帝王的金銮殿，其地位至高无上，无比尊贵。民间民俗在春节院内正房中间贴天地爷年画祭祀，位列“天地三界十方万灵真宰”即是玉皇大帝的神位，另配对联，延用至今。旧时还有接送玉皇的习俗。这就是太原县流传至今的习俗，腊月二十三祭灶，灶君到天庭给玉皇报告人间一年的工作汇报，自然玉皇要下界视看。

　　十二元辰殿里面供奉有十二元辰星君，也称（十二月将），他们司掌十二个月份，同时每人对应两个节气。因为十二元辰与天干地支有关，因此也对应了十二生肖。部分祠庙的十二元辰雕像，就有头冠分别画一生肖为装饰。

　　东岳祠

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　　东岳祠，市级文物保护单位，俗称东岳庙，又名“泰山庙”，主要供奉 “东岳泰山之神”，历代帝王多加以封号。东岳祠建于明初，有山门、乐楼、钟鼓二楼、正殿、东西厢房，每年三月二十八当地老百姓都会来这里祭祀。

　　东岳大帝、又称泰山神、泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。后世也有很多人把封神演义中的黄飞虎视为东岳大帝。东岳大帝黄飞虎在民间极有影响，认为他掌管人类贵贱和生死，总管天地人间的吉凶祸福，执掌幽冥地府十八重地狱，生死转化。当地人为祈求平安，大多祭拜东岳大帝。

　　西面院供奉泰山奶奶，又称“碧霞元君”，传说为东岳大帝的女儿，父女俩都居泰山，民间也亲切的称呼她为送子娘娘。

　　关帝庙

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　　关帝庙，又名关王庙，当地人称老爷庙。位于古城北街路西，坐西朝东，与文庙、县衙基本分布于一条线上，沿袭了古代左文右武的建城规格。

　　关帝庙山门，它是一个二层建筑，下层为进入庙宇的正门，在它的上层是一个面朝西的戏台，过去每逢好日子，当地村民都会请戏班子来这里唱戏，非常热闹。据陈寿《三国志》载：关羽字云长，河东解州人，东汉时“桃园三结义”与刘备、张飞，誓共生死，寝则同床，恩若兄弟，可以说，他是集忠、孝、节、义于一身的英雄，是百姓家中家喻户晓的人物。更是被后人称为武圣人，武财神。在很多地方，做生意的人会把关羽供奉在自己商店里，以求庇护。

　　前院正殿南小院，在抗日战争初期曾是抗日统一战线组织——山西省牺牲救国同盟会太原县分会会址。

　　基督神召会

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　　基督神召会是基督教徒集会以及宣扬教义的地方，据载，也被称为太原县福音堂，民国二年（1913）由挪威教士达亚拿成立福音堂。民国九年（1919），牧师聂尔德与信徒葛秉禄、郝凤鸣在古城租房三间建立恩神召会典福音堂。由于信教者逐渐增多，便在县城南街朱家巷购置房产一所，空地三二八亩，修建房屋三十二间分前、中、后三院，西洋式风格。

　　民国十五年（1926）聂尔德回国由挪威德力满任堂讲道负责太原县神召会。由于太平洋战争爆发，基督教因美英等盟国原因受到影响，处于维持状态局面，当时信徒三十余人。抗日战争中，教务爱国人士积极支持抗日。据当地郝金全老人介绍，除了帮助特殊贫穷的人外，还为山上打游击的人捐过钱和东西。

　　金牛湖公园

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　　金牛湖公园，是古城唯一一处有水的地方，总占地面积约40000平方米，内设亭台，小桥作为游客游憩观赏之地，同时在此借夜晚水景打造水上灯光秀，为古城的夜晚增色不少。说到金牛湖，这里还有一个美丽的传说。相传，金牛湖的水四季恒温，不论天旱雨涝，水位长年不涨不落。

　　湖底有一金牛镇守城池，天晴的时候会从湖底钻出来晒太阳。有一天，有个叫南蛮子的道人听说后，试图用灵芝草引出金牛，结果被当地人识破。金牛也因此受到了惊吓，沉入湖底再未上来过。

　　紧挨着金牛湖水域的城下有洞（水门），直通城外护城河，是全城防洪排水的主要渠道。湖面碧波清清，影映古城，一幅天然美景。

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