“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。 “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……。“厚德载物”的含义 “厚德载物”语出《周易》：“君子以厚德载物。”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。清华大学的校训就是“自强不息，厚德载物”。还有一个比较不错“天道酬勤”中国有句古话 上天一定会让那些勤勉的人,有所收获。其实,这句话只不过是安慰人的。...那么,纵使“天道酬勤”只是一个注定落空的梦想,也让我们满怀热情地去期望。因为,有梦的人,才有希望。... 天道酬勤,是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。 出自 《论语》 “天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天

"天道酬勤"这个成语的意思 "机会留给有准备的人"，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。“上善若水”的意思说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。或：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。持之以恒_成语解释【拼音】：chí zhī yǐ héng【释义】：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。【出处】：清・曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”【例句】：学习要锲而不舍，～，就能取得好成绩。

意思是：平和的心态去做自己要做的事情，只要努力就一定会有所作为，老天不会辜负勤奋向上的人。

寓意：用来鼓励做事的人，不要急功冒进，也不要认为自己做了很多的事情却没有结果而放弃，机会和结果都是在等一个时机才会出现，保持心态，稳定自己的情绪，终究会成功。

天道酬勤：天道，天理；酬，报；勤，勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。

出自：《周易》中的卦辞

例句：天道酬勤，付出就一定会有收获的。

宁静致远：宁静，心情平静沉着；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

出自：汉·刘安《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”

例句：至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而宁静致远，未尝不处处流露。

天道酬勤，宁静致远的意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、&有所作为。

宁静致远出处：

此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》，蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。

宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立（实现）远大的目标。

扩展资料：

天道酬勤典故

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。

天道酬勤下一句 天道酬勤完整七句话

对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为火，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。

八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

这句话的意思是，在春天的时候，所有的一切的东西都是一个新的开始，我们应该好好的努力，好好的奋斗，让自己勤快一些，才能够让自己在新的一年中能够得到更多的东西，这个世界之中是非常公平的，你做了什么样的事情，到最后的时候就能够得到什么样的回答。

原句是：“天道酬勤，地道酬善，人道酬诚。”

原句的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报。拥有开阔的心胸、对世界饱含善意，先为人再为事，一定能成就非凡。人都偏向诚信的人，对诚信的人更亲近。其中天道酬勤出处：西周姬昌《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

& & & & 只有五句而不是八句，完整的五句：“天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精”。

& & & &“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，正人以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”；“地道酬善”出自《周易》卦辞；“人道酬诚”源于“中庸”；“商道酬信”出自《论语》；“业道酬精”典出韩愈《进学解》。

天道酬勤完整的八句话是:

天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、家道酬和。

这就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。

天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精，艺道酬心，学道酬苦，家道酬

天道酬勤，勤能补拙。勤奋好学之人顺应自然规律。闻鸡起舞酬壮志，三更灯火五更鸡酬理想，冬练三九夏练三伏酬功夫。

地道酬善，善能得势。善如水，遇高则高，遇低就低，随方就方，随圆就圆。水就万物善而成型，人经时事善而得缘。

人道酬诚，诚能立命。周文王俯车请子牙而成天下，刘备顾茅庐孔明出方有蜀汉。心诚则灵，人诚方成。

商道酬信，信能获誉。人无信不立，商无信利去。杨瞻存信而荣后人。雪岩有信而成巨商。

天道酬勤下一句 天道酬勤完整七句话

业道酬精，精益求精。三百六十行，行行出状元。一着鲜，吃遍天。伯乐相马而世人知。后羿箭妙而称雄。李春造一桥而名天下。

艺道酬心，心至性情。艺在用心，心明眼亮艺自成。用心则用情，用情贵专，专一则心正，心正则艺熟。

学道酬苦，苦极生甜。板凳须作十年冷，文章不写半句空。吟安一个字，捻断数根须。学海无涯苦作舟。吃得苦中苦，方为人上人。苦得学始有进。

家道酬和，和则兴盛。家和万事兴。和气生财。和为贵。家，无不在一个和字。治气不养家，养家不治气。家，无不败一个气字。

“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。 这句话出自于《论语》，“天”指“上天”，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，“勤”为“勤劳”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。

人道酬诚应该就是只做人要讲诚信吧。。呵呵

天道：天理；酬：报；勤：勤奋。 上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。

例句

天道酬勤下一句 天道酬勤完整七句话

对“天道酬勤”这句话,我是深信不疑。有善念，天必佑之。世界总要倡导善行才能维持，如果倡导恶念恶行，这世界还象世界，人类还象人类吗？世界一切都行恶，世界还能维持下去？善是世界之必须，是人之必须，更是天道自然的需要，所以，人有善念善行，天也喜欢，天也必会保佑，否则，人不收天收。

善恶是相对而言的，善恶从心而生。没有恶，彰显不了善，没有善，照不出恶。善恶相对而存在。人类社会自然总需要善而不喜欢恶。但善恶你喜不喜欢总会存在，总会产生。人更需要善而远离恶。社会善多于恶才好，恶强于善就要倒大霉了。所以总要倡导善念善行而厌恶念弃恶行。心存善念，才会有善行，天才会保护庇估；心存恶念，自会有恶行，心恶行恶之人，天必诛之，一时未诛，终有被诛日

人善良，多做好事，老天都会保佑，人勤奋努力上进一定会获得收获。

天道酬勤应自勉，自强不息当拼搏！

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