1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。

4、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

5、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

6、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

8、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

9、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

10、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

11、 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

12、 看一个家族的兴败，看三个地方：第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。

13、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

14、 久利之事勿为，众争之地勿往。

15、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩； 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

16、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

17、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

18、 知足天地宽，贪得宇宙隘。

19、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

20、 大处着眼，小处着手。

21、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

22、 功不独居，过不推诿！

23、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

24、 黎明即起，醒后勿粘恋。

25、 居高位者，以知人晓事二者为职。

26、 世间事，有一半是有所激有所逼而成的。

27、 志之所向，金石为开，谁能御之？

28、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

29、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

30、 行事不可任心，说话不可任口。

31、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

32、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

33、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

34、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

35、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

36、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

37、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

38、 将来不迎，当下不杂，过往不念。