作者：远山狼行；本篇成篇于2019年10月。（友情提示：作者本篇文辞和逻辑依然优秀，但很犀利真实，请做好准备）

赶上国庆，事情忙所以没出85集的分析，这周和86集一起吧。这两集都是过渡集，因为天行九歌第二季快要到尾声，所以大概在为下一季做铺垫。因此特点是信息量透露蛮多但都浅尝辄止，缺点则是第二季一直存在的问题。和第一季的起承转合集数比起来，第二季的塑造问题有点多，断裂感颇强。

本篇分析模块如下：一、文才不行韩非子，编剧真是好意思二、苍龙七宿在天行九歌中的碎片梳理三、流沙当前人物塑造：韩非，卫庄，张良，紫女简单谈谈。四、秦王嬴政方面的分析五、夜幕动向分析，包含血衣侯和翡翠虎，以及韩宇和姬无夜讨论请理性，拒绝恶意争吵。

文才不行韩非子，编剧真是好意思——拒绝捧一踩一

我们之前77集时候谈过，天行九歌第二季人设和第一季有断裂。存在自相矛盾，比如说那个求学在外做功课的设定被吃了。

现在看来，似乎编剧们终于想着去看第一季了，但怕不是产生了什么错觉？紫女说的那句话：你给案件取名字的水准，也并不比卫庄高多少。这个梗是怎么来的呢？第一季韩非因为李开案，被姬无夜告状，韩王把他关冷宫。卫庄深夜过来看他，两人谈及了韩王百越往事，以及火雨玛瑙案的情报。这一部分剧情牵扯很多的关键信息设定。火雨玛瑙案是卫庄给李开案取的名字。

当时韩非为了和卫庄套近乎，调侃了卫庄取的这个名字很内涵。

结果卫庄的反应当然是：超凶。（小老弟你怎么肥四？我们很熟吗你就跟我套近乎？）

编剧对这段剧情有什么误解？这并不是韩非在嫌弃卫庄取名字水准不行。他意思是卫庄看着又凶又厉害，但是给血案取的名字却很文艺，是称赞的调侃方式。其实说白了就是调侃卫庄能文能武：你好反差萌啊。然后被瞪了。这和后面51集韩非与盖聂开玩笑，同样尴尬收场是类似的道理。韩非说他每次想要活跃气氛，都被鬼谷传人冷场。但冷场，并不代表没有效果。从情商来说，恭维方式的开玩笑，有助于拉近人情距离。韩非虽然被卫庄凶了，但并不影响卫庄后面一长串的情报分析。而且看起来卫庄后面分析情报的时候心情还蛮不错。

所以编剧是错误理解为韩非在埋汰卫庄，安排紫女替卫庄找回场子吗？

然后第二季这位憨憨司寇，他还尴尬的说文才确实需要多多体谅？Exscuse me？？？天行九歌打的招牌，是历史为骨，艺术为翼对不对？作为有历史原型的角色，韩非子一书流传两千年，思想性先不说，文学性还需要再多赘述？韩非子擅长排比句式推进文章，具有连珠设问自答的文学创作思路。议政的文才极高，前人形容：缜密深邃雄辩滔滔，劲悍廉厉长于气势。史记说，李斯自以为（文章）不如。后世文学家对韩非子的文才多有肯定。有哪些人呢？名气有限的暂不谈，光名气大的就不少人。汉代以司马迁，王充为著（后者批判继承韩非子的思想性但却高度评价其文学性）。三国时期诸葛亮手抄韩非子。两晋有陶渊明感慨韩非文才出众却最终身死。南朝著名文学家刘勰（写文心雕龙那位）也很肯定韩非的文才。唐代有韩愈，柳宗元，宋代有王安石，明代有张居正，清代有梁启超。以及后世非常多的文人志士，虽然批判韩非子一书离经叛道，但同时也肯定文章的才华奇妙。像司马光，苏轼，欧阳修，朱熹这类人，尽管反对韩非子的思想，但文才亦有认可。就连天行九歌的虚构故事里，韩非以五蠹赠卫庄，卫庄也认真的读过。秦王嬴政也曾说，虽未谋面，但看韩非的文章已胜过千言万语。

所以我想问，文才不行需要紫女多体谅的韩非，编剧是埋汰谁呢？埋汰韩非？还是埋汰紫女？还是埋汰卫庄？而且没比卫庄水准高多少，丢人吗？卫庄是纵横家，上鬼谷特种技术学院也有文学课的好吧？孙膑庞涓熟读兵法，苏秦张仪文辞犀利，鬼谷子这本书被称为旷世奇书。所以，文才没比卫庄高多少，需要到请紫女多多体谅的地步？同样的搞笑方式轻松诙谐处理，韩非说果然他的文才还是卫庄兄和紫女姑娘能欣赏。这样的方式不可以？编剧拿历史名人去捧虚构人物，这OK，毕竟天行九歌有虚构成份，观众体谅。但是编剧用历史名人去给虚构人物垫脚，多次使用捧一踩一的劣化方式，这是打算干啥？敢问没文化的编剧知不知道，这部动画作品的观众是成年人？还没观众懂的多你编个xx故事呢？是不是觉得踩了韩非，就能让虚构角色凌驾历史名人之上获取心理优越感了？

苍龙七宿，深海巨兽——小荷才露尖尖角，庞然水下不可知

苍龙七宿是天行九歌非常重要的一条主线，富有极强的玄幻色彩。但目前对它展现出来的只言片语很有限，这里我们只谈天行九歌本身的线索。苍龙七宿，就好比一头深海巨兽，它目前只露出了一点点脉络。然而潜藏在水面下的，我们不知道会有多么庞然巨大。就类似于下面这张图所表达的压迫感。

动画开篇第二集，就表现了在秦国的嬴政，睡梦中被黑气形成的凶龙困扰。

紧跟着这组剧情画面，接的是韩非向荀子提出的问题。天地间，是否有一种超越凡人的力量，在冥冥之中掌控命运？

对比嬴政所见到的黑龙，还有一种很类似的塑造也曾出现，就是天泽的黑气螣蛇。

仔细看不难发现，黑龙和黑蛇两者之间的表现形式相似，所以可能具有某种渊源。天行九歌的春秋五霸，取自荀子版本，越王勾践是最后一位霸主。而天泽，就是越王勾践的后裔，这点在81集的魔术中提到。

在王权问鼎一集中，剧情阐述了春秋争霸的脉络，含有海量信息。简单梳理下。郑庄公依靠某种神秘力量崛起，一度令周天子黯然失色，还击溃天子联军，开启了春秋争霸。之后陆续崛起的春秋五霸，相继逐鹿中原，甚至楚庄王还曾经向周天子问九鼎之轻重。也就是说，掌握争霸力量的诸位霸主，和坐拥九鼎的周天子，形成了对抗之势。这一切的起点，都在于郑庄公，也就牵连了韩国王宫里这座废弃的郑国王宫遗址。那么86集中，墨鸦从离湖中捞出的写有苍龙两字的卷轴，指向就有端倪了。苍龙七宿，是不是超越凡人掌控命运的力量之一呢？

同时，离湖水下也充斥大量的黑气，这些黑气缠绕墨鸦，他当时并没拿到卷轴。动画可见剧情，实际上是卷轴自动向墨鸦飘过去，也就是说，是这种力量选择了现世。

另一方面，我们还必须注意，墨鸦所遇到的这些黑气，和另一个人遇到的情况类似。那就是玄翦。

之前回忆杀中，玄翦把黑剑沉塘湖底。后来他与魏纤纤殉情，在湖底黑剑诱惑了玄翦的复仇怒火。当时也有类似的黑气缠绕特效。离湖的这股黑气，能看出凝聚有龙形态。而玄翦黑剑的那些黑气，则比较具有蛊惑性。已经打算和纤纤殉情求死的玄翦，是被这把黑剑诱惑，最终选择了复仇。

无独有偶，黑白双剑，正是越王勾践打造的神兵利器之一。相似的黑气，郑庄公的崛起，苍龙七宿，最后一位霸主勾践和他锻造的神兵，天泽与百越宝藏。这些线索目前还不能流畅串联在一起，但很大概率他们之间都存在着联系。

与此同时，还有一个关键因素，很可能也牵扯苍龙七宿，就是逆鳞。这个剑灵的出现，也伴随大量的黑气。而且天泽认识逆鳞。所以，以上全部元素，都有可能是互相关联的、苍龙七宿的碎片。而所涉及到的势力，可能包含韩非，卫庄，天泽，罗网，背后就是韩国王室，秦国，百越。

俯瞰七国，波澜诡谲——流沙未来的展望，以及F4的分析。

按韩非说法，流沙与夜幕的争斗接近中盘，需要走出韩国，布局一张更大的网。而除掉四凶将之一的翡翠虎，意味着流沙获取了财力支撑。同时夜幕是罗网在韩国扶植的触须，这点在52集当中纵横就已经明确过。因此随着夜幕的败退，罗网参与局面是必然趋势，玄翦和血衣侯联手紫兰轩大战就已经是证明。那么在这种局面下，流沙的核心人员所面对的，就是波澜-诡-谲的前路了。

韩非韩非作为流沙的决策者，他当前倾向于和嬴政联手，对抗夜幕和罗网。不论从朝堂政治来说，还是从苍龙七宿来说，权谋与玄幻的两条线索均指向罗网。而维持秦韩关系，在当前局势下则需要和嬴政建立一定的合作关系。因为在现阶段，夜幕既然开始探寻苍龙七宿的线索，代表罗网也有这种意向。之前紫兰轩大战，在血衣侯向天泽表明对百越宝藏志在必得的时候。玄翦也曾经表示出类似的针对意向，可见他们背后真正的目标，存在竞合与竞争。

因此韩非希望主动出击，在罗网根须势力最大的咸阳进行布局。这个思路是没问题的，主动出击要好过被动等待。所谓布局，就有可能牵扯到初次使秦。如果罗网和夜幕都对苍龙七宿有兴趣，韩国王宫里的郑国王宫遗址，就会是苍龙七宿的关键地缘。有了这层关系，秦韩之间的博弈与平衡，关键点之一也可能就是争夺苍龙七宿。所以与其等着秦国早晚打上门，不如在咸阳扯一扯罗网的后腿。

另外关于韩非提到的人心向恶，以法匡之。这一点简单说几句。人性本恶，是荀子的主张，与孟子主张的人性本善，存在思辨对立。那么人性到底本善还是本恶？就如太极生两仪的道理，善与恶是对立统一关系。这种事争论千年没有定数，我们也就不多讨论了。从逻辑来说，荀子对人性本恶的阐述，是基于利害关系的衍生结果。【凡人有所一同。饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。】【人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。】以上两句荀子的说法，通俗讲就是人生下来就要存活，本能的要获取资源。例如要吃--奶，如果有多个幼子，就存在利害冲突，而人的生存本能诉求互相之间以争斗解决问题。所以趋利避害的直接手段，就是排斥存在竞争关系的同类，追求对自己有利的处境。人出生只有利害角逐的生存本能。道德，礼仪这些后天教化，是为了杜绝人们唯利是图，驱使人向善。也就是说，对于善恶观念的区分标准，荀子是认可的，但他认为不是天生的。作为荀子的徒弟，韩非也继承了性-恶-论。而且韩非汇集古今各种流传轶事，做出了更坚决的批判。他认为德行礼仪这类的教化，不足以压制人性之恶，因为没有强制力，所以要用法来钳制。赏善罚恶，惩恶扬善，韩非的这个观点，在第一季他就曾经表述过。【法不阿贵，绳不绕曲。刑过不避大夫，赏善不遗匹夫】。这更是韩非的名言之一。韩非也有鲜明的善恶观念，就像84集分析中，我们援引的【善之生如春，恶之死如秋】。这句话就是【圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完】追求的结果。也就是最终导向为【法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡】。

韩非对翡翠虎资--产的处置，是卖--身--契和高--利--贷作废，但田契依旧有效，只是免除一年佃租。当时的历史大环境，土地私有制已经成为主流，因此农民耕作然后缴地租，是契合时代的做法。如果不收佃租，就是放弃了该片土地的所有权收益，也就是模糊了阶--级--性质。那么耕作的农民会产生两种可能性导向：第一，好逸恶劳。因为不用缴纳佃租，所以生产积极性降低，其实是对国力的削弱。第二，转手获利。因为不用缴纳佃租，所以农民掌握土地的全部收益，可以再中转出租他人。短期来看的确是让农民得到了更高的收益，但长期看却是动--乱的源头。因此根据丰年和灾年，适当减赋税，轻佃租，这是可取的，但完全免租，等于破--坏社-会-秩-序。这个地方符合韩非子一书的说法。韩非的政治主张在税收和徭役方面，是这样的：主张加强税收征管，不能轻赋税，但要均贫富，也就是富人和穷人的缴税要合理分担。那什么是合理呢？要以法做准绳。不讲原则的拿富人钱财接济穷人是不可取的，会让穷人更懒惰。但如果是按照法度均贫富，则可以安定民生的同时防止社会资源的失衡。主张轻徭役。【徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣】。当然有人可能会说，韩非这是给地-主-阶-级挽尊，有阶级局限性。那我只想问一句，后世人看古人，还指望两千年前的人去歌颂共-产-主-义物质极大丰富吗？适合时代的就是最好的选择，超越时间范畴的架空批判古人，是一种荒谬可笑。

卫庄卫庄在这两集最主要的塑造，就是对他朝堂入仕的铺垫。但显然剧情过于惜墨如金。我不太清楚是编剧把握不好卫庄的塑造，所以用模棱两可的过程糊弄过去。还是编剧真就觉得卫庄对韩非提出的入仕要求没兴趣，然后为了红莲忽然有兴趣了。但我知道一点，卫庄在第一季，对于流沙的发展，以及韩非的决策，是一个非常积极的姿态。卫庄不止向韩非提供情报，为流沙武力扫除障碍，而且多次和韩非发生分歧。我们简单梳理下卫庄对于流沙的参与度变化。卫庄的确不是个对权力争斗感兴趣的人，直白点说他看不上夜幕那点权力。当韩非提出希望卫庄取代姬无夜时，卫庄是带着嘲讽的笑容反诘韩非。

那么如果连大将军这个职位都没有吸引力，卫庄又怎么会答应韩非入伙流沙呢？原因有两点。第一，韩非提出了七国天下九十九的目标。争霸天下，作为鬼谷传人的纵横家身份，卫庄对此感兴趣是显而易见的。

第二，更重要的一点，就是卫庄好奇韩非所说的【无形的力量】。争霸七国虽然勾起了卫庄的兴趣，但是他并没答应韩非，他提出了首先韩非要能活下去的说法。也就是说，卫庄觉得韩非野心挺大，就是跟夜幕实力差距过大，属于找死。那么韩非回应了什么？天地之法执行不怠，有形的力量的确脆弱，无形的力量就会坚不可摧。卫庄事后在和紫女交谈时，他也的确好奇韩非所说的这些概念，以及韩非的结局。所以，卫庄答应加入流沙，一开始是因为好奇，直截了当的说，是想利用韩非也不为过。

随着故事的推进，流沙解决了一个又一个难题。卫庄看热闹的利用心态，其实有了悄然转变。太细节的地方我们就不多谈了，最关键的几点。第一是李开案。如果说韩非和卫庄就铲除四凶将问题的瞪眼对视属于小插曲。那李开案，两个人基本上就很默契了。韩非救李开，是因为不希望真相被埋没，更是因为韩国有亏欠李开，他不能让英雄流血又流泪。卫庄虽然没有明确表示，但是他接受了韩非的请求，同时这句话说明他也认为李开没有错。

第二是百越太子案。

卫庄希望韩非能把韩王，太子，韩宇，全部做掉。而韩非则希望能维持现状，妥善解决太子案。在这个分歧里，卫庄不看好韩非的乐观，但是最终韩非解决了所有问题。虽然辛苦救出来的太子转天就被韩宇给弄死了。但至少以百越案来说，韩非从中游刃博弈，全身而退，这点对卫庄来说，是增加信任度的。

第三是紫兰轩大战之前，墨鸦白凤对卫庄的狙击。那时候墨鸦提出了反间说法，认为韩非和卫庄不是一路人，而夜幕才是卫庄实现目标的帮手。那么卫庄对这个说法，给予的回应非常坚决，就是没的谈，横贯八方解决。在这个阶段，卫庄对流沙的参与度已经很高。所以后面对战玄翦之时，他才会介意张良和弄玉的安危，因为那些都是同伴。他也才会介意唐七的死亡，因为唐七是为流沙而战死的。

第四是第二季剧情，在流沙判断南阳旱灾是夜幕对储君之位下手的时候。是卫庄先提出来绝对不能让夜幕的阴谋得逞，否则将会是韩国的灭顶之灾。那么此时的卫庄，对于流沙的救-国理想，他实际上判断非常清晰。他也认为夜幕必须要根除，否则韩国没有出路。流沙，必须出手，这是卫庄提出来的。

那么我们梳理了卫庄对流沙参与度的线索之后，不难发现。他和当初那个对大将军之位嗤之以鼻的状态是不同的。大将军之位都不是卫庄的追求，区区一个司隶自然也不会是。但是，韩非之前在朝堂上，被夜幕围攻，除了张开地和乐灵太后，没人敢给他说话。张良担任内史，是流沙全面向朝堂进军的开始。卫庄进入韩国军政体系，显然也是符合流沙发展策略的计划。流沙要对抗夜幕，就需要在韩国的文臣武将领域都有所建树，才能获取舆论主导。然而剧情塑造卫庄对此兴趣缺缺，除了一句没兴趣之外，他甚至没有提出自己的意见。这样的角色塑造，如何能丰富而生动？观众看起来不会觉得太儿戏，太任性吗？

张良张良对于韩非的态度，在84集分析中，我们结合信陵之抉已经有过讲述。在本集中，张开地和张良的对话，其实是84集的延续。张开地认为韩非过于锋芒毕露，不适合作为韩国的储君，因为在朝堂上没人敢支持他。而且韩非四面树敌，正面与夜幕对抗，会导致夜幕更加疯狂的报复。因此张开地援引孔子的说法，是希望张良能与韩非保持君子之交，不要太过靠近，以免被牵连。

那么张良的回应，则再一次暗示他对韩非的支持。孔子所说的君子之争，是建立在双方都是君子的基础上，竞争也是种礼仪。但韩非与夜幕的争斗，则是关乎国家根基，民众存亡的不死不休之争。南阳案就是血-淋-淋的事实，生民存亡，国家社-稷，是夜幕拿来争取储君的筹-码。但为了维护国之法，解救民之难，韩非敢于豁出性命去拼杀。所以张良认为，这是善恶之争，不能置身事外。张良希望国与民皆能导向为善，而韩非只要能确保他的法可以惩恶扬善。那么韩非和张良之间的合作基盘就是达成共识的状态。

这也再一次印证84集当中，张良为何支持韩非破碎重铸韩国的理念。

因为夜幕掌控了韩国的法，这法就是建立在夜幕认为的善恶对错标准之上。

但这个善恶对错，只是为了掩盖夜幕攫取私利的幌子。而张良认为的善恶对错，要建立在国家利益和民众利益基础之上。是不为一人之法，不为一己之私的善恶对错。

紫女紫女作为紫兰轩的主人，为众多乱世之中穷苦潦倒的女子提供由弱变强的契机。第一季中明确提到，紫兰轩里的众多妹子，都是经过训练的特种人才。也就是韩非提到的卧虎藏龙，紫女所说的聚沙成塔。

在兀鹫杀死红瑜之后，紫女也明确表示过，动了紫兰轩的人，就要以命偿命。

另外对于断手妹子的收容，也可以看出紫女的温柔。至于断手妹子在后续剧情中，她是否还会有出场机会呢？观众不能未卜先知。但可以确定的是，如果后续断手妹子出卖了流沙，这就是农夫与蛇故事的翻版。也更加能验证乱世之中的人心叵测。当然，在此之前，作为观众我更愿意相信，这是一个善良的结局。为强者可以持善，弱者得救并终将不再承受苦难，这大概是流沙寄予希望的世界。

上述情节，可以看出紫女对于同伴和敌人，态度是泾渭分明的恩仇快意。作为江湖气息浓厚的情报机构与刺杀机构的紫兰轩当家人。锄强扶弱与仗义疏财，都是她具有的特征。收容弱势者给他们机会变强，为流沙的计划牺牲紫兰轩，是她的付出。所以紫女会惋叹南阳百姓遭受的苦难，并提出全免佃租的说法，就不难理解了。这是对弱势者的同情，以及非常朴素的帮人帮到底的侠士风范。但与紫兰轩的妹子不同的地方在于，南阳百姓是一个非常庞大的群体。紫女可以对紫兰轩的妹子们悉心教导，但她不可能有精力也没有义务去教导南阳百姓。因此个人能力照顾不及的时候，才会显出法理规则的重要性。让社会群体在合理的法治约束下各司其职，安居乐业，要比拯救个体或者一部分群体更加有意义。这也是紫女最终认可韩非以法匡之这个说法的原因。

谈完苍龙七宿和流沙，再来谈谈嬴政。嬴政这边，才走到秦韩交界，按新郑五日到交界，交界五日到咸阳的说法看归国的这段路走的实在是小心翼翼。武遂有变，这是蓑衣客传达给姬无夜的情报，也就是说罗网很可能会在边境再次出手。未登场的武遂守将王齮，这个人是效劳秦国三代君王的老将军。王齮的主要战功，是在于攻韩和攻赵。但攻赵这边，长平之战，他是副将，后来围困邯郸，最后是兵败的结局。邯郸之战的失败，86集魔术总结是因为这是没有怀柔的战争。也就是我们前面分析文曾经引用的孙子兵法那句话。【故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。】秦国是在长平之战坑杀赵军，与赵国结下血-海-深-仇的情况下，死磕赵国，选择了最下策的方式。但是邯郸久攻不下，秦军伤亡惨重，楚国和魏国的援军又接踵而至，因此最终失败。

另外，天行九歌虽然不是历史纪录片，但根据记载，有些地方还是有可能会做做文章。

例如史记·秦始皇本纪提到的：三年，蒙骜攻韩，取十三城。王齮死。也就是说，王齮死，和蒙骜攻韩，这是两个很敏感的时间节点。所以王齮此时从太原地区来到秦韩交界的武遂镇守，背后是否和罗网有关联，也未可知。并且按照一些学者的韩非两次使秦考证，首次使秦上书存韩，也是发生在这个节点。而存韩在85集的魔术里也提到了。至于韩非说秦灭韩失国-家-大-义，其实这个说法只是一种外-交-辞-令。毕竟以仁义著称的孟子都曾经提过一句话：春秋无义战。可想而知国家之间的混乱纷争，其本质就在于利益争夺的权衡。但有一点韩非并没说错，秦统一天下而未能收服六国权贵，这的确是秦朝灭-亡的一个原因。

最后谈一下夜幕这边的势力分析。姬无夜平白跑出来个儿子姬一虎，按年纪来看，红莲如果许以重臣，也该是跟一虎有关。但我们都知道，红莲最终是被韩王下嫁给姬无夜。所以这位一虎大兄弟，还没给正脸就已经散发出要便当的气质。而失去翡翠虎的夜幕，断了重要财路，钱不是万能的，可没钱是万万不能的。夜幕在军政之间的周转，缺乏了至关重要的润-滑-剂。但夜幕根基尚在，朝堂势力并没有很大损失，就是被张开地弹-劾掉了一个司隶。因此韩宇这个时候来找姬无夜谈判，以红莲做筹-码暗示联手。其实符合韩宇一贯的物尽其用，不见兔子不撒鹰作风。

此时韩非和夜幕争斗进入白热化，且夜幕有所损失。因此夜幕对储君就会更为看重。这就意味着韩宇对于夜幕的价值更加提升了。第一季韩宇暗示姬无夜可以运作红莲的婚事，从姬无夜和翡翠虎的对话看他还颇有犹豫。那么现在姬无夜对韩宇的价值需求，显然就比之前要高很多了。所以选择这个切入点找姬无夜寻求合作，在韩宇的视角来看，是很占便宜的情势。既能与姬无夜提出利益交换，保障夜幕对自己的支持。又可能通过谈判从姬无夜手里分化出一部分兵权。而从姬无夜给的反馈看，为了阻止韩非的势力进一步扩大，姬无夜已经明显表示出对韩宇的热情。

（UP主：从91集预告看，这点似乎已经得到了验证）

血衣侯这边，他去监狱终结翡翠虎，昭示了夜幕对于失败者的冷酷。没有利用价值的人就只有死路一条，这符合我们之前分析中对翡翠虎领便当的前瞻。另外血衣侯给了两杯酒都带着剧-毒，不论翡翠虎选哪一杯都必死。而血衣侯饮下毒酒却完全不受影响，这可能与他擅长使用蛊毒有关。血衣侯与翡翠虎的这段情节，塑造的是他玄幻莫测的能力，以及心狠手辣的作风。

另外，血衣侯对百越宝藏的执着，代表后续情节中他与天泽团队仍然会纠缠不休。这也是天泽选择与流沙联手的原因，面对如此强大的夜幕，他们只能联手才有机会夺取百越宝藏。韩非对焰灵姬打哈哈说多请天泽喝几杯，其实就是暗示焰灵姬，这份合作不会让百越空手而归。

（本篇完。）

up主语：

这篇分析文长达上万字，而且内容详实，有论据，有历史资料，看得出来质量非常高，这不是任何约稿或者是简单的感想下，就能写出来的。这全部是天行九歌观众对这部作品的挚爱之情。UP主自己一直认为，一部作品有一部作品的命运，但看到这样诚挚的读者还在认真对待它，抱着能更好的希望在守候它归来。就真的万千感慨。天行九歌开播已经4年了，沈乐平导演曾经说过：希望天行九歌找到喜欢它风格的观众，找到它属于它自己的粉丝。金蕾导演也说，希望天行九歌成就它自己的经典。

未来无人知道，愿此刻，都可以不相辜负吧。

文章写作不易，请看到这篇文章的人，都能点赞转发或者评论下，鼓励这位挚爱天行九歌的观众，能够再坚持得更久一点吧。就像鼓励我们自己，再坚持一下看看，毕竟这么合口味的作品和角色，也许也是很难再碰到的。所以，UP主也愿意陪着大家，彼此鼓励，我们坚持得再久一些吧……

2020年6月6日