1、接受质询的麦克阿瑟，回复道：“有一种胜利不全靠战争获得的，……彻底地消灭战争，就必须进行彻底的改造，……日本人正处在饥饿的状态下，会引发大规模的骚乱，占领将变得十分困难……情况就是这样，给我面包，或者给我子弹！”

2、       “神”，终于落地了，而且是被扔下来的，头先着地。裕仁天皇跌下神坛后，日本人也渐渐不再狂热地崇拜天皇。

3、后来他和日本天皇合照，一直以来就是以神灵的现象出现大家的视线中，也让大家知道了麦克阿瑟的真实长相，在刚开始，麦克阿瑟通过日本人对天皇的尊重，他就感觉到了日本人的忠诚，因为当时他没有杀了天皇，所以说日本人也是非常感激他的。

4、1941年太平洋战争爆发之前，东条英机已经是内阁成员“陆相”，正式称谓是“陆军大臣”。当时的日本内阁(政府最高机构)以首相为主，以另外四个主要大臣为辅有一个“五相会议”，大致等于常委会的意思，来制定和实施最高国策，分别是首相、陆相、海相(海军大臣)、外相(外务大臣)和藏相(大藏大臣，管财政的)。

5、如此为天皇辩护和开脱，只能说明天皇的嫌疑更大，这些情节的铺陈大致也是符合历史事实的。战后初期，盟军在抓捕战犯时，大批皇族也同时被审查盘问，甚至裕仁天皇的叔叔梨本宫守正亲王还作为甲级战犯，被送进专门关押战犯的巢鸭监狱。

6、假如美军对天皇动手，日本国内必定爆发暴乱，这足以美国占领军就要吃大苦头。而麦克阿瑟只要维持天皇制，他就能够通过天皇权威统治日本，享受太上皇般的待遇，麾下的美国兵也能吃香喝辣。

7、这对我们来说，麦克阿瑟的做法就非常可恶，但在日本人心目中，麦克阿瑟就成了救世主一般的存在。

8、这种土地制度，一方面严重阻碍了资本主义在农村中的发展，造成生产力水平低下，农民生活极为困苦，大量底层农民为饿死；另一方面它还加剧了农村中的阶级矛盾，因为广大农民活不下去，自然只能揭竿而起，由此搅得整个社会动荡不安。

9、朕与尔等国民是在一起的，希望与你们同甘苦、共进退。朕与尔等国民之间的纽带始终由互相之信赖和敬爱所结成，而非单依神话和传说而生；也并非基于天皇是现世神，同时日本国民比其他民族优越，进而拥有支配世界之命运这种架空的观念。

10、握手完毕，麦克阿瑟提议与裕仁天皇一起，为众多记者提供一次合影的机会。这又让裕仁天皇感到极为难办，因为他穿的是西装。

11、国会通过以后，还需要在天皇那里走个过场“任命”一下，但是这个任命只是形式上的，丧失实际权力的天皇不可能不通过。然后首相再提名自己的内阁成员，也由天皇走形式“认证”一下，如此新一届政府也就产生了。按照日本新宪法的规定，军人不可以担任首相，同时其自卫队的统率权也归于内阁，即由新设立的“防务大臣”(防相)直接领导，然后对首相负责。(麦克阿瑟和日本天皇的合影)。

12、我们回到古代，看看想挑战天皇制的人，会有什么下场？尽管可以说几乎没有，然而还是能找出来……

13、随着日本的经济开始恢复，麦克阿瑟开始以制度的改变催生日本民众内在精神实质的变化。他首先在日本国内放开了言论限制，从而卸下了自日本军国主义时代便强加于民众精神上的枷锁。

14、这也是日本天皇欢迎马克阿瑟最高级别的仪式。一般只有国家元首才能有这殊荣，在日本，也只有天皇自己才能享受这个待遇。

15、二战结束，美国人占据日本列岛，完全可以推翻天皇制，建立日本共和国。美军统帅麦克阿瑟死活不肯这么做，而且设置各种阻力不让天皇接受法庭审判，原因就在于日本人对天皇的崇敬心理或者依赖性。

16、得益于麦克阿瑟对日本的贡献，日本在麦克阿瑟离开的10年后就成为了仅次于美国的第二大经济体，当时日本由于美国援助所带动的繁荣，连日本在二战之前都远远不及。

17、叉腰是一种关系的调和剂其实，从叉腰的姿势还能解读人际关系，甚至可以说，它是判断人们关系亲疏的一条重要依据，尤其是在聚会等社交场合更是如此。例如，当我们处于人群之中时，如果左边是一些自己不喜欢的人，身体可能会不自觉地采取双手叉腰的姿势，以跟他们保持一定的距离；但当我们发现右边有自己的几位好友时，便会下意识地放下右边的手臂，可左边却仍然会保持原来的姿势。

18、咋说呢？就这情况下，日本外围该碎得早碎得稀里哗啦了，而日本那小岛也不安全了。

19、尽管“清理”这20万人不是个小数目，而且大都是有文化、有才干的“社会精英”，但在麦克阿瑟看来，这项举措毕竟了净化了日本政坛，由没有政治污点的新人上台执政，也有利于对日本进行一场“翻天覆地”的大改造。解决民生问题，是争取日本民众支持，最有效的措施。1945年的冬天，战后的日本失去了一切经济来源和生活保障，而只有16%可用作耕地的土地，无论如何也解决不了7600万人的口粮。于是，大饥荒成了麦克阿瑟面临最大的挑战，但有挑战也预示着机会，他要“趁机”争取日本民众的好感。

20、麦克阿瑟刚踏上日本的土地的时候，要求日本士兵在他的吉普车经过时背对着站岗，这些士兵连看一眼强者的资格都没有，也许这就是日本臣服的原因吧。此外，麦克阿瑟还在日本皇室的头上大做文章。虽然美国人将不对日本天皇进行审判，但是麦克阿瑟将战犯的审判日定在了4月29日，这一天，是日本天皇裕仁的生日；将处死七名日本甲级战犯的事件定在了12月23日，这一天是日本皇太子的生日。这一招将美国式幽默发挥得淋漓尽致。

21、裕仁以诚恳谢罪的态度，得到了麦克阿瑟的扶持。

22、虽然后来麦克阿瑟羞辱过日本天皇(一次合照和让天皇宣布他是凡人的《人间宣言》)，可是天皇毕竟没死，这对于将天皇视作神灵的日本人来说，那可真就是万幸了。除了保全日本天皇，麦克阿瑟还保全了日本的皇族，犯下南京恶行的朝香宫鸠彦王，就没被审判，还活到了94岁。

23、其实，当时的美军确实将东京列入核武器轰炸范围，但是日本的作战方式大家也都知道，自杀式抵抗和敢死队只多不少。为了拼死一搏，日军在最后时刻依然在征兵，导致陆军在投降时还有500万人之多。为了减少美军伤亡，美国当时已经拟定了详细的计划，当时可能使用原子弹的城市有6座包括东京、京都、新??、小仓、广岛、长崎，这6个城市都是日本最重要的城市。东京是最大城市，京都是古老的都城，新??是日本铝制品生产基地，小仓是九州岛最重要工业基地，广岛是日本的陆军大本营，当时去往中国、朝鲜、东南亚的日本侵略军都是从广岛出发的，长崎则是日本的造船工业基地。这些地方都是日本的命脉，美国想要通过毁灭这几个地方对日本进行毁灭性打击，彻底断绝日军的意志。

24、第一件事是在日本制定了一部宪法，叫做《麦克阿瑟草案》。这部宪法废除了日本的封建制度，要求日本贵族的权利只限于尚在的一代，其后不再延续；同时日本国民都享有教育权、权选举和罢免公务员的权力等。

25、不过，福垊更认为特朗普这些爱站C位的习惯，还跟其学识修养有关。特朗普很像一个暴发户的疯子，粗暴蛮横，冲动并且攻击性强，还非常小心眼。对比奥巴马与日本天皇的相见，福垊大胆预测特朗普明年基本不能连任了。奥巴马的连任，说明了一个人的素养也很重要。

26、1867年，倒幕运动后“大政奉还”，即第15代将军德川庆喜把政权还给了天皇，天皇才又走向前台。 1889年，明治天皇颁布了《日本帝国宪法》(又称《明治宪法》)，规定“大日本帝国，由万世一系之天皇统治之”、且“天皇为国家元首，总揽统治权”，议会和内阁事实上只是辅佐天皇的臣僚。更为重要的是“天皇统率陆海军”，有军事权。

27、但习惯了用武力与强势威慑其他人的麦克阿瑟，显然难以走出强权压倒公理的误区，也从未认识到在这个世界上，有很多比枪支火炮更能打动人心的事物。

28、日本二战战败，裕仁天皇被迫发布“凡人宣言”，天皇的神圣性被破除，然而皇室依然受到百姓拥戴。直到现在，每年元旦都有成千上万的日本人来到皇宫前面，向天皇朝贺。

29、面对这样的情况，麦克阿瑟迅速向国内申请援助，为此不惜和总统据理力争，与国会议员积极协调。最终，麦克阿瑟终于争取到了美国政府对日本的持续性物资援助，并且将日本纳入到马歇尔计划的援助贷款框架当中。

30、        表演的同时，裕仁天皇对一件事特别上心，什么事呢？那就是不断地洗白自己，将战争罪远远地从自己身上撇开。早在1946年时，裕仁就亲自撰写了一本《独白录》，书中极力宣扬自己其实没什么实权，关于战争的决定和发起，都是由军方和内阁的大臣商定，他自己只是签字而已。

31、其实想都不用想，这是以讹传讹、错得不能再错的谣言。

32、一个在太平洋战场上消灭了数以百万计的日本人的美国将军；一个外来统治者；一个敢驾在天皇头上拉屎撒尿的人，应该是日本人最想抹去的一个人，但为什么麦克阿瑟的离场就像是英雄离别一般，受到百万人的送别？

33、日本人的完蛋那是早早晚晚的事，美国人知道，日本人更加的知道。

34、但是唯独日本，国家和战争的罪魁祸首裕仁天皇，不仅没被列入战犯，走上断头台。就连天皇的位子还被保留下来，甚至没有受到哪怕一丁点的处罚，为何会如此呢？其实，在战后，英国、澳大利亚、苏联等国，都强烈要求严惩裕仁，将其列入战犯，送上断头台。

35、“没有天皇的日本就不是日本。”明治时期的思想家德福苏峰曾这样说，而明治维新后后的近代天皇制度，让人们更加尊崇领着日本走向强大的天皇。

36、1192年源赖朝自任征夷大将军，建立镰仓幕府开始，室町幕府、江户幕府先后专权，天皇大权旁落达七百年之久。图为源赖朝。

37、麦克阿瑟以“太上皇”的姿态，得到了改造日本的支持。

38、大君乎天皇，超人之神同上苍，凛然九霄上。雷公云端空作威，吾皇在上任瞻仰。(《万叶集》里的和歌)

39、特朗普面对日本温顺而又坚持原则的首相安倍，非常生气。就通过在红地毯合影上羞辱他，一来彰显美国最牛，二来迫使他做出让步。当安倍看到自己只踏上红地毯一角，就向特朗普“亲密靠拢”，特朗普大呼stop。意思是离我远点！C位只能为我所有！尴尬的安倍只能“可怜”地占在红地毯之外。然而，他不知道的是：安倍很早说了，君子豹变，并且还是劝特拉普的。只要能避免国家损失，为国受辱也是自豪的。

40、        这与他们之前同美军作战时的狂热和极端，形成了强烈的对比，情势截然不同，美国人一时竟大跌眼镜。麦克阿瑟通过分析，终于搞清楚了其中的原因。

41、在这种背景下，麦克阿瑟开始在日本推行土地改革，他先让日本政府出钱将土地从那些大地主手中收购回来，然而再以分期付款的方式转卖给广大底层农民，这样农民获得土地之后，每年只需要拿出收获的部分粮食来偿还政府的欠款即可。

42、麦克阿瑟到日本不是为了挑衅找事，靠侮辱日本天皇找自己的存在感。所有征服在日本宣布投降那一刻，已经结束了，他来日本只有一个目的：把天皇制搞掉，把日本改造成民主国家，让日本法西斯军国主义永远不再威胁美国，同时帮助日本恢复经济。

43、最后，笔者要说的是：正是因为麦克阿瑟从物质层面和精神层面双管齐下，使得战后原本处于迷茫和绝望的日本民众重新找到了方向！当他以一个征服者身份来到日本时，这里是一片死寂和荒凉，但是当他离开日本时，这里却已经是生机盎然的景象！

44、麦克阿瑟心中一笑，自知等待的时机终于到来了。这些天他故意少作为，不表态，就是想让这位裕仁天皇对自己的处理感到不安，拿捏不定，最终按捺不住而前来找他。

45、这些人后来都成了远东国际军事法庭上的战犯。在他们的口中，天皇只是象征性的国家元首，深居简出，从不过问军国大事，一切都是军部的主意。

46、当然，得到日本高层的拥护，并不代表能够得到日本民众的拥护，所以接下来麦克阿瑟又做了这样两件事：

47、即便如此，大量的农民依然获得了足够的土地，不再寄人篱下。有了自己的土地，工作的积极性也得到了很大的提升，日本的粮食产量也有了保障。

48、在二人的后代中，就包括了日本神话中的太阳女神，即日本天皇的始祖天照大神。

49、天照大神的孙子琼琼杵尊下凡，在九州日向的高千穗山峰，与木花开耶姬生了火降芹命、火明命和彦火火出见尊三个孩子。

50、麦克阿瑟离开了美国，而原节子并未随之离开，这样的做法不知道是不是因为政治还是因为原节子善解人意，毕竟，麦克阿瑟已经结婚了，还有了自己的孩子，他不会因为一个日本女人而离婚的，这样对麦克阿瑟和美国都不好。所以，麦克阿瑟离开的时候，原节子没有离开日本。哪怕是在麦克阿瑟去世的时候，原节子也是没有出现的，不知道原节子心中是不是真的有过爱情！

51、不仅如此，他还把天皇这个神话千年的人物彻底赶下了神坛。通过各种手段打压，丑化天皇，矮化天皇，从而达到削弱日本人对于天皇根深蒂固的愚忠思想。

52、二是，一切有关神道教的建筑物、纪念碑和节日一律拆除或取缔，同时引入西方的基督教给日本人“洗脑”。麦克阿瑟鼓励来访的牧师留下来，并宣称：“如果有更多的传道士来到这里，那么就可以把更多的占领军撤回国内”。

53、这张照片一经发表，立即登上了日本和美国各家报社的头条。无论哪家媒体都不吝惜自己绝对性的词汇，大胆描述这张照片可能带来的未来：日本的时代结束了、美国对日本的完胜。

54、最后，麦克阿瑟又在日本新宪法中明确提出，日本天皇只是一个象征，并不能干涉国家政权。这一刀砍在了大动脉上，再加上宪法对军事、政治等方面的限制，让日本彻底失去了抵抗之力。

55、紧接着他开始按照西方的逻辑修改日本的法律，在《麦克阿瑟草案》中倡导男女平等，赋予日本女性巨大的权利和社会地位；此外还有《工会法》《教育基本法》《劳动基准法》等一系列法律的颁布，使得日本的国家制度发生了根本性的变化，从而在潜移默化之下引导日本民众的思想开始进一步亲西方。

56、神户的一个地方文化协会制作了一幅日式风格的基督山上垂训图，画中的麦克阿瑟如天照大神般教育着日本人，该协会声称麦克阿瑟“有佛祖般的慈悲心肠”，用论语的名言形容他是“有朋自远方来”。

57、　　接着两人开始谈话，据《麦克阿瑟的回忆录》记载裕仁第一句话就说：“麦克阿瑟将军，我是作为对我国人进行战争时，在政治和军事方面所采取的一切决定负完全责任人来到这里的，是向你所代表的那些国家投案并接受审判的。”

58、1945年9月27日，麦克阿瑟正在自己的府邸处理事务，突然接到了秘书通知：裕仁天皇已经在门外等候，请求一见。

59、麦克阿瑟顶住压力，保留了日本的天皇制，保留了日本的最后一块遮羞布。日本天皇是日本人的精神信仰，麦克阿瑟的举动无疑让日本人非常感激。直到现在，天皇家族和日本民众仍然非常感激麦克阿瑟，天皇这个吉祥物在日本是非常有市场和影响力的。

60、后来当时的美国总统罗斯福与陆军参谋长马歇尔联合给他下了命令，让他从当地撤离，才算是保全性命。

61、唯一动过歪脑子的幕府将军，他是室町幕府的足利义满，它有心让足利氏的子孙登上天皇位置。结果，当时的后小松天皇没动手，足利义满就被非正常死亡，根据死况很可能是身边人毒杀。

62、1945年8月9日，美国将第二枚原子弹“胖子”投放在了日本长崎。连续两次的核打击将日本从上层到民众都无法再生起抵抗之心，因而六天后，日本就宣布无条件投降。

63、此外，他还敦促日本政府花大量的从国内地主手中购买土地，然后通过贷款的方式把购买的土地卖给无田可种的普通民众，这样进一步激发了民众的劳动积极性。

64、民生得到改善的日本民众，不再敌视占领军，甚至将麦克阿瑟当作他们心目中的“神”，他们感谢这位凌驾于天皇之上的“独裁者”。日本民族的特性，既有“井底之蛙”、张牙舞爪的一面，更有被彻底被打服、制服，“卑躬屈膝”的一面。

65、第二次1945年8月6日，第二次世界大战已经进入了尾声，日军早已经失去了往日的辉煌，败局已定，失败已经成了现实，但是日军依然负隅顽抗。冲绳一战，也让美军意识到了，如果强攻日本将蒙受巨大的损失。为迫使日本尽快彻底心甘情愿的向盟军投降，美国空军向日本广岛投掷了人类历史上第一颗实战原子弹，当场消灭8万日本人。美军随后在长崎投下了另外一颗原子弹，两枚原子弹直接导致日本高层放弃了无谓的抵抗，终于选择向盟军无条件投降。很多人存有疑问，为何当时美国没有将原子弹投向日本最重要的工业城市东京或大阪等地，而选择了相对冷门的广岛和长崎这样的目标。

66、麦克阿瑟本想，这个好不容易保住战后皇位的人，会乞求自己饶恕，以免受战犯之苦。

67、在二战之前的日本，虽然也是通过学习欧美强大起来的，但是日本终究是盛行他们自己传统的文化，包括一切都是以天皇马首是瞻，当时欧美的文化，根本就渗入不了日本普通民众之中。

68、我立即发表评论：“天皇的新年诏书令我十分欣慰，他在日本的民主化过程中起到了带头作用。天皇毅然选择在未来站在自由阵线一边。他的举动展现了一种崇高理念难以抗拒的影响力，而崇高的理念是不可阻挡的。”从此，在政教分离的前提下，神道教的神官们得以继续他们的神职工作。

69、首先，麦克阿瑟解决了日本最紧急的粮食和土地问题。

70、最终，在麦克阿瑟的积极努力下，美国政府的态度由严惩日本转变为扶持日本，同时日本裕仁天皇和皇室成员都没有遭到任何惩罚，其天皇制度得以保存；甚至而言，日本的很多战犯也被赦免，他们甚至还重新走上政坛，成为日本政府的高级官员。在这种背景下，日本高层自然对麦克阿瑟是感恩戴德。

71、    果不其然，天皇不久之后便主动要求会面。裕仁天皇乘坐戴姆勒轿车抵达大使馆，一同前来的还有侍从长，后者坐在折叠座椅上，面朝天皇。裕仁天皇身穿燕尾服和条纹裤子，头戴大礼帽。自占领伊始我就要求对天皇的待遇不应有任何降格之处，凡是一位君主所应得到的礼遇都要给他。我热情地迎接天皇的到来，还记得当年在日俄战争结束的时候我曾被他的父亲召见过。天皇显得很紧张，过去几个月给他的压力显露无遗。我让在场的其他人都退下，只留下天皇的翻译。接待大厅很长，我们在大厅一头的炉火旁入座。我递上一支美国产的香烟，天皇道谢之后接了过去。点烟的时候我留意到他的手抖得很厉害。我想尽可能让他放松点儿，但我也知道屈辱给他带来的恐惧和痛苦有多深。我有些担心裕仁可能要为自己辩解，对于所受到的战犯指控提出异议。盟国里有不少国家强烈要求将天皇列为战犯，其中俄国和英国呼声最高。在他们拟定的战犯名单里，天皇位列首位。我意识到对天皇的不公正对待会引起悲剧性的后果，遂予以坚决抵制。当华盛顿倾向于英国人的观点时我曾指出，如果坚持将天皇列为战犯，占领日本就需要额外动用至少100万增援部队。我相信如果天皇被定罪，甚至被作为战犯处以绞刑，那么盟国将被迫在全日本设立军政府，而游击战争很可能就无法避免了。有鉴于此，我把天皇从战犯名单里划掉了，但天皇本人对这一切并不知晓。

72、今天侃王就给大家分析一下日本人尊重麦克阿瑟的原因。

73、这一切还要归根于麦克阿瑟，在统治日本期间所做的事，他让日本变得更加民主，经济上也得到了前所未有的发展。那个时候的日本可以说是民不聊生，粮食也极度匮乏。

74、    我的担心是多余的。天皇说：“我之所以到您这里来，麦克阿瑟将军，是要把我自己交给您所代表的各个大国来裁决。我对我的人民在战争中做出的一切政治、军事决定和采取的一切行动承担全部责任。”对于天皇如此勇敢地承担一种意味着死刑的责任，我深为感动，一股钦佩之情油然而生。他是一位世袭君主，但在那一刻，我却感受到了这位日本第一先生的诚意。

75、当时裕仁开门见山地说道:我到此已做好死的准备！阿瑟将军，可以把我交给您所代表的各个大国来裁决，我对我的人民在战争中做出的一切政治，军事决定和采取的一切行动承担责任。阿瑟听完后，并感受到裕仁将承担死刑的责任。

76、就文化冲击这一点，足足影响了日本近70年，到现在，许多日本人也以自己拥有美国血统为荣。

77、他着力推广无害化教材，培养新教师，使得反战反侵略的思想，在当时的日本青年人中扎下了根。可以说，经过麦克阿瑟整理之后的日本人的三观比现在要正得多！

78、当时大地并未成形，“如油脂漂浮不定”，于是众天神命令伊邪那岐和伊邪那美二人去加固国土，并授予他们天之琼矛。

79、麦克阿瑟驻扎日本之后，被日本人称呼为日本的太上皇。因为日本的天皇当时而已只是名义上的领袖，没有任何权利。包括日本的内阁也被麦克阿瑟解散，重新组阁。当时日本的一切大事基本上都是麦克阿瑟一人做主。麦克阿瑟把基本进行了全面改造，改造了日本的宪法、日本经济结构、日本的军国主义思想、日本的军事力量等等，这些全部都在麦克阿瑟的主持下进行改造，一直改到麦克阿瑟满意为止。而且麦克阿瑟还把日本天皇拉下神坛，在日本投降前，天皇对于百姓来说就是神。而麦克阿瑟刚到日本不就，天皇就主动上门拜访。之后颁布的麦克阿瑟和天皇的合影对日本人的思想造成巨大的冲击。他们眼中的神也只是普通人，而且在麦克阿瑟面前显得畏畏缩缩。之后麦克阿瑟更是强迫天皇全国到处演说、慰问等。天皇彻底被改造成了普通人。

80、这2点表态，彻底把眼前这个65岁的美国五星上将震惊了。

81、麦克阿瑟不仅将日本的国家信念折损，甚至还将当时日本的各大财阀统统都政治了一遍，废除了很多的旧制阶级，制定了很多宪法，哪怕是天皇也不能干涉宪法的运作。

82、客观来说，一个异国征服者在被征服的地方能够得到如此高规格的爱戴和拥护，真的是一件很了不起的事情，不得不让人佩服！那么，麦克阿瑟究竟在日本做了什么事情，以至于日本民众如此爱戴和拥护他？

83、而剖腹说更是不靠谱。说出这样露骨挑衅的话，不是侮辱裕仁天皇，而是侮辱麦克阿瑟，一个后来获得五星上将、竞选总统的战争奇才。

84、裕仁的这次讲话中大量地使用了汉语文言文，很多普通百姓根本听不懂他们的天皇讲了什么，裕仁也根本没有提及日本要投降的事情，只是告诉日本命中，他们必须忍受难以忍受的现实。