赶场一词，是西南地区的云贵川对赶集的称呼，赶场一词从字义上，能够让人想像到，人们在宽阔的场地里买卖商品场景。同时也能让人想到，在农耕社会里，人们最初交易商品货物时，选择的是露天的宽阔场地，因此，即使是在店铺林立的商品社会，人们还是沿用着赶场一词。

赶街（gai）（昆明方言）

赶街（垓），从字面上虽能一目了然，但是，由于昆明人把街读成（该gai）音,如果只懂普通话，不懂云南话，还是不知昆明人说什么。

赶圩（xu)（湘、赣、闽、粤、桂、滇及彝族）

虽然赶圩一词早就听过，但一直不知如何书写这个“圩”字，后来在听《赶圩归来阿哩哩》这首民歌时，知道圩字的写法。即使是现在，当这个圩字单独出现时，很多人都会把它读成“于”。

圩是个多音字，第一个读音为wei,和围字同音，是江淮低洼地区周围防水的堤。第二个读音就是xu了，和需字同音，也是湘、赣、闽、粤和广西云南一些少数民族地区对集市的称呼，因此广西少数民族把对歌的集会称为“歌圩”，《赶圩归来阿哩哩》是彝族民歌。

赶摆（云南傣族）

赶摆又称"做摆"，云南省德宏傣族、景颇族自治州傣族民间节日。因做摆的规模不一，有的以村为单位举行，有的几个村联办，时间也各有不同。个人通常在傣历12 月中旬的开门节以后三天举行，公众办的也有在正月举行的。赶摆不但有歌舞集会，而且有商品交易。

赶摆一词，发音上本身就很有少数民族语言风情，但傣族人又将其称为“做摆”，赶摆时都会形成一个露天集贸市场。如果我们用对汉字来个望文生义，就会发现这个“摆”字，有把商品货物摆出来卖的意思，因此，赶摆虽是傣族地区方言，但并未脱离汉语词义，让人稍加思索便轻易解读。

上图是位于云南西双版纳中老泰国际赶摆场，是中老泰三国跨境民族傣族边民互市的贸易市场。（本文图片来自网络，版权为原创者所有）

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