津门历史

天津人文的由来

秦朝至元代的天津

秦始皇统一中国后，天津地区正式进入大一统中央集权的帝国版图。作为多民族国家历史的一部分，天津与全国大部分地区一样经历了汉唐盛世和少数民族入主中原的战乱。这一时期，天津地区经历了海河水系的形成、京师门户和漕运枢纽的确立，这些都为天津历史的进一步发展增添了动力。

宋辽对峙

从907年唐朝灭亡到960年北宋建立，史称“五代十国”时期。其中，中原地区先后经历的后梁（907-923年），后唐（923-936年），后晋（936-947年），后汉（947-950年），后周（951-960年）五代与天津历史有关。

916年辽太祖耶律乙（夷离堇耶律阿保机）称帝建契丹国。947年，辽太宗耶律德光灭后晋，始定国号为辽。960年，北宋建立。今海河在宋、辽时期为界河，以北属辽析津府（初称幽都府）的武清县、香河县河蓟州治所在的渔阳县管辖，以南属北宋河北东路分设的高阳关路（路治河间府）乾宁军和沧州的清池县。

位于今静海、喜庆和济南的宋代边寨有钓台、独流、当城、小南河、沙窝、泥沽等。与此同时，宋朝还修建了一条“水长城”，以限制契丹骑兵的肆虐，这就是著名的塘泺工程。

为了管理汉民，契丹统治者采取了“胡、汉分治”、“以汉治汉”的策略。早期南京（今北京）的最高行政长官多由汉人担任。这是南京水上门户宝坻大千佛顶遗址出土的辽代文物。

辽代的宝坻城关是南京（今北京）的水上门户，水运繁忙，商业昌盛。图为见证了宝坻盛景的城区十字街口的“金顶石幢”。

宋辽对峙导致南北阻隔，使一些家庭骨肉分离。武清区李佬村出土的这块辽应历十四年（964年）的赵氏夫人墓志，就记述了家庭分离的情况：赵氏家住燕京（今北京），而长子在真定府（治所在今河北正定），长女、次子在钧州（今湖北均县），长孙在儒州缙山县（今北京延庆），次孙在定州（今河北定州）；丈夫随长子居住，死后难返故园，一家人终不得团聚。

辽代佛教盛行，天津市域内现在能追溯到的辽代佛教寺院共有19处、塔7处。除独乐寺为木结构外，其余皆为砖石建筑，如白塔、天成寺塔、福山塔，它们达标了中国佛塔的三个类型，是中国最流行的三种佛塔形式。

作为独乐寺重要组成部分的独乐寺塔重建于辽统和年间（983-1012年），1058年大修。

玻璃瓶

辽

高26. 4, 口径7. 8, 底径11. 5厘米

独乐寺塔上层塔室出土的这件辽代刻花玻璃瓶（中国古代多为铅钡玻璃）， 与一般伊斯兰玻璃成分相似，它的器型和刻花纹饰都与伊朗德黑兰考古博物馆现存的十世纪水瓶相似，应为伊斯兰玻璃器，是中国与中亚文化交流的重要物证。

下期，我们将从漕运枢纽讲起，看天津是如何借助漕运发展成繁荣的城市的。

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