苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴

这里是南诏大理国故都所在地

是金庸笔下《天龙八部》里的快意江湖

是浪漫天成的风花雪月诞生地

《五朵金花》的白族爱情故事从这里远扬

这里是无数人神往的“有风之地”

也是云南省唯一入选

创建“东亚文化之都”的候选城市

这里是1982年国务院公布的第一批24个

国家历史文化名城之一

大理历史文化名城

这里是大理

关键词：格局 风貌 历史 文化

“一定要把洱海保护好”古生村石碑 资料图

洱海湖面海菜花荡漾 资料图

澄澈的洱海碧波吹动海菜花，洱海之畔刻着“立此存照”的巨石引人注目。时间拉回2015年，习近平总书记考察云南期间，站在洱海畔，看到湖水荡漾，苍山云绕，提议合影，“立此存照，过几年再来，希望水更干净清澈。”在大理市湾桥镇古生村村民李德昌家，习近平总书记和乡亲们在院子里拉家常，看到白族民居雕梁画栋、院落干净整洁、植物生机勃勃、一家七口“四代同堂”，他感慨：“这里环境整洁，又保持着古朴形态，这样的庭院比西式洋房好，记得住乡愁。”

“我是第一次来大理，从小就知道苍山洱海，很向往。看到你们的生活，我颇为羡慕，舍不得离开。”习近平总书记叮嘱大家：“云南有很好的生态环境，一定要珍惜，不能在我们手里受到破坏。”

转眼，八年已过，叫人舍不得离开的大理愈加令人神往。岁月为酿，美景为盏，大自然把偏爱给了大理，大理把美景留给了世界。“下关风吹上关花，洱海月照苍山雪”，自然美景和人文大理似乎“佳偶天成”。位于洱海西岸的苍山十八溪南起下关，北至上关，延绵在长达45千米的坝区，在十八溪中不乏流经古城成为南北护城河的“白鹤溪”和“中和溪”。它们由自然孕育，流经古城人烟处，最终又回归洱海怀抱，千百年来，循环往复，见证着大理岁月变迁。

处于金沙江、澜沧江、红河分水岭地带上的大理市，是典型的高原盆地地形，总体呈现出西北高、东南低、四周高、中间低的地形特征，高山、湖泊、盆地、丘陵在其间相间分布。

大理坝子四周被山体环抱，西侧的苍山雄伟且肃穆庄重；平坝中的云南第二大湖泊——洱海碧波万顷；洱海西岸大片平坝田园绵延万亩，海东山海之间却一绝平坦的坝区，曲折的海岸线成为令人恍如误入沿海城市的理由之一。

“楼台出云烟之上，城廓奠山海之间”，大理历史文化名城便坐落在山明水秀的苍山洱海间。

“背靠苍山，面朝洱海”。大理坝子山水平坝的组合使大理既拥有风景绝伦的景观，又拥有适合人居的空间，同时还形成易于防守的古代城市特点，为大理在南诏、大理国时期成为云南的政治、经济、文化中心奠定了基础，并形成了独具特色的“一水绕苍山，苍山抱古城”的高原山水城镇格局。

大理古城西依“一”字长列巍峨的苍山十九峰正中的中和峰下，东临碧波万顷的洱海，置身于广博的坝野田畴之间，犹如大自然烘托的一方珍宝，显得壮观大气。

大理在中国历史上具有重要的地位，而位于苍山洱海环抱中的大理历史文化名城亦堪称史诗般的存在。大理历史文化名城兴于唐宋、建政六朝，秦入版图、汉设郡县，历史上著名的南诏国和大理国在这里延续515年之久，更承载了云南1400多年的历史更迭。

大理历史文化名城的前身是“羊苴咩城”，南诏王异牟寻迁都至此建立国都，至今仍有遗址尚存。此后尽管数个政权更替，但“羊苴咩城”仍然是几代统治者钟情的国都所在，直至大理国时期“羊苴咩城”仍为王都，成为当时云南的政治、经济、文化中心长达近5个世纪。此后，明代大理城也正是在“羊苴咩城”的内部建成的，清朝又继续增修，便成就了如今我们所见大理历史文化名城在内的巨幅版图。

今天在大理历史文化名城外，依然能得见历史遗留的重要遗迹，譬如羊苴咩城遗存的北城墙、崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、元世祖平云南碑、苍山神祠、日本四僧塔和三月街场等。

“方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈，共有四座城门楼和四座角楼。”如今我们所见大理历史文化名城风貌，依然如史书所绘。

俯瞰之下大理历史文化名城俨然一座典型的明代方形城池，城中布置十字形主干街道，街道呈格网布局，古城内部街巷曲折幽深，两侧则多布置居住建筑。

作为第一批24个国家历史文化名城之一，大理历史文化名城历史文化街区是大理历史文化名城最核心的内容。大理历史文化名城历史文化街区保护范围广达1152公顷，核心保护范围超127公顷，街区内原住民的生活和琳琅满目的古城经营业态几乎水乳交融，是典型的商住混合型的街区。

“古城历史文化街区主体建筑群大部分都是明清时期形成的，历史街巷就有18条，街区内大约有100多处古井，基本都分布在院落内部。”杨利清在退休前是大理市文管所的工作人员，和大理的历史文化打了半辈子交道的他，在退休后被聘请为大理市古保局特聘专家咨询组成员，在大理历史文化名城的多次大型修缮中都有他的身影。

大理历史文化名城历史文化街区历史上一直是滇西的政治、经济、文化中心，依托茶马古道与西南丝绸之路，来自中原、东南亚等地的商贸队伍汇聚于此，直接推动了区域经济的发展。这也造就了大理历史文化名城历史文化街区内有较多的行政职能建筑与商业街道。街区一方面作为白族聚居的区域，推进了本土文化的进一步繁荣，形成了较多反映白族文化的重要城市空间，如三月街、跑马场、本主庙等；另一方面诞生了崇圣寺三塔、弘圣寺塔等大理地区的重要名胜古迹；同时也作为中心地区推动了中原文化、儒教文化在当地的传播。

漫步大理历史文化名城，城内住宅建筑临街巷处，庭园院落鳞次栉比，住房则靠后布置，庭院中不时有“不安分”的花木伸出墙头，透过花墙，和路旁流淌的潺潺溪水，构成“红杏墙头”“流水人家”的悦人画面。古城内街道两侧则挖明沟排水，两条大水沟穿城而过，形成古城“街街流水，户户养花”的特色，令古城充满诗情画意。

明代著名的大理白族文学家李元阳咏大理石的诗句“丹青为骨白如肌”，正是大理这座城市色彩的写照。大理古城的建筑色彩大都为青瓦白墙，即便是大理建筑重视装饰，大部分装饰的色彩也比较朴素，体现“清白”特色。这一色彩特点正如大理石，在黑白灰之中展现出韵味。大理早期的一些民居，以及现在大理村落中的一些民居也会使用石材建筑，体现出人文与自然的浑然一体。

尽管建筑的色彩朴素，但实际上古城的整体色彩却又非常丰富。从大环境看，古城与大理坝子的其他村镇一样，镶嵌于青翠的苍山与碧蓝的洱海之间。而走进古城，街街流水、户户养花的场景中又有许多植物的姹紫嫣红，各民族靓丽的服饰也给古城带来了丰富的视觉色彩。

随着在大理历史文化名城内行走的步数增加，我们对他的了解逐渐深入。“城内建筑朝向多是坐西向东，为顺应建筑的布局，古城以复兴路为主要干道，其余街巷以东西方向连接复兴路上。整座城市东西向的道路较为发达，而南北向街巷多数是街坊内部的通道。”杨利清作为地道的大理人，加之半生走来和大理历史文化名城的不解之缘，使他对古城了然于心。南门到北门之间是古城内的商业功能集中区，有各种小市定期开展贸易，餐饮、服装、饰品、民宿、酒吧、土特产等业态在其中竞相绽放却又相得益彰。

“古城内的街道布局虽然继承了中国传统的建城形制，但西依苍山，东临洱海的自然地理特征又造就了古城内建筑以东为正的特点。”大理市古城保护管理局工作人员李超介绍道。

在李超的介绍中，我们了解到，在古城四门之中，出于交通的需要以南门为最重要的城门，因此古城内的道路格局也别具一格。古城南、北门相对，东、西门则不在一条直线，而是错位布置。大理坝子南北向密集的交通与经济流动也促使了古城内重要的公共设施沿复兴路两侧布置，形成了以城外文献楼、城内承恩坊、五华楼、四排坊、六排坊、安远楼为系列的一条完整的南北主轴线。

除了建筑格局和风貌，无论是追溯历史，或是纵观现实，对于大理，各种文化的相互融合、发展与演变，都深刻地影响了城市建制的演变与异化。

大理文化是洱海区域土著文明向东发展与华夏文明向西传播相互碰撞的产物。南诏末期以后，洱海融合的民族共同体已通称僰人，也即现今白族先民的主体。作为稳定的共同体，白族有自己的语言，也一直习用汉文。意识开放，善于吸收与创造的白族人民大量学习汉族先进的生产技术和文化，并根据当地自然环境、实际生活所需，将其改造，并融合于本土文化之中。到了大理国时期，洱海白族的经济文化发展水平，已经和中原地区并驾齐驱，并延续至今，在大理地区形成了颇具地方特色的本土文化，而大理兼收并蓄的文化特点，也使多种文化得以在大理历史文化名城区范围内共存。

大理作为历史上的都城和长期的府城，是大理白族文化当之无愧的核心体现地，也是白族文化的重要载体。古城西侧一年一度的三月街兴盛至今，不仅见证了大理繁荣的商业中心地位，更是白族民族文化的集中体现。

下关风悄悄跑进古城，城里白族“啊奶”烤的乳扇和手揉饵块霎时香气四起，西餐厅里、咖啡馆中，属于古城的香气被风送至四处。你看，有风之地，风也住古城，即便未抬眼眸，五感已知，这里是大理。

大理依然在这里

关键词：继承 保护 发展

等风来，不如追风去，千年古都，洗尽铅尘，风卷云舒处，我们看到大理依然在这里。

大理是国内一流、世界知名“慢生活”休闲度假胜地，“风花雪月”是这里的特有浪漫，悠久的历史、灿烂的多元文化、浓郁的民族风情、深厚的历史文化底蕴……甚至是随手一拍一张古城小憩的图片，都能引得无数人逃离城市钢铁森林奔赴大理，追寻心中的“诗和远方”。在大理这座历史文化名城中，苍山上的雪、洱海上的月、古城里的歌、城里城外的人，以及那些承载着古城乡愁的老建筑、那些古朴的白族民居里留下的故事……总会成为人们反复爱上这里的理由。

走入大理历史文化名城，棋盘式历史路网格局；建筑高度不超过两层的历史街巷沿街建筑；以灰、白、褐、红为主色调的砖木和土木结构建筑；巍巍而立的古城楼……纷纷暗示你这便是那座曾在历史长卷中留下无尽浓墨重彩的千年古都。而摩肩接踵的游人、座无虚席的酒吧、忽远忽近的民谣、灿若流萤的灯火……却又无一不在提醒你，穿越千年，时代已引领着古城前进，而历史中的大理，却依然在这里。

五华楼

据大理州住房和城乡建设局消息，长期以来，大理州坚持聚焦历史文化资源挖掘研究、保护管理、活化利用、安全防范等重点，制定了到2035年的中远期实施方案和近期5年的行动方案，出台《大理州历史文化遗产保护利用示范带总体规划》《大理州历史建筑修复与加固技术导则》等文件，持续推进以大理历史文化名城为代表的历史文化资源的保护利用。2017年启动的大理历史文化名城风貌保护提升项目是大理历史文化名城近百年来最大的一次保护古城建筑遗存行动，1458间临街铺面及5个传统民居院落排危修缮，根据不同的房屋特性，制定个性化修缮方案，按照“一户一策”进行古城修缮，尽可能多地保留原有建筑材料，最大化保留了古城历史风貌，同时，也使古城整体风貌得到了提升。

早在2012年，大理市人民政府就发文公布了《大理古城古民居保护管理办法》，确定古城城墙遗址范围内建于1949年之前，未被列为文物保护单位，具有一定历史、文化、艺术、科学研究价值的民宅、祠堂、照壁、楼、阁等地方传统的建筑物和构筑物为大理历史文化名城古民居，并提出了保护管理的相关措施与要求。

据大理市住房和城乡建设局介绍，大理市于2013年、2017年、2021年先后开展过三次历史建筑调查及挂牌工作，目前，大理市域范围内挂牌保护的历史建筑总计120院，其中：2013年第一批挂牌保护的历史建筑85院，含下关镇16院、大理镇16院、喜洲镇47院、凤仪镇6院；2017年第二批挂牌保护的历史建筑25院，含周城村18院、双廊镇7院。2021年第三批挂牌保护的历史建筑10座，均为环洱海农灌设施，分布在沿湖部分乡镇。挂牌保护历史建筑均建立了历史建筑档案并设置保护标志，并且历史建筑整体保存都较为完整。

“将现有建筑根据保护等级，分为文物保护单位、历史建筑、传统风貌建筑与其他建筑四类，其中文物保护建筑提出明确的保护要求，历史建筑根据保存状况又分为日常维护、修缮外观两类，其他建筑则根据整治措施不同，分为保留、立面整治、降层、拆除重建、拆除补建5类，共9类，每一类都附有详细的保护与规划控制要求。”大理市古城保护管理局工作人员李超说道。

对大理古城的保护，不仅使原住民在发展的过程中提高了物质生活水平，同时带动了周边村镇的经济发展，也吸引了更多人来大理追寻生活和创造生活。

如今在古城内经营着无同书院的投资人名叫庄淮，是南京人，因为经常戴着各式各样考究的帽子，并且有着自己的帽子生意，被当地人亲切地称为“帽子哥”。了解后得知，帽子哥阅历丰富，走遍世界，还是选择了大理。谈起与大理相识的机缘，他打开了话匣子，“我当时人还在洛杉矶，但一直对我们民族自己的古民居古院落倍感兴趣，有一次在一个叫‘诗与远方’的群聊里，我和朋友们探讨大理的生活，就对大理产生了浓厚的兴趣，当即就决定要来大理。”

无同书院就在古城人民路和复兴路的交叉口，与围墙外熙熙攘攘的古城街道不同，围墙内的书院以四方天井框住了一方静谧。古色古香的白族三坊一照壁的院落里不仅飘满书香，还有萦绕鼻尖的咖啡香。充满大理特色的蜡染、水彩画等文创产品被主人精心布置在院子四周，大理三塔、洱海、苍山等属于大理的文化符号也被别具匠心地幻化成各式帽子里的元素，像“帽子哥”这样的新住民正在以自己的方式弘扬大理优秀的传统文化。

在大理，除了像“帽子哥”这样走遍世界，依然选择大理的新住民，还有像刘杨世杰这样留驻故土的原住民。提起大理梅子井酒家，很多人都不陌生，它坐落于古城中央，是一座有着两百多年历史的古院落，经典的白族三坊一照壁三进院的白族庭院中散布着元朝的井、清代的梅子树。许多人慕名而来，只为在百年古宅里品尝地道的白族风味，人烟的滋养令古宅至今生机勃勃。

“我们家是老字号餐厅了，正式开业是在1989年，当时著名作家黄豆米对我们的家传菜和古法梅子酒非常喜欢，院子里清代的古梅树和元代的古井给了她创作灵感，后来在香港大公报上发表了文章《梅子井酒家》，餐厅的名字就诞生了。”刘杨世杰介绍道。如今，梅子井酒家以“礼菜”款待远近来客，不仅传承了先祖对礼文化的理解，也继承和弘扬了礼仪精神。

“此心安处是吾乡。”走出古城，下关风倏忽间便越过街道卷起苍山上的浮云，浮云下是绵延的麦田，伸向无垠的洱海，洱海上光芒四射……这一刻，大理的风景越过眼停留心尖，你便知道——此刻，你在大理，而你留下来，这里便有你的乡愁。

来源：云南发布

编辑：向红玉

值周：杨丹妮 张辉

主编：李胜