坐大象的菩萨,四大菩萨的坐骑是什么?

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坐大象的菩萨,四大菩萨的坐骑是什么?

2023-03-25 18:39| 来源: 网络整理| 查看: 265

1楼:因缘法

一般为普贤菩萨。他的坐骑为六牙白象,六牙代表六种清静,四足代表四种功德。

普贤菩萨摩诃萨是大乘菩萨行的大愿大行的代表,象征着中国大乘佛教的精神。

普贤菩萨摩诃萨,「普」是遍一切处义;「贤」是最妙善义。即是说普贤菩萨依深菩提心所起广大弘深誓愿,及身、口、意悉皆清净,遍尽一切处,纯一妙善,具备大德,所以尊名为「普贤」。 普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德,与文殊菩萨摩诃萨的智德证德相对,两者并为无上释尊的两大胁侍。

在佛家里,讲到坐骑大象的叫什么菩萨

2楼:姜吉祥

普贤菩萨骑的是大象文殊菩萨骑的是狮子,普贤菩萨骑的是大象。文殊菩萨代表智慧,普贤菩萨代表行愿

3楼:慧剑雄狮

文殊菩萨为一切菩萨之首,诸菩萨中智慧第一,被誉为三世诸佛智慧之总集化身,骑乘狮子,用狮子的勇猛威武表示智慧能破除一起烦恼;

普贤菩萨发十大愿,此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。普贤菩萨之广大行愿,是实践菩萨道的行为典范,也是大乘佛教菩萨行愿的象征。其乘坐六牙白象,用大象的踏实笃行表示成就佛果 须切实践行菩萨道。

文殊 表智、慧、证,普贤 表理、定、行,共同诠释如来理智、定慧、行证之完备圆满。

4楼:文珊博客

普贤菩萨骑象 文殊菩萨骑狮子。

四大菩萨的坐骑是什么?

5楼:吴诗妍好

文殊菩萨的坐骑为青狮,文殊菩萨通常是手持慧剑,骑乘狮子,意为智慧利剑斩断烦恼,狮吼威风震魔怨。

青狮象征着无坚不摧、战无不胜、所向披靡,狮吼则能震慑邪魔。

观音菩萨

观音菩萨又名观自在,全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,是大慈悲的象征,为佛教四大菩萨之一。

观音菩萨的道场位于普陀山,《华严经》中说“勇猛丈夫观自在”, 唐代以前的观音菩萨以男相居多,但到后来,特别是妙善公主的传说流行以来,观音菩萨的形象越来越女性化,如今民间流传的三十三观音像,基本上都是女身,所以也被称为东方女神。

观音菩萨的坐骑是金毛犼,又名“朝天吼”。

传说朝天吼是龙王的儿子(也有传说为《封神演义》里的金光 仙,金光 仙是通天教主的**,法力高强,与多宝道人、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等是同门师兄弟),据说金毛犼每次对天咆哮,都是在上传天意,下达民情。

普贤菩萨

普贤菩萨是释迦牟尼佛的右侍,与左侍文殊菩萨合称为"华严三圣",代表了"大德行",为佛教四大菩萨之一。

普贤菩萨的道场位于峨眉山,《大乘经》中记载"入山求道,饥寒病疠,枯坐**,是曰普贤;普贤者,苦行也。"

普贤菩萨的坐骑为六牙白象,白象代表愿行殷深,六牙则表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智,六牙白象象征着“愿行广大,功德圆满”。

如今在峨眉山有一个洗象池,传说普贤菩萨每次骑象过此,必在这口池里汲水洗象,然后才登上峨眉金顶,而洗象池旁的寺院名为洗象寺。

地藏菩萨

《地藏王菩萨十轮经》记载其是"安忍不动如大地,静虑思密知秘藏",代表了"大愿望",为佛教四大菩萨之一。

地藏菩萨的道场位于九华山,他曾发下宏愿要度尽一切众生,即“地狱不空,誓不成佛”,因此,地藏菩萨也被尊称为"大愿地藏王菩萨"。

地藏菩萨的坐骑为谛听,谛听又称独角兽、地听、“善听”,是九华山的镇山之宝

6楼:匿名用户

佛教中四大菩萨

,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。

文殊菩萨:坐骑为一青毛狮子(表示智能威猛)。

观音菩萨:坐骑金毛犼

普贤菩萨:坐骑六牙白象

地藏王菩萨:坐骑谛听

拓展资料:菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。

又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作:

道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。

7楼:匿名用户

文殊菩萨的坐骑是青狮——虬首仙

观音菩萨坐骑的是金毛犼——金光仙,又名“朝天吼”

普贤菩萨的坐骑是六牙白象——灵牙仙

藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”

8楼:热情的毛妮

观音--金毛犼赛太岁

普贤--黄牙老象灵牙仙

文殊--青面狮虬首仙

地藏--谛听

9楼:阿旺洛珠多尔吉

四大菩萨的坐骑及象征意义

我国佛教中的四大菩萨:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的,所象征的含义也有区别。

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象,通常是手持慧剑,骑乘狮子,比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。

与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。

文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。

普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨,同为毗卢遮那佛之胁士,合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。

佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。象自然象征力大无比,也就是说,我们行动的时候,一定要坚韧不拔,有大无畏的精神,才能成功。

观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼”。犼,俗称为望天吼,朝天吼:犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。

华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。

地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”。谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。

金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避**,视为吉祥的象征。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。

从造型看谛听,它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;(其二能起到护身保险之用,它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非,它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。

10楼:匿名用户

观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨 明显的特征和区别方法,主要看坐骑和手中法器。明显特征以及区分如下:1.

观世音菩萨:一般坐或站在莲台上(也有站或坐在龙上的),一手持净瓶,一手拿杨枝2.地藏菩萨:

一般坐骑是“地听”,(也有站莲华台),一手中持锡杖,一手托明珠。3.普贤菩萨:

一般都是骑白象,手持如意4.文殊菩萨:一般都是骑狮子,手持宝剑 或佛经

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮

五台山文殊菩萨代表大智(理性)

文殊菩萨,全称文殊师利,有时又作曼殊室利。意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆,因此而得名。

在大乘佛教中,文殊菩萨有很高的地位。他是众菩萨之首,被认为是如来“法王”之子,因此常称为“法王子”。他是智慧的化身,经常协同释迦宣讲大乘佛法玄理。

单尊的文殊菩萨像在五台山各寺庙中则供奉较多。文殊的形象,有种种差别。按其顶髻的形状,可分为一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊等。

密宗则依据贞言陀罗尼

(咒)的字数,分为一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊为本体,最为常见。一般的文殊菩萨像多为头戴五髻宝冠的童子形。

五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智)。

文殊菩萨的形象,童子形则喻天真纯洁。左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染。右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。

身坐白莲台,表示清净。但大部分文殊菩萨像都是身骑狮子,以狮子勇猛,威风震慑魔怨,表示菩萨智慧威猛。另外还有一种依据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》而作的骑金色孔雀的文殊像。

普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象

峨嵋山普贤菩萨代表大行(落实)

《大日经疏》云:“普贤菩萨者,普是遍一切处,贤是最妙善义,谓菩提心所起愿行,遍一切处,纯一妙善,备具众德,故以为名。”《大乘经》载:

“入山求道,饥寒病疠,枯坐**,是曰普贤;普贤者,苦行也。”《华严经清凉疏》曰:“普贤之学得于行,行之谨审静重莫若象,故好象。

” 白象是普贤菩萨愿行广大,功德圆满的象征,所以峨眉山寺庙中的普贤塑像多骑白象。现在峨眉山的洗象池,传说普贤菩萨每次骑象过此,必在这口池里汲水洗象,然后才登上金顶,池旁的寺院也取名洗象寺。为了歌颂普贤菩萨的功德,连缠生在冷杉枝干上的松萝,当地人也美其名曰是“普贤线”,认为是普贤菩萨特意在悬崖陡壁上挂起这些长线,引渡信徒登绝顶。

普贤菩萨的梵文音译是三曼多跋陀罗,也有意译为遍吉的。 据佛经说,普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍,再加上佛的左胁侍文殊菩萨,合称为“华严三圣”。与文殊的智德、证德相对,普贤主一切诸佛的理德、行德,也就是说他代表“德””和“行”。

德,据说普贤有延命之德;行,据说普贤发过十种广大行愿,要为佛教弘法尽力。所以,他的尊号是大行普贤。 相传普贤在中国显灵说法的道场在四川峨嵋山,其中有万寿寺(晋代始建时名普贤寺),寺中所塑普贤像是有代表性的法像:

普贤坐在大象背负的莲台上,手执如意;象身白色,六牙,四足分踏在莲座上。 白象代表愿行殷深,辛勤不倦;六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智,佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。 观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼,又名“朝天吼” 普陀山观世音菩萨代表慈悲(爱心) 观世音菩萨也称观自在菩萨,是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。

菩萨相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,众生应以何身得度,菩萨则现何身而为说法,随缘救度,普救人间疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻诠释。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。

观音由宿世悲愿得名。《悲华经受记品》谓菩萨在远古因地修行时期,因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记:“善男子,汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生诸烦恼故,欲令众生住安乐故,善男子,今当字汝,为观世音。

” 观音以修四自利得名。《楞严经耳根圆通章》谓菩萨自述,往昔恒河沙劫前,师事观世音如来,以闻思修,入于正定,观世音如来“叹我善得圆通法门,于大会中,授记我为观世音号”。 观音由证果利他得名。

《法华经普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘,名观世音?”的提问答复无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。

观世音菩萨在民间显化事迹较多,所以执持的法器也非常多,千手千眼观世音,每一只手上都有一种法器或者手印,都能代表菩萨不同的救渡法门。净瓶杨柳枝为千手观音四十手持物之一,净瓶主在净,内盛以杨枝甘露,化凡夫热恼为清凉,恒顺心愿,普度众生。 观世音菩萨坐骑也有多种,我们常见到的有龙有鳌,**上的是犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯,中国表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。

又有文献记载,观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼”,犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:“犼,兽名,似犬,食人。”据说,犼凶猛异常,别说吃人,连蛟龙都不是它的对手。

清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼,能食龙脑,腾空上下,鸷猛异常,每与龙斗,口中喷火数丈,龙辄不胜。

康熙二十五年夏间,平阳县有犼从海中逐龙至空中,斗三日夜,人见三蛟二龙,合斗一犼,杀一龙二蛟,犼亦随毙,俱堕山谷。其中一物,长一二丈,形类马,有鳞鬣,死后,鳞鬣中犹焰**光丈余,盖即犼也。”

地藏菩萨,像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的,名号曰:“谛听”

九华山地藏王菩萨代表大愿(孝道)

谛听又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝,相传为金地藏菩萨坐骑。

金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听昼夜相随,处处逢凶化吉,终成佛道。

佛教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人性,避**,视为吉祥的象征,是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。

谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足,形态别致,想象丰富,世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。 从造型看谛听,它的独角其一,是象征着能接受宇宙之信息,似为“天线”之用;其

二、能起到护身保险之用,它的犬耳能听宇宙之音频、传递给信者分辨是非。

它的龙身示为吉祥如意,它的虎头表示智勇,有困难勇往直前,决不退让,它的狮尾表示有耐性、有雄心,办任何事坚持就是胜利,它的麒麟足视为四平八稳,与人为善、和睦相处、为善为宝。

地藏菩萨像多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相,一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,名号与形象如下: (一) 檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。 (二) 宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度畜生道。

(三)宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。 (四)持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。 (五)除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。

所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。

(六)日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼,专门济度天道。

什么菩萨坐骑是虎,四大菩萨的坐骑是什么?

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四大菩萨的坐骑是什么动物,叫什么名字

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