2、《小草千字文》纸本真迹：怀素晚年代表作，纸本墨迹，计530字。因在其传世墨迹中极为珍贵，并有“一字千金”之誉，又名《千金帖》纸本。此作古雅平淡，苍劲浑朴，充满弹性质感，字字独立少有连绵，笔锋万变瘦劲飘逸；通篇呼应紧凑，一气贯之气势恢宏，达到了他“狂来轻世界，醉里得真如”的艺术境界。与其早期的《自叙帖》风格截然不同，无论结构、线条都给人以人书俱老的美感享受。被学者黄锦祥称为“天下第一小草”。

3、《圣母帖》：怀素于公元793年所书，纵70厘米，横139厘米，55行，409字，为怀素晚年的通会之作。如果说《自叙帖》以情得真趣，通篇犹如奔腾而下的长河，一泻千里，直率、激越；那么，《圣母帖》是以心立法度，通篇犹如一瓣心香，充满着肃穆与尊崇。《此作既吸收了王献之的神采、张旭的肥笔，又兼容了汉代草隶之笔于一炉，堪称是怀素的里程碑之作。清代梁巘认为此作乃怀素最佳之作，其地位在《自叙帖》之上。现藏于西安碑林第二室。

4、《苦笋帖》：绢本墨迹，纵25.1厘米，横12厘米，2行14字。书法俊健，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔。清代吴其贞评其说:"书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。"此作用笔速度较快，挥洒自如，且增加了提按对比，但无论其速度变化还是轻重变化，都基本上控制在中锋运行的状态上，故其线条细处轻盈而不弱，重处厚实而不拙。

此外，字形上也相应增加了外形轮廓大小对比和内部空间疏密对比。整体性观照，则全文上疏下紧、上轻下重、上放下收，形成一种'两段式'的视觉感受，这种章法形式颇具特色，极显'个性'"。现藏于上海博物馆。

5、《论书帖》：纸本墨迹，纵38.5厘米，横40厘米。此作与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比，它用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬。纵观全篇，出规入矩，绝狂怪之形，寻其渊源，不越魏晋法度，在气息上恬淡平和，是“不激不厉而风规自远”的醇和风度，笔势沉稳，字形疏密聚散有度，字字中锋而起落分明，代表了怀素草书的另一面目。韩偓称此作“字字如龙”。

6、《食鱼帖》：纸本墨迹，纵29厘米，横51.5厘米，8行，56字，此作书法高华圆润，放逸而不狂怪，笔墨精彩动人，使转灵活，提按得当，与《苦笋帖》、《自叙帖》、《论书帖》同为现今存世怀素墨迹的四件作品。《食鱼帖》又和《苦笋帖》代表了怀素中年以后直至晚年草书的基本风貌。

7、《大草千字文》：此作共有三个版本。分别为绿天庵本、群玉堂本和西安本。其中，群玉堂本为美国安思远收藏。西安本由西安知府余子俊于1470年摹刻于西安碑林，上有清代吴荣光、吴云、沈尹默等跋。其拓本在明代曾为于景瞻收藏，后经文徵明、文彭、项子京等庋藏，上有清代张照、吴荣光、吴云、潘仕成、赵烈文等印记。以西安本为例，此作古朴厚重、多呈横势、笔意连绵、纵横洒脱，极具节奏感。

8、《四十二章经》：怀素难得的鸿篇巨制，长约3丈，共248行，2663字，大历十三年，42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下，云游至雁荡山，当地寺庙主持向怀素求其墨宝，怀素欣然以擅长的细草书抄写了这部小乘经典《四十二章经》。此后，这部作品一直被佛门珍藏，并奉为至宝。

9、《藏真帖》：“藏真三帖”之一，怀素行草代表作。纸本墨拓，6行，51字，内容为叙述北上向名家求教书法，特别是向颜真卿学习书法的经历。此作用笔瘦劲而字形圆浑。"颜尚书"三字雄健高标，特立独出。作品后三行快意书写，显露出怀素"若有所得"的喜悦之感。此作既有钟繇、张旭风神，又有王羲之、王献之遗韵，堪称书法史上不可多得的佳作。

10、《律公帖》：“藏真三帖”之一，怀素草书代表作，纵140厘米，横49厘米，此作气息犹如二王行草，流动畅达，激越昂扬，风流潇洒。结字隽秀，美妙奇逸，龙虎气象。章法布白，似玉珠闪耀，如星辰熣灿，美不胜收。与《藏真帖》合刻，现刻石立于西安碑林第三室。返回搜狐，查看更多