成语出处：

“泗水捞鼎”一事最早见于《史记·秦始皇本纪》：“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。”

成语释义：

传说秦始皇东巡后，路过徐州彭城的泗水，沐浴斋戒，祈祷之后派一千多人下水去打捞，想从泗水中捞出周鼎。遂派遣上千人入水寻找，却没有找到。

人物介绍：

秦始皇：（公元前259年—公元前210年）嬴姓，赵氏，名政，秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸，十三岁继承秦国王位，三十九岁灭掉六国，统一天下，建立起中国历史上第一个多民族的中央集权制的封建王朝。他认为自己“功盖三皇，德高五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，史称“秦始皇帝”。

成语故事：

鼎，本来是一种炊器，后来用作礼器，置于宗庙中用以盛放祭祀祖先神灵的食物。传说大禹曾用九州所贡的金铸造了九尊大鼎，每尊鼎代表一个州，这九尊鼎象征着国家政权。夏灭亡后，九鼎归殷。周灭殷后，周成王把九鼎迁到洛邑（即王城，今河南洛阳），以洛邑为东都，表示王业已成。到了春秋战国时，诸侯相争，作为王权象征的九鼎就成为各大国觊觎[jì yú]的目标，秦、楚、齐、魏等诸强都欲取之。诸侯争斗的结果，秦越来越强盛，其他六国均无力与之抗衡，九鼎对于秦也不是什么稀罕物了，伸手可得。其他诸侯皆无力与秦争夺，据有九鼎则无异于引火烧身。于是，公元前256年，秦攻周，九鼎落入秦的手中。至此，九鼎完全失去了象征王权的意义。

就在九鼎入秦之后短短三十年秦就统一了全国，那九尊鼎则早已被新帝国的君臣们忘掉了。可是，九鼎毕竟曾是众心所欲的东西，它不可能被各个阶层的人们忘却。当政治家们不再过问它的时候，神仙方术之士却捡起了它，作为编造神话的绝佳素材，下层百姓也对它产生了兴趣。于是方士们造出一个新的神话故事：当年，秦国人把周的九鼎运往关中的途中，一尊鼎腾空而起向东飞去，飞了几百里近千里路，落到彭城一段的泗水中。彭城即宋国太丘社所在地。秦始皇渴求长生不死术，迷信方士，也信了方士对于九鼎所创造的神话。公元前219年秦始皇第二次出巡，上泰山封禅祭祀、立石颂功德之后返回。经过彭城暂时驻留，准备捞出那个飞入泗水的周鼎。经沐浴斋戒，祈祷之后派一千多人下水去打捞，这么多人费了九牛二虎之力，也没有找到。

其实，九鼎确实被运回秦国了，因为人们不再重视它，被遗弃了。没入泗水的鼎也是有的，但那是宋国人用以祭社神的鼎，是周代的鼎而非九鼎。公元前336年，宋国的太丘社（祀土地神的场所）被泗水淹没，社里祭神用的鼎随之没入水中。这在当时确为一件大事，所以方士们抓住这个材料大肆渲染。秦始皇也被他们骗了，这是神仙方术之士和秦始皇开的一个玩笑。

成语感悟：

秦始皇没有捞上来的神鼎，一直让汉家皇帝耿耿于怀，九鼎缺一，总是憾事，于是方士们投机钻营，编造谎言来取悦和蒙混皇上。汉画像石上的泗水取鼎图犹如一幅政治宣传图，它更深层的意义在于光大了战国时期所谓“时变”的思想，天命无常，世无常主，唯有“德”者则有天下。