苗族

苗家人喜欢木制建筑，一般为三层构建，第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜，第二层为正房，第三层为粮仓，有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽，以便和苗家阿哥建立初步关系。

仫佬族

仫佬民居，多为砖墙、瓦顶、矮楼建筑。无论是在平地或是斜坡上，房基都要修成高出地面30至60公分的地台。墙基以火砖砌成。火砖砌基，泥砖砌墙，栋梁、桁椽等都用木料制作，屋顶盖瓦片。屋内有楼一层，但不住人，作为谷仓或杂物房，人大多居于地面。房屋的建筑形式多为一排三间，正屋的正面大都留有天井；房屋地基如果宽敞的，还有一座一排一至三间的下座。

水族

水族的房子是地地道道的干栏建筑。干栏又称“麻栏”，是我国南方古代民族的住房形式，据说是越人发明的。历史前进到六朝及唐宋时期，西南僚人亦“依树积木，以居其上，名曰干栏”。明代，今壮族和布依族先民“居舍，茅而不涂，衡板为阁，上以栖人，下畜牛羊猪犬，谓之麻栏”。干栏也好，“麻栏”也罢，都是由树居或称“巢居”的居住方式演变而来的。其发展历程大概为：先是“依树为巢而居”，尔后“依树积木，以居其上”，末了才伐木建房，“人居楼，梯而上”，“上以自处，下居鸡豚”。

回族

回族在建筑工艺上具有中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇，通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了穆斯林喜欢的审美心态。

瑶族

依深山密林而居的瑶族住房，多采用‘人’字形棚居建筑式样，常用杉木条支撑屋架，屋顶盖草或杉皮，周围以小杂木或竹片围壁。在大山里，还行一种‘半洞居’住宅形式，即依山挖洞，在洞外用杉木接盖住宅，上盖杉皮。日间在住宅活动，晚上人洞内卧宿。在坡度较大的山岭地带，有‘吊楼’式建筑，即房屋的一半建在坡地上，另一半则依山势坡度的大小建筑吊楼。居盆地、丘陵地区的瑶族，住房多为土木或泥木结构。房舍建筑一般分住房、寮房。

彝族

彝族民居建筑极讲究装饰，大门入口和屋檐是装饰的重点，常常在大门上作各种拱形案图并常有门楣。门楣刻有日、月、鸟兽等图案，封檐板刻有粗糙的锯齿形和简单的图案；屋脊中部及两端有简单的起翘及起拱，山墙的悬鱼、屋檐的挑拱、垂花柱、屋内的梁枋、拱架等也雕刻有牛羊头、鸟兽、花草等线脚装饰和连续案浮雕；室内锅庄石上及石础、石门槛上雕刻怪兽神鸟、卷草花木等彝族传统图案；门窗隔扇及室内木隔花纹、小花格窗等，极富建筑装饰效果，体现了彝族人民的审美情趣和建造艺搜索术。

仡佬族

仡佬族一般依山傍水，高山无溪河处则凿有水井、水塘。谚说：“高山苗，水侗家，仡佬住在岩旮旯。”民居一般是一列三间，中间为堂屋，供有神台，不住人，两边分别是一间卧室、一间厨房。 民仡佬族因地制宜，以石建房。石头奠基。石块砌石板盖顶。

毛南族

毛南族的房屋称“干栏石楼”，多是泥墙瓦顶，少数为砖墙瓦顶，屋基多用精制的石料砌成，正门的楼梯也用长条的石料砌成登门台阶，坚固而壮观。房前一侧建有用石砌成或竹、木架成的晒台，供纳凉和晒衣物用。过去，贫穷者多住低矮的泥墙茅屋，富裕者才住砖墙瓦房。改革开放后，毛南族逐步走上了劳动致富之路，砖瓦房已成为普通住房，多为三间一幢，也有六七间为一幢的，小部分甚至建成水泥砖混小洋房。毛南族的堂屋多用木板间架成小阁，做成神龛，上写天神灵位，神龛下面还设有专用供奉祖先的灵台。

侗族

侗族擅长建筑。结构精巧、形式多样的侗寨鼓楼、风雨桥等建筑艺术具有代表性。在贵州、广西的侗乡，有许多久负盛名的风雨桥鼓楼和风雨桥。因桥上建有廊和亭，既可行人，又可避风雨，故称风雨桥。这些兴时于汉末至唐代的古建筑，结构严谨，造型独特，极富民族气质。

以上就是广西区内主要少数民族的建筑风格啦，大家是不是对少数民族建筑有了新的认识，其实无论是汉族还是我国少数民族，都是中华民族的一个不可分割的部分，各民族之间的文化交流与融合也是我国拥有灿烂文化的一个重要因素。希望大家多多关注及传承我国民族建筑，为我国建筑风格多样化贡献一份力量！

来源：西大团学小微

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