伤春悲秋，自古有之。每个生命个体，对大自然的节序更替，引起的物华之变，都会有所感触。只不过文人骚客，喜欢吟风弄月，且又心思细腻，加之工于文字、音律、绘画等，他们会用自己所擅长的艺术形式，将之表现出来，供众人欣赏。

这些作品不仅能表达作者自己的思想感情，且其中的优秀之作，深具兴发感动之神威，教得读者，也和他们一起或欣喜或伤悲、或无奈或振奋、或豁达或淡然。

此篇，我们一起来看看在词海中，那些伤春、惜春的句子。

1.惜春-思春

说起伤春，这大概是婉约词里最大的主题，也可称之为春怨。春怨，常常以年轻女子为主角，感慨春好无人赏的孤独，进而怀人；若无对象思念，则也期许一段美好恋情的发生。

例如：韦庄的思帝乡·春日游

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少足风流？

妾拟将身嫁与一生休。

纵被无情弃，不能羞。

一颗少女之心，被春天的美景撩拨，春心萌动，盼望着一段甜蜜浪漫的爱情降临。恰如易安笔下的《蝶恋花》：暖日晴风初破冻，柳眼眉腮，已觉春心动。

这样的，算不得伤春，在情感上是积极向上、清纯美好的。此类篇章在词里，是不多见的。多见的，是已有恋人或丈夫，而这个丈夫不是为考取功名而远在京城，就是为了保家卫国奔赴前线，要么就是渣男浪子，在外边沾花惹草，让女主很不省心，为其流泪。（伤过的心就像玻璃碎片~）

2.惜春-怀念征夫

例如：唐代金昌绪的春怨

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

王昌龄的 闺怨

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

以上两首，皆是怀念征人之作，也都隐约表达了反战思想。金昌绪的《春怨》让人想到陈陶的：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。王昌龄的《闺怨》则让人想起曹松的：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。不直接写战争之残酷，而是借用闺中少妇的愁怨表达。

这样的情感基调，我们可以追溯到《诗经·小雅·采薇》当中：

昔我往矣，杨柳依依。

杨柳依依，是妻子送丈夫去边关的时节，“柳”者，留也。“依依”更是把一对恋人、夫妻的难舍难分刻画的入木三分。杨柳依依，也是新婚燕尔，生命状态的象征。在最美好的年华里，即将面临一场生离死别。战场上，刀剑无影，生死无常。即便有天归来，也成了一个苍然老者，天上雨雪霏霏，腹中载渴载饥，眼前尽是满目疮痍的物是人非。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

--汉乐府《十五从军征》

这首汉乐府很好地诠释了“今我来思，雨雪霏霏”的场面，把"我心伤悲，莫知我哀"的现实细节描写了出来。

“昔我往矣，杨柳依依”是诗意化的表达，看似美好，下面却隐藏着“生人作死别，恨恨那可论”的残酷画面。那到底有多恨，这个问题交由伟大的现实主义诗人杜甫来回答。

他说：

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

--《兵车行》节选

3.惜春-想念游子

还有一类惜春怀人的作品，想念的对象并无明显离别的原因。或为功名赶考；或仕途不顺，游宦各地；或是朝堂昏暗，被迫流落他乡，躲避侵害。所谓：浮云蔽白日，游子不顾反。

例如：北宋柳永的定风波·自春来

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。

日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。

暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。

无那。恨薄情一去，音书无个。

早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。

向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。

镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。

和我。免使年少，光阴虚过。

这篇我们从文中能大概猜出，是一对新婚夫妇，丈夫为求取功名，远赴他乡，两人失去了联系。东风已来，春光美好，可无人共赏。

词中一句“芳心是事可可”，把一个思春怀人少妇的情态，描写的惟妙惟俏。重要的人，不在身边，音信全无，对其他的事情都提不起兴趣，不在意，无可无不可。

还有这句“针线闲拈伴伊坐”，在今天看来，这绝对是杀狗利器，甜到腻歪，但是在北宋时期，却成了浓艳至极的句子。

当初屡试不第的柳三变，听闻政坛大佬兼词苑巨匠晏殊，是一个善于识人，奖掖后进的大好人。想着自己和这个位极人臣的宰相，在作词方面都有很高的成就和相仿的名声，这次拜谒说不定交一个知己，得一个官职，也未可知。

结果却因为这句，柳三变被晏殊批得狗血淋头。晏殊说：我虽然也做曲子词，却不曾写过像“针线闲拈伴伊坐”这样的淫词艳曲。这样的严词拒绝，是在作词风格上与自己划清界限，柳三变只好悻悻告退。

后来的柳三变，长期流连秦楼楚馆，以作词为生。

以下分享3首伤春、怀人名篇词作

附录1：临江仙·梦后楼台高锁

晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时。

落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。

琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

附录2：如梦令·昨夜雨疏风骤

李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否，知否？应是绿肥红瘦。

附录3：踏莎行·小径红稀

晏殊

小径红稀，芳郊绿遍。

高台树色阴阴见。

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。

翠叶藏莺，朱帘隔燕。

炉香静逐游丝转。

一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

4.惜春--爱上渣男

在伤春怀人的篇目中，最悲剧的莫过于美女心心念念的是一位渣男。自己独守空闺，渣男却在外面沾花惹草。然而可贵的是，这位美女并没有因为对方的失德，而放纵自己，她仍然等着渣男回心转意。别人可以渣，但自己的操守还得有。

这样的举动，使得当下的人们看不过眼，纷纷替美女打抱不平，势要打爆渣男的狗头。不过各位看官莫慌，要知道这里的作者是男性，他们通常以男女喻君臣，实质就是朝廷可以抛弃我，不重用我，但我的一片丹心仍然忠于朝廷。朝廷虐我千千遍，我待朝廷如初恋。

这也是，叶嘉莹先生所说宋词中的“弱德之美”，即文人士大夫们，被君王遗弃，被朝廷势力排挤，又或者处于失意、困顿的时候，他们仍然保持自己内心的操守，坚贞不渝，来完成自己的理想，成就自己的人格，此之谓弱德之美。

鹊踏枝·几日行云何处去

冯延巳

几日行云何处去？

忘却归来，不道春将莫。

百草千花寒食路，香车系在谁家树。

泪眼倚楼频独语。

双燕飞来，陌上相逢否？

撩乱春愁如柳絮。悠悠梦里无寻处。

鹊踏枝·庭院深深深几许

冯延巳（一说欧阳修）

庭院深深深几许。

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

5.伤春--思归

当今社会，热火朝天的城镇化已接近尾声。曾经八亿农民的大国，有很多人背井离乡，来到陌生的城市。水泥森林，虽然现代化工业文明发达，但春天的景色，却不及家乡的自然风景、春光明媚。那里不仅有儿时的回忆，还有想念的亲人。笔者，身在长安，每年春天一来，就想念家乡的春天。

家，也是每一个失意的人，最温馨的港湾。官场失势、考场失利、情场失意，无论是那一种，回到家，让自己回到最质朴的状态，忘掉忧愁，修复伤痕，为下一次的出征，加满能量。

就如周杰伦的治愈系歌谣，《稻香》中唱道：

还记得，你说家是唯一的城堡。随着稻香，河流继续奔跑，微微笑，小时候的梦我知道。不要哭，让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣，永远的依靠。回家吧， 回到最初的美好。

青玉案 · 一年春事都来几

欧阳修

一年春事都来几，早过了、三之二。

绿暗红嫣浑可事。

绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。

买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。

不枉东风吹客泪。

相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

6.惜春行乐莫辞频

在伤春惜时、怀人的篇章中，词中的主人公多以女性为主。但是在“惜春行乐”的篇章中却都是男性。这类词中，男主人公的及时行乐，多以游玩观花，欣赏歌舞，推杯换盏为主，在伤春惜时的同时，也伤感自己青春豪气不在，老年将至，暮气渐增。

下面着重赏析欧阳修的蝶恋花·尝爱西湖春色早

尝爱西湖春色早。

腊雪方销，已见桃开小。

顷刻光阴都过了。

如今绿暗红英少。

且趁余花谋一笑。

况有笙歌，艳态相萦绕。

老去风情应不到。

凭君剩把芳尊倒。

尝，在诗词中都表示回忆。表示作者以前的时候，常常在西湖早春的时节，去赏景，所以他对西湖的早春印象尤为深刻，也深为喜欢。

早春对应的是人生的少年或者壮年，而今天再次来到西湖，顷刻之间已是绿暗红减的暮春，感慨时光飞逝，少年不在。人生也像这春天由早春转为暮春，由少年转为老年。当然这种老，也指作者的心理状态。

接下来作者并没有因为光阴匆匆而伤感，却说还有余花可赏，还有美妙的歌舞可听可看。这是一种对于老去，淡然从容面对的旷达心态，作者平静接受这种改变。一个应字，也完全表达了这种心态。应，就是作者对这种改变已有认识，早有准备。

然而最后两句，作者并没有把这种淡然从容持续下去。早春与暮春的差别，少年的风情毕竟胜于老年，只有盛满酒杯，对着即将逝去的春天尽情拚醉。即是一种惜春挽春，也是在这酒杯中追忆韶华，这时的及时行乐也不免有了些许伤感与无奈。

作者由开始回忆的喜悦，渐而对现在老去的淡定从容，平静接受，再到暮春及时行乐，饮酒惜春，从而使这况味变得百感交集，略微伤感复杂了些。

以下分享4首惜春行乐的名篇词作

附录1：水龙吟·夜来风雨匆匆

程垓

夜来风雨匆匆，故园定是花无几。

愁多愁极，等闲孤负，一年芳意。

柳困花慵，杏青梅小，对人容易。

算好春长在，好花长见，元只是、人憔悴。

回首池南旧事。恨星星、不堪重记。

如今但有，看花老眼，伤时清泪。

不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。

待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。

附录2：减字木兰花·莺初解语

苏轼

莺初解语。最是一年春好处。

微雨如酥。草色遥看近却无。

休辞醉倒。花不看开人易老。

莫待春回。颠倒红英间绿苔。

附录3：醉中真

贺铸

不信芳春厌老人，老人几度送余春。

惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拚君瞋。

物情惟有醉中真。

附录4：蝶恋花·上巳召亲族

李清照

永夜恹恹欢意少。

空梦长安，认取长安道。

为报今年春色好。花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草。

酒美梅酸，恰称人怀抱。

醉里插花花莫笑。可怜春似人将老。

PS：不要把易安同学当女性，她是巾帼不让须眉的典范。

7.伤春--伤国

在伤春、惜春的词作中，还有一些特别的篇目，作者把即将逝去的春天与风雨飘摇的国运联系在一起。

例如 辛弃疾的摸鱼儿·更能消几番风雨

更能消、几番风雨，匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，何况落红无数。

春且住，见说道、天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？

君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！

闲愁最苦！

休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

上片写景抒情，描写主人公对春光的无限留恋和珍惜之情，并且托物起兴，一语双关。

孱弱的南宋朝廷，在金人的铁蹄之下，已然经不起几番折腾。庙堂之上的主和派，对此不闻不问，只有他这个遭受排挤的北归之臣，数次起落、频繁调遣的主战派，还像墙角的蛛网一样，殷勤地沾惹飞絮，尽力地挽留春天。

作者选取的意象：蛛网，极为恰当。蛛网，一般都出现在破旧、废弃的建筑物里。这荒凉、残败的建筑物预示着南宋国力衰微，如不着重修葺，必然好景不长。而作者的处境也像这蛛网一样，处在没人注意的角落里（映射遭受排挤），能力有限，做得都是细微末节的事情，虽然竭尽全力，孜孜不倦，但对于挽回颓势无益。

下片作者运用典故，表达自己虽有相如之才，写下《长门赋》，使得陈皇后重新被汉武帝宠幸。而自己却同人不同命，即使写下《美芹十论》《九议》等完备、详尽的战守策略，却得不到重视，反而被主和派仇视（蛾眉曾有人妒）。

接着他将毫无作为的主和派，比作赵飞燕、杨玉环这样祸国殃民的红颜祸水，表示他们也嚣张不了多久，他们也将随着南宋朝廷的覆灭，而湮没在尘埃里。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

全词主要抒发了，作者自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。上片托物起兴，下片借古伤今，融身世之悲和家国之痛于一炉，沉郁顿挫，寄托遥深。

附录1：木兰花·燕鸿过后莺归去

晏殊

燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。

长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

公元1043年（庆历三年），晏殊任同中书门下平章事（宰相），兼枢密使，手握军政大权，为庆历新政总领事。其时，范仲淹为参知政事（副宰相）兼枢密副使，韩琦、富弼为枢密副使，欧阳修、蔡襄、余靖、王素为谏官，人才济济，盛极一时。可惜宋仁宗不能果断明察，又听信反对派的攻击之言。

庆历五年初，韩琦先被放出为外官，随后范仲淹、富弼、欧阳修也相继外放，晏殊则罢相，历时一年四个月的庆历新政，宣告失败。对于贤才相继离开朝廷，变法的不了了之，各项改革也被废止，晏殊不能不痛心，他把他们的被贬，比作“挽断罗衣”而留不住的“神仙侣”。不宜“独醒”、只宜“烂醉”，也当是一种愤慨之声。

8.惜春--哲理

你以为惜春词中只有怀人、思归、伤时、伤国这些？那你就错了，作为以理趣为代表的大宋文人，要是不在惜春这个大主题里整出点哲理来，真是愧对他们在文学史上的名号。更何况这个作者还是苏轼的弟子呢。

水龙吟·次韵林圣予惜春

晁补之

问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。

幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。

吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。

算春长不老，人愁春老，愁只是、人间有。

春恨十常八九，忍轻孤、芳醪经口。

那知自是，桃花结子，不因春瘦。

世上功名，老来风味，春归时候。

最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧。

“算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。”四序代谢，春去复来，从远看，是“春常不老”，这是第一点。春花易谢，春柳不凋，从近看，春总是“发生”的季节。《尔雅》云：“春为发生。”这是春“不老”的第二点。人因春去而愁“春老”，与自然界没有关系，只是人们自己在那里多愁善感罢了。

“桃花结子，不因春瘦。”桃花之落，是因为它要结实了，而不是春之无情，有意造成“红瘦”的局面。作者从春天的逝去，得出时间与功业的关系，认为任何时间并非匆匆流去，必将会以另外一种形式开花结果。

“世上功名三句”直接切入主题。“世上功名”是为国家立功扬名，在封建社会的知识分子心目中有一个从读书、应试、为官到建功立业的打算。“老来风味”：人生一世，由少而壮而老的最后阶段。而这两方面，在作者此时来说，都已到了“春归时候”，即人老了，到了该谈结果的时候，这时最怕的是人空老，碌碌无为，事业毫无成果。

“世上功名，老来风味，春归时候”基本上把“惜春行乐莫辞频”的所有况味都表达了出来。春又归，人已老，功未成，这些愁绪如何排遣？只能呼朋引伴，花前月下，狂歌痛饮，但毕竟这凄楚无力的老来风味，难胜青年的意气风发。

附录1：鹊踏枝·谁道闲情抛弃久

冯延巳

谁道闲情抛掷久？

每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳。

为问新愁，何事年年有？

独立小桥风满袖，平林新月人归后。

附录2：同友人泛舟至仁王

宋 · 刘焘

青身出水细於鍼，嫩叶安齐绿未深。

又是一年春欲尽，杖藜乘兴足幽寻。

附录3：杏园花下酬乐天见赠

刘禹锡

二十馀年作逐臣，归来还见曲江春。

游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。

9.惜春--葬花

当然这千古词苑，最为惊世骇俗的惜春，莫过于曹老笔下林黛玉的《葬花吟》。这首惜春之诗，不仅在篇幅上算最长的，在内容感情上也是较为深沉的。

葬花，算是一种行为艺术，比起男人们的呼朋引伴、狂歌痛饮高雅太多。而这葬花的开端，又得从另外一首曲说起，明代汤显祖的《牡丹亭·游园惊梦》中，杜丽娘的唱词：

原来姹紫嫣红开遍，

似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，

赏心乐事谁家院?

黛玉无意中听到，梨香院那群伶官们唱这首曲，便勾起了她的伤春之情。父母双亡，寄人篱下，身世飘零，就像这满地落红。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。青春易逝，容颜易老，加之黛玉体弱多病，生命难以长久，自己与宝玉的爱情，也恐无人做主，难成佳偶。

接着黛玉怀着苦闷的心情，去怡红院找宝玉，却不想被正在气头上的晴雯，拒之门外。这个闭门羹，对敏感脆弱的黛玉，可是不小的打击。姐妹们对春天喜悦之情的对比，宝钗又在偷听两个丫鬟对话后，甩锅黛玉。

这一系列伤感的堆积，有的是黛玉切身感受到的，有的是读者感受到的。总之前面的情感铺垫终于在这首《葬花吟》中全部爆发，倾泻而出。

但《葬花吟》还不是终点，随后曹雪芹又借着宝玉的感悟，把葬花这一意象，在思想境界层面，推向了另一个高度。（本来飞雪是想点评一番，《葬花吟》和宝玉的感悟。奈何笔力尚浅，怕说出粗鄙之语，与曹老的文学水平相形见绌，大家还是看原文吧）

《红楼梦·第二十八回节选》：不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁"，"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！--因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。

附录1：葬花吟

曹雪芹（林黛玉）

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时；

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

全诗展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。

10.结语

大千世界，有千百种诗人，亦有几千般读者。

这千百种诗人，用他们独特的、各异的角度去观察世界，带领读者从不同维度去欣赏这大千世界。

而这几千般读者，又结合他们丰富的人生阅历，不同的心理感受，从他们各自的角度出发去解读诗词，这又极大丰富了原诗词的内涵和意义。

诗人与读者，交相辉映，生生不息。他们共同携手，铸造了这浩如烟海而又瑰丽梦幻的诗林词海~

作者：飞雪