撰稿：谢鼎

中国式摔跤是古老的体育运动项目，今天的中国式摔跤是在满族摔跤的基础上发展而来的，其服饰、规则与清代满族摔跤一脉相承。

满族摔跤，又叫掼跤、绊跤，满语称布库，是以谁最先倒地来决定比赛的胜负的一种竞技项目。摔跤是满族人的传统，清代，满族统治者为了提升八旗士兵的格斗能力，曾经大力提倡布库。康熙年间，朝廷设置善扑营，专门训练满族摔跤手。乾隆年间，在承德避暑山庄举办善扑营与蒙古跤手的表演赛已成定制，许多皇族子弟都成为摔跤高手。到了晚清时代，满族摔跤得到了空前发展，形成“大绊三十六，小绊如牛毛”的程度，各种技法越来越精，观赏性很强。

民国时期，旗人失去了俸禄，一些擅长摔跤的满族人以“撂跤”为职业，开设了许多跤场，尤其以满族人宝三的跤场最为有名。此时的摔跤已经成为一种表演，吸引了越来越多的人喜欢。

宝三的摔跤的特点是灵活多变、体型优美、解说幽默、文武结合、外加中幡，适合当时人们的欣赏口味。宝三直到新中国解放后才去世，被誉为摔跤和中幡的一代宗师。宝三广为传艺，由于不在具有清代善扑营的性质，故而宝三的继承人就不在局限于满族人。

随着越来越多的汉族人学习满族摔跤，这门古老的技艺也不在被称为布库，更少有人提及善扑营的那段历史。新中国以后，北京培养了许多中国式摔跤人才，但满族人寥寥无几，近些年来，学习摔跤的也多数是二代、三代的新北京，而非老北京八旗子弟后裔。

关于掼跤历史，专家们将其上溯至炎帝、黄帝时期即已出现，到了公元前11 世纪，周朝初年，摔跤已作为练兵的一项军事科目。由于专家把摔跤的起源上溯至炎黄时代，那么再提起源于满族就不太合适了。

倘若今天多数练习摔跤的都是满族人，那么满族人在这门运动上的话语权将完全不一样。就像很多老北京小吃，今天都没有冠名以满族小吃，这是一个道理，因此满族人从事老北京小吃制作的太少了，满族对自己的传统文化继承的不够好，太不重视了，以至于在满族人当中完全失传，而那些外地的继承者，也不愿意将其文化归属于满族，而宁可归属于更遥远的宋代、唐代、汉代……

不过，至今摔跤比赛术语中，仍保留了一些满语。比如德合勒。德合勒就是两手抓牢，先一拉，再向前猛推，同时右腿插入对方裆中向右后方勾对手左腿。还有一种小德合勒，先一拉，再向前猛推，出腿别在对方双腿之间，然后向前使力把对方推倒。

也有一些专家说，中国式摔跤尽管历史悠久长达5000 年，但真正形成规范，确定为成熟的规则，并对今天产生直接的影响，还得说是清朝的满族摔跤，尤其是善扑营的建立，更是使摔跤获得了国家层面的重视。不得不说满族人对中国式摔跤的杰出贡献，虽然已经没有什么人愿意把摔跤和满族联系在一起了，但满族对摔跤的历史功绩应永载史册。返回搜狐，查看更多

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