中文圣经把旧约中的Joda和Judah都译成犹大，共有八人。

犹大和他的弟兄们有些不同的地方。当年犹大的妹妹被人玷辱，犹大的两个哥哥用诡计杀了许多人，但犹大并未参与这一事件（创34︰1-30）。

犹大的众弟兄要杀害自己的弟弟约瑟时，他曾劝他的兄弟说，约瑟乃是骨肉兄弟，不可杀他，不如把约瑟卖掉，使约瑟免遭杀害（创37︰26-27）。

犹大的两个儿子都在耶和华眼中看为恶人，也都死了。按当时的律例，犹大也亏负了儿妇他玛。他玛便用计骗犹大和她同床，因此得了一对双生儿（创38︰1-30）。

以后约瑟在埃及作了宰相，犹大兄弟等人第二次到埃及去买粮时，约瑟故意要扣留幺弟便雅悯。那时犹大等人还未曾认出这位埃及宰相便是他们的弟弟约瑟犹大情辞恳切的说，他们的老父亲和便雅悯是相依为命的，如果便雅悯被扣留，恐怕老父亲会白发苍苍、悲悲惨惨的死去。因此犹大自愿代替便雅悯为奴隶，以便使小兄弟便雅悯回去与父亲团聚。约瑟被犹大的纯挚语言感动，情不自禁放声而哭，于是弟兄十二人得以痛哭相认（创44︰14，45︰15）。

由于犹大的三个哥哥都有过犯，雅各最后为儿子们祝福时，已把犹大当作长子看待（创49︰8-10）。

犹大的后裔即是以色列人的犹大支派。统一的以色列国到了所罗门王死后分裂成两国。所罗门的大臣耶罗波安被以色列人拥立为以色列国王（王上12︰20）。

所罗门的儿子罗波安被犹大支派的人拥护成为犹大国王（代下11︰1-14）。犹大亡国后，到了罗马帝国称霸于世的时候，犹大地区改称为犹太。

犹太人虽然也有罗马皇帝分封的王（路1︰5，参路3︰1），但都形同傀儡，而军政大权都在罗马巡抚的手中（路3︰1）。

其他几个名叫犹大的人，事迹很少。他们的名字见于下列经文︰ （拉3︰9　拉10︰23　 尼12︰8　尼12︰36　尼11︰9　尼12︰34　 路3︰26 ）

中文圣经把新约里的Juda、Judas、Jude也都译成犹大，共有六人。

因为他是加略地方的人，所以被称为加略人犹大，以便区别其他同名叫犹大的人。他的父亲名叫西门。（约6︰71）耶稣早就知道犹大要出卖他，所以也有时称他为魔鬼。（约6︰70）

犹大受命管理钱财，但是常常窃取偷用。当年伯大尼的马利亚，曾用一斤香膏抹耶稣的脚。犹大就挑剔说︰“这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢﹖”其实，他并不是 挂念穷人，而是自己有所贪图。（约12︰3-6）

这件事之后，犹大跟着便去见犹太的祭司长（太26︰14）。那时祭司长等人正要捉拿耶稣杀害他，只因许多人拥护耶稣，若公然拘捕，恐怕民间生乱（太26︰3-5）。现在耶稣的门徒犹大要出卖耶稣，他们喜出望外（可14︰10-11）。因此议定，以三十块钱为代价，由犹大找机会出卖耶稣（太26︰15-16）。

在最后的晚餐，魔鬼已将卖耶稣的意念放在犹大的心里（约13︰2）。耶稣也早知道犹大是个叛徒（约6︰71），但是耶稣还离席依次为门徒洗脚，这其中也包括出卖耶稣的犹大（约13︰3-5）。这件事表明耶稣对罪人的大爱，长阔高深是过于人所能测度的（弗3︰18-19）。使人深切的感到耶稣绝不容忍罪恶，但却怜悯罪人──他期望犹大最后悔改的慈心，实在无与伦比。

当时耶稣就明明白白的向门徒说，和他同桌吃饭的门徒中间，有人要出卖他(太26︰21 ）（约13︰18）。门徒人人都问耶稣说︰“主，是我么﹖”而当犹大也这样悄悄的问道，耶稣说︰“你说的是！”（太26︰25） 约翰靠近耶稣的胸膛问他到底是谁要出卖耶稣﹖耶稣说︰“我蘸一点饼给谁，就是谁。”跟着耶稣就蘸了一点饼，递给犹大。耶稣对犹大说︰“你所作的快作罢。”因为犹大带着钱袋，门徒还以为耶稣是叫他去买东西，或是去赒济穷人。但犹大吃了耶稣给他饼，竟去找人捉拿耶稣来了。（约13︰25-30）

那天夜里，耶稣照常往他平时常去的客西马尼园祷告。犹大也知道那个地方（约18︰1）（可14︰32，路22︰39）。说话之间，犹大带着许多人来了。犹大给了那些人一个暗号，他说他和谁亲嘴，谁就是耶稣。耶稣就这样被出卖；被捉去受审了 。（太26︰47-50）后来，犹大看见耶稣被犹太公会定了死罪，就后悔了。他把那三十块钱拿回来给祭司长，说︰“我卖了无辜之人的血是有罪了。”但那些祭司长等人却说︰“那与我们有什么相干﹖你自己承当吧！”犹大就把那三十块钱丢在殿里，出去吊死了（太27︰3-5）。

犹大只是后悔，却没有痛心悔改。他跑到害耶稣的人那里去表明自己有罪，却不肯到无所不在的神面前恳切认罪，请求赦免，终于他成了“灭亡之子”（约17︰12）。曾经逼迫基督、杀害信徒的扫罗，一经耶稣向他显现，他就认罪悔改成为神所悦纳的保罗（徒26︰9-18）。但是，犹大不听耶稣多次的警告，最后拣选了一条永远灭亡的道路。

圣经里只提到他是耶稣的兄弟（可6︰3），此外没有记载他个人的事迹。耶稣在世的时候他尚未信耶稣（约7︰5）。但耶稣升天之后，他却参加了五旬节前的祷告会(徒1︰14）。人们普遍认为，他是犹大书的作者（犹1）。

雅各的儿子犹大是耶稣的十二个使徒之一（徒1︰13），又名达太（参太10︰3,可3︰18）犹大在使徒中，时而向耶稣提出一些问题（约14︰22）。

当该撒亚古士督有旨意下来叫人报名上册时（路2︰2），犹大曾起来引诱百姓反对这件事，后来他失败了，随从他的人也都散去了（徒5︰37）。犹太历史学家的著作曾谈到过这个人的生平。

他的家在大马色的直街。保罗在大马色的路上，看到天上发光，眼睛失明之后，便被人领进大马色，住在犹大家里。亚拿尼亚便是在犹大的家里，引领保罗悔改的。(徒9︰10-19)

他本是耶路撒冷的信徒，“在弟兄中是作首领的”（徒15︰22）。当年五旬节前一百二十人的祷告会中，大家想补选一个使徒取代卖耶稣的犹大。起初选出了两个人来，其中的一个人名叫巴撒巴（徒1︰23），很可能便是这个犹大。被称为巴撒巴的犹大，曾和西拉同受耶路撒冷教会的委托，带著书信往安提阿教会（徒15︰22-23）。犹大也是先知，他用许多话劝勉安提阿的信徒后，又返回耶路撒冷（徒15︰32-33）。